Ну разве что кто-то, дожив до преклонного возраста или получив инвалидность, только этим и занимается. И композиторов нету.
Одни только гэйны. Хессан не может себе позволить потерять хоть одного человека, способного создавать оружие в Медиане. Гэйны - на вес золота.
Поэтому каждый, в ком теплится хоть искра таланта, в итоге оказывается в Медиане, с оружием в руках против строя дарайских "воинов света".
А всякие там стихи, романы, песни, картины - это всего лишь побочный продукт от производства оружия. Никто им никакой цены не придает. Вот и в этом сборнике большая часть стихов вообще анонимна.
Города. Города,
Где мы счастливы были когда-то,
Растворяются в омуте дней,
Все смутней
Силуэты вдали, и тем горше утрата,
Чем они растворились сильней.
Перекрестки. Дома.
Острым скальпелем вырезать, что ли,
Эту память - осколки во мгле?
И не счастья уже, а всего лишь спасенья от боли
Нам осталось искать на земле.
"А всего лишь спасенья от боли". Я знаю, о чем это написано - о погибшем Дейтросе. Наверное, поэт старый, и стиль не современный, и тема… Кажется, он сам знал Дейтрос. Может быть, родился и вырос в нем. А ведь прошло так много лет. Я никогда не видела Дейтроса, и никто из живущих ныне его не видел. Этой боли уже и нет, растворилась. Одно только плохо, конечно, то, что все мы - пришельцы, навсегда останемся чужими в чужих мирах.
Дейтрос - это мы.
И все же он прав, неведомый мне гэйн, может быть, эти строки-то писавший после боя, привалившись к рюкзаку, свернувшись в клубок, чтобы сохранить тепло. Он прав - какое там счастье бывает на земле? На Тверди? Да и в Медиане тоже. В этом и разница: цель жизни дарайцев - добиться счастья, наша - избежать боли. Впрочем, если хочешь на самом деле идти за Христом, и боли-то избегать не следует.
Мои пальцы скользнули по панели управления. Почитаю-ка я лучше Фому. Мой любимый Фома Кемпийский. Между прочим, он переведен и на дейтрийский, как и многие наши святые отцы - но я читаю его по-русски.
"Не думай же, что нашел ты истинный мир, когда не чувствуешь никакой трудности, что совсем хорошо тебе, когда ни от кого не терпишь сопротивления, что достиг ты совершенства, когда все с тобой бывает по твоему желанию. И не мечтай, что есть в тебе что-либо великое или особенно ты в любви у Бога, когда чувствуешь себя в великом благоговении или в великой сладости; ибо не в том познается истинный любитель добродетели, и не в том состоит совершенство для человека.
— В чем же. Господи?
— В том, что себя приносишь от всего сердца в жертву воле Божией и не спрашиваешь, что твое ни в малом ни в великом, ни во времени ни в вечности, так чтобы всегда, и в благополучии и в несчастье, оставаться тебе в благодарственном хвалении, не изменяя лица своего и все измеряя единою мерой. Если и в тот час, когда отнимется от тебя внутреннее утешение, ты будешь так тверд и долготерпелив в надежде, что станешь готовить свое сердце к новому терпению, еще тяжелее прежнего; если станешь не себя оправдывать, что страдаешь недостойно, а Меня оправдаешь и восхвалишь во всех судьбах Моих о тебе: тогда вступишь ты на истинный и правый путь мира, и будет тебе без сомнения надежда, что снова в радости узришь лице Мое. А когда достигнешь в полноту презрения к себе самому, знай, что вкушаешь ты все обилие мира, какое только возможно в земном житие твоем."
Мне всегда нравились мессы в Кельнском соборе. Спасибо кардиналу Майснеру, ортодоксу и ретрограду, не поддающемуся реформаторам нынешнего католицизма, да пошлет ему Господь долгих лет и здоровья! Наш обряд, конечно, отличается от католического, тем более нынешнего. Но немало и общего. Что приятно в Кельнском соборе - пение обычно грегорианское, поет хор. Я заранее встала поближе, чтобы успеть выскочить из Собора - к шести нужно быть в точке встречи. А здешние мессы длятся не менее часа, в отличие от обычной ситуации в Германии, когда мессы сокращают до 40 минут и даже до 30.
Когда все двинулись к Причастию, я вскочила и невежливо начала продвигаться к выходу. Испытывая некоторый стыд, я пробиралась меж рядов, возносящих последнюю молитву, и позади скамеек, но в пределах бархатного каната, отделяющего верующих от туристов, увидела Эльгеро.
Он стоял на коленях, но увидев меня, сразу поднялся. Я подошла к нему скрыто - то есть так, как если бы оказалась рядом с ним случайно и вижу вообще первый раз в жизни. И проходя мимо, не глядя на него, бросила по-немецки.
— Es ist so dunkel hier.
Это был пароль. Встреча и была назначена на соборной площади, и я не знала, кого именно увижу. Сердце радостно забилось, когда Эльгеро ответил правильно.
— Die Erde ist dunkel, das Licht kommt vom Himmel*
И добавил по-дейтрийски, беря меня за руку.
— Привет, Кей. Значит, это ты?
— Ага, - отозвалась я, и сердце запрыгало внутри, как мячик.
— Ну пойдем. Ты жрать хочешь, нет? Может, зайдем тут в пиццерию, там и детали обговорим. *Здесь так темно. *Земля темна, свет льется с небес.
— Видишь ли, в чем дело, - Эльгеро ловко разрезал свою пиццу с салями, и отправлял куски в рот, - Дарайя - общество, по сути, стабильное и самодостаточное. Тамошняя идеология - она уже устойчива. Как в brave new world. Христианство им проповедовать - ну примерно так же, как нам сейчас выйти и проповедовать здесь, скажем, религию древних греков на полном серьезе. Для них это дикость дремучая. Конечно, есть люди, которые пытаются и там… да. Но всерьез их никто не принимает, а кончают они в атрайде. Генетически улучшенные дарайцы счастливы своей судьбой, специализированные - вангалы там всякие - тоже довольны, а неполноценные, вроде иностранцев - это слишком мелкая группа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124