Вельский получил "городок Демон в вотчину да Мореву со многими волостьми". Но, дорогой читатель, безуспешно вы будете искать в топких болотах Волхова Мореву с многими волостями и город Демон. На самом деле, отмечают Фоменко и Носовский, здесь указаны средневековые названия.
Морева – это знаменитая средневековая Морея, т. е. Пелопоннес. В этом, уважаемый читатель, вы сможете убедиться, заглянув в Большую советскую энциклопедию, на слово "Морея".
А город Демон – это город ЛакеДЕМОН в Морее (Пелопоннесе), т. е. "Лаконийский Демон", или город Демон, в области Лакония. Напомним, что Лакония – это область Пелопоннеса. Именно эта область называлась "Древней" Спартой.
По поводу Морей нужно добавить следующее. Ф. Грегоровиус сообщает: "Вся Греция вкупе с островами именовалась в ту эпоху вообще Романиею; что касается народного ее прозвища – Морей, то оно… позднее распространилось на Пелопоннес или Ахайю". Понятно, почему русский летописец назвал "Мореву со многими волостьми". В "античной" Греции действительно было много княжеств, т. е. волостей. Да и Пелопоннес тоже не маленький.
Таким образом, делают вывод Фоменко и Носовский, русский боярин Федор Вельский при разделе "новгородских" земель в конце XV в. получил в удел ни много ни мало – всю Грецию с островами. Или всего лишь Пелопоннес. Между прочим, Вельский не был "столичным боярином". Он прибыл в Москву из Литвы совсем недавно, лишь в 1482 г. и тем не менее сразу же получил себе в вотчину всю Морею. Надо полагать, столичным боярам доставались куски получше.
Мы привели один пример с уделом Федора Вельского. Если читатель сам посмотрит старые русские документы о раздаче "новгородских" земель в XV в., то, не сомневаюсь, сам сможет найти другие примеры.
Таким образом, гипотеза Фоменко и Носовского очень проста: под "новгородскими" землями здесь понимались все страны, завоеванные османами = атаманами в XV в., включая Западную Европу, Южную Европу, Малую Азию, вероятно, Египет.
Еще поразительный факт. Оказывается, не все, кому предлагалось вступить во владение далекими землями, ее брали! Многие столичные русские бояре пытались всеми силами увильнуть от переселения в отдаленные земли Европы и Азии. Им было хорошо и в Руси-Орде. Федор Вельский, может быть, только потому и согласился уехать владеть Грецией, что в столице, в Великом Новгороде (Ярославле), оказался не у дел. А вот другие были более разборчивыми. Р.Г. Скрынников пишет: "В Новгороде поместья получили те московские дворяне, которые согласились переселиться на окраину". И действительно, легко понять проблемы русско-ордынского правительства, пытавшегося заставить свою знать покинуть родину, Русь-Орду, и фактически начать новую жизнь наместниками в далеких странах. Ясно, что далеко не все были готовы к такой перестройке своей жизни. Западная и Южная Европа (а тем более Египет) были очень отдалены от столицы орды Великого Новгорода (Ярославля), и не каждый хотел удаляться от столицы.
ПОПЫТКИ РАСКОЛА ИМПЕРИИ
В XIV– XV вв. н. э. Западная Европа предпринимает отчаянные попытки выйти из состава Третьего Рима. Для этого она пытается расколоть единую в то время Русь и Турцию.
Как отмечают'историки, разительно меняются в результате объединения русских земель и создания Русского централизованного государства роль и значение России в жизни Европы. Сильное Русское государство, сформировавшееся во второй половине XV в., сразу стало важным фактором международной жизни Европы. О силе "Московита" настойчиво говорили при европейских дворах, писали в "летучих листках".
Все правильно. Только сюда, по мнению Фоменко и Носовского, надо добавить, что еще в XIV в., в котором Древняя Русь выступает на историческую арену в виде Великой = "Монгольской" империи, Западная Европа того времени всячески старалась остановить "Монгольское", Турецкое = Атаманское нашествие и заключить мирный договор. Такой договор был подписан между Россией и Габсбургами лишь в 1514 г.
Привлечение России к борьбе с Турцией становится главной задачей габсбургских дипломатов в отношении России. Аналогичные планы лелеял и папский Рим. Папы Александр XI, Лев X и Климент VII неоднократно обращались к великому князю московскому с призывом выступить против турок.
Суть подлинных событий более или менее наглядно проступает сквозь позднейшую обработку древних документов романовскими историками. Западная Европа стремится расколоть Великую империю. Но пока в Древней Руси царили великие князья ("монгольские" ханы), об этом не могло быть и речи. Странно было бы ожидать, пишут Фоменко и Носовский, чтобы великий хан-князь выступил против своей собственной орды, т. е. казацкого войска, возглавляемого атаманами = оттоманами.
И действительно, сквозь искаженную призму романовской истории до нас доносятся подлинные события той эпохи. Планы соединения церквей русское правительство решительно отвергло. Оно уклонилось также от присоединения к антитурецкой лиге, создаваемой усилиями Империи (Габсбургов) и папского Рима.
В XV в. Западная Европа пытается найти пути "к сердцу Руси", чтобы отвести наконец от себя нажим с Востока. Вот одна из таких попыток. "В 1489 г. в Москве появилось имперское посольство (от Габсбургов)… с изъявлением от имени императора великому князю московскому "любви и приятельства" и предложением королевской короны, а также проекта выдачи замуж дочерей Ивана III за германских князей. Королевскую корону Иван III отвергнул, но послал к императору ответное посольство".
Фоменко и Носовский замечают, вряд ли великого хана-князя Русской Орды могла в ту эпоху интересовать "королевская корона".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170