Пастернак бывал здесь с Идой и Леной,
сестрами Высоцкими. Где он только в этом городе с ними не бывал!
Я полагаю, что и Ломоносов при всем своем истовом и глубоком православии
не смог пройти мимо этого здания. Слишком много дерзости в этих двух башн
ях, огромном нефе, выразительно и точно построенных пространствах. Леген
ду о знаменитой маркграфине Елизавете, спускавшейся летом и зимой с замк
овых круч, чтобы помочь бедным, приводить не стану. У Елизаветы Венгерско
й с её экстатической страстью вспомоществования, наверное, было некое пс
ихическое заболевание, похожее на истерию. Я не говорю, что помощь бедным
она рассматривала как вересковый путь вхождения в царство небесное, ско
рее это именно страсть. Её духовник запретил эти путешествия, но тем не ме
нее тайно экскурсии маркграфини продолжались. Здесь есть нечто от идеал
ьной женщины, любимой Пастернаком как тип. Недаром он пишет в «Охранной г
рамоте» об упоминании Елизаветы Венгерской почти в каждом дореволюцио
нном учебнике по истории и приводит в пример книжечку о ней издательства
«Посредник», с которым сотрудничал Л.Толстой. Значит, сильно запала в душ
у идея бескорыстной помощи сирым и бедным. А может быть, здесь обмен на пос
мертную славу, на строку в легенде? Елизавета умерла молодой и похоронен
а в соборе среди рыцарей и маркграфов. Вот тоже черта Пастернака, идущая с
корее не от его копливых предков, а от русского окружения, собственного д
ушевного склада: он был бескорыстен в помощи нуждающимся, деньгами ли, ве
щами.
Можно представить себе и веселую компанию молодых русских Ц двух девуш
ек и парня, Ц притихших под этими гулкими сводами, разглядывающих плиты
и надгробные скульптуры и читающих надписи при тусклом свете, сочащемся
через цветную мозаику витражей. В то время за экскурсию в крипту собора и
в «сокровищницу», наверное, еще не брали плату. Достаточно было положить
несколько монет в ладонь сторожа. Можно представить себе и другого русск
ого, круглолицего и румяного, погромыхивающего здесь тяжелыми башмакам
и. Можно предположить, что в который уже раз этот мясистый и энергичный ма
лый задумался о пользе стекла и об его универсальном характере. Имя Шува
лова в сознании этого молодого человека тогда еще отсутствовало. Наверн
ое, отсутствовало и ясное понимание своей роли и значения в русской куль
туре. Это потом, перед самой смертью, академик напишет об этой своей роли…
Не чуждый искусству и жадно поглощающий все признаки иного, не знакомого
ему быта, тогда он, глядя на эти тяжелые плиты с высеченными именами, на ск
ульптуры рыцарей и дам, одетых в каменные платья, каких фасонов теперь уж
е не носят, и в доспехи, которые с повсеместным распространением пушек не
надевают, Ц он думает, что очень уж эти знатные люди тщеславны. Им в обяза
тельном порядке подавай и жизнь после смерти, как вечную память в потомс
тве после забвения живыми. Вот у них на Белом море, на их поморских погоста
х, всё проще: деревянный крест Ц стоит, покуда не сгниёт.
Ни у того, ни у другого в тот момент никаких честолюбивых мыслей об обустр
ойстве своего бессмертия и посмертной славы не было. Однако один оказалс
я похороненным в Санкт-Петербурге в некрополе, среди самых громких фами
лий России; другой Ц на сельском кладбище рядом с летней резиденцией Мо
сковского патриарха, месте столь же недоступном для остальных, как ниша
в Кремлевской стене. За гробом одного шёл буквально весь Петербург, гроб
другого вынесли из дома под тихое жужжание киносъёмки спецслужб. Есть ещ
е замечательный факт: когда хоронили исключённого из Союза писателей од
ного из крупнейших поэтов России, возле билетных касс Киевского вокзала
висело написанное от руки объявление: «Товарищи! В ночь с 30 на 31 мая 1960 года с
кончался один из Великих поэтов современности Борис Леонидович Пастер
нак. Гражданская панихида состоится сегодня в 15 час. ст. Переделкино».
Современный храм очень похож на музей. В этом отношении церковь святой Е
лизаветы ничуть не отличается от сотен храмов, соборов и молитвенных дом
ов Западной Европы. Аккуратно на скамьях для верующих разложены молитве
нники; экономно освещая нужные места, горят свечи и лампады. Возле алтаре
й цветы, стебли которых регулярно подстригают, чтобы цветы дольше просто
яли. Но всё пространство, тем не менее, выгорожено для туристического мар
шрута, где надо Ц висят таблички с историческими пояснениями, в соответ
ствующих местах лежат проспекты, платные и бесплатные, есть кассы, билет
ы, не очень строгие и тактичные контролёры. Можно спуститься вниз, в крипт
у, где стоит рака с мощами святой Елизаветы.
И лишь один из углов этого храма, маленький придел справа от входа, не то ч
то не освещен, а как бы в искусственной тени. Всё это сделано очень деликат
но. Мы ничего не скрываем, но зачем выпячивать то, что можно тактично подер
жать в тени… Если бы я об этом не прочел раньше, я бы ни за что не отыскал мог
илы маршала Гинденбурга. Да, того самого, героя и полководца Первой миров
ой войны, в тридцать третьем, будучи президентом Германии, передавшего в
ласть Гитлеру. При этом, очень престарелом президенте Гитлер стал канцле
ром, главой правительства. Как иногда надо беречься старых людей у власт
и!
В соборе не просто могила, первоначально маршал лёг не в эту землю. Останк
и Гинденбурга и его жены перевезены в сорок третьем сюда из Померании, из
Пруссии, когда над теми землями послышался грохот советских пушек. Выбор
города не так прост.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86