VadikV


26
Сергей Иннокентьевич По
варнин: «Как читать книги»


Сергей Иннокентьевич Поварнин
Как читать книги

«Поварнин C. B. Как читать книги»: Книга; 1970

Аннотация

Брошюра Сергея Иннокентьевич
а Поварнина (1870Ц 1952) Ц крупного специалиста в области логики Ц знакомит ч
итателя с приемами и навыками рационального, наиболее производительно
го чтения, с психологическими основами восприятия и усвоения текста.
Брошюра впервые была издана в 1924 году. Это одно из первых руководств по мет
одике чтения. Как писал C. И. Пoварнин в предисловии к изданию 1924 года, Ц это «
краткое введение в искусство чтения». Брошюра не потеряла своей ценност
и и в наши дни. Она с интересом будет прочитана современным читателем, осо
бенно молодежью.
В основу настоящего издания положен текст, опубликованный в 1962 году Издат
ельством Ленинградского государственного университета.

Сергей Поварнин
Как читать книги

1. Безыскусственное чтение


Как мы обыкновенно читаем книги? Так, «как читается». Так, как подсказываю
т наше настроение, наши психические свойства, сложившиеся навыки, внешни
е обстоятельства. Кажется нам, что читаем не плохо.
А между тем это, по большей части, ошибка. Говорят, бывает у певцов и «от при
роды поставленный голос». Но это редкое исключение. Обычно приходится го
лос «ставить». Так же точно бывает иногда стихийно сложившееся правильн
ое чтение. Но это тоже очень редко. Обыкновенно чтение страдает очень мно
гими недостатками, а иногда оно из рук вон плохо. Такое чтение может быть н
е только не полезно, но и вредно.

2. Вредное чтение

Плохое чтение вредно уже, прежде всего, потому, что лишает той огромной по
льзы, которую дает хорошее чтение. Но оно может принести и другой вред.
Можно рассматривать чтение с двух сторон: что читать и к
ак читать . И в обоих этих отношениях чтение может быть вредным.
Несомненно, есть дрянные книги, приносящие огромный вред. Таковы, наприм
ер, растлевающие душу пошлые, бульварные книги.
Но и самый способ чтения тоже может принести вред, Ц вред и телесный и ду
шевный. Привычка «глотать» книги может вызвать головные боли. Может спос
обствовать развитию неврозов, неврастении и других болезней нервной си
стемы, а также быть одной из причин различных телесных заболеваний, прои
зводных от нарушения нормальной деятельности нервной системы. Плохое ч
тение препятствует иногда нормальному развигию способностей и нередко
портит их, например ослабляет способность к сосредоточению внимания, па
мять и т. д. Ослабляет волю и способность размышлять.
Не менее важно и то обстоятельство, что плохое чтение очень способствует
выработке двух нежелательных типов людей: фразера и «ч
еловека с кашей в голове» . Фразером называют того, кто любит говори
ть «громкие слова», между тем как в душе его этим словам нет соответствия.
Мысли, чувства, связанные с ними, ему на самом деле глубоко безразличны. Ег
о жизнь и поступки часто определяются совершенно противоположными «на
стоящими» его мыслями и чувствами.
У человека с «кашей в голове» надерганы отовсюду разные отрывки знаний.
И все они без связи друг с другом (или в совершенно фантастической «связи
»), без системы, плохо понятые и совершенно непереваренные.
У такого человека, конечно, отсутствует сколь-нибудь стройное мировоззр
ение, и говорить с таким человеком Ц мука. Цитаты и ссылки так и гремят, та
к и летят из уст его, но тщетно стараешься уловить общий смысл и дивишься т
ем поразительным выводам, которые из этого материала делаются. Слушаешь
и изумляешься.
Человек «с кашей в голове» есть плод ложной начитанности, результат плох
ого чтения, зубрежки и отсутствия логической выучки.
Наш обзор вредных следствий неправильного чтения был бы очень неполон, е
сли бы мы не сказали еще об одной опасности, которая также связана с непра
вильным чтением. Речь идет об отношении книги и жизни, теории и практики, р
азрыв между которыми был столь частым явлением у дореволюционной интел
лигенции и порождал такие плевелы, как типы людей «книжно мыслящих» и «п
раздно болтающих». Особенно это распространено было в области обществе
нных наук и в области морали. Да и теперь это еще есть. Наивно было бы думат
ь, что революция может автоматически ликвидировать навсегда самую возм
ожность появления таких плевел. Сорняки всегда очень живучи, и когда на н
их не обращают внимания, они легко и буйно вырастают вновь.
Пусть строители нового общества всегда помнят хороший завет В. И. Ленина
по этому вопросу: «Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из ко
ммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно
продолжало бы старый разрыв между теорией и практикой, тот старый разрыв
, который составлял самую отвратительную черту старого буржуазного общ
ества».

3. Чтение есть искусство

Сам человек довольно редко замечает в себе подобные недостатки. Чаще все
го наводит его на мысль, что он не так читает, другой факт. Евгений Онегин, п
о словам Пушкина:

Отрядом книг уставил полку,

Читал, читал, а все без толку…

Так бывает и в наше время: читаем, читаем и начинаем чувствовать, что как б
удто из нашего чтения выходит мало толку. И тут приходит мысль: да та
к ли мы читаем? Может быть, неправильно? Ц И начинаем искать советов
, указаний, правил, начинаем подозревать, что есть искусство чтения.
Если мы не остановимся на этом пути с первых шагов, то убедимся, что чтение
есть действительно искусство, искусство важное и трудное.
1 2 3