Она сказала, что сейчас все худеют,
что ей хотелось бы талию потоньше, загривок убрать, руки слегка утончить и
вообще. Я ей наговорил кучу полезных советов. Она слушала рассеянно. Потом
неожиданно попросила, чтобы я оторвал ее от пола, не прикасаясь к ней руками
(в это время у меня как раз обнаружились способности такого рода). Я сказал,
что она не спичка и даже не чайная ложка. Она сказала, что, если я подниму
ее от пола без прикосновения хотя бы на миллиметр, она позволит мне делать с
ней все, что я захочу. Я сказал, что даже с прикосновением я вряд ли смогу
оторвать ее от пола, ибо я не штангист. Она рассвирепела, сказала, что если
я не..., то она навешает мне... Она употребила слово, которое я не решаюсь
приводить здесь. Переводится это слово на обычный язык как "оплеухи",
"тумаки", "подзатыльники".
Или вот еще случай. Меня, как тунеядца, пригласили в комиссию по
принудительному трудоустройству. Члены комиссии -- в основном ста-рые члены
партии, пенсионеры. Один представитель от районного Сове-та, один -- от
профсоюзов, один -- от юридических органов, один -- от райкома комсомола,
один -- от райкома партии. И еще какие-то непо-нятные лица. "Ничего себе,
хорош,-- - сказал председатель комиссии (меня накануне заволокли в милицию
под видом пьяного и основатель-но обработали).-- И тебе не стыдно? Такой
здоровый молодой парень, а пьянствуешь и черт знает чем занимаешься!" Я
сказал, что занимаюсь делами, весьма полезными людям: облегчаю им жизнь.
Кончилась эта беседа тем, что представительница райкома партии дала мне
"телефон-

чик" и пообещала устроить на хорошую работу. Когда я навестил ее на
другой день, она сказала, что либо я буду делать то, что ей нужно, либо она
велит отправить меня на работу в урановые рудники, откуда никто не
возвращается. Что мне было делать?

АНТИПОД
Я поделился своими сомнениями с Антиподом. Он посмеялся, конечно. "Хотя
ты и Бог,-- сказал он,-- ты наверняка капитулировал. Есть принципы поведения
людей (да и Богов, пожалуй), которые не в силах отменить никто. Вот тебе
один из них. Если человек физически способен совершить некоторый поступок и
нет никаких внешних препят-ствий для его совершения, если в голову ему
пришла мысль и появи-лось желание совершить этот поступок, если он надеется
извлечь для себя пользу из этого поступка и при этом избежать ощутимого
наказания за него, то он совершит этот поступок. В этом смысле в человеке
нет никаких внутренних ограничений поведения. Откуда берутся такие
огра-ничения? Только извне данного человека -- из его отношений с другими
людьми. Люди взаимно ограничивают друг друга".
-- А религия?-- пытался возразить я.-- Религиозные ограничения суть
продукт свободной воли человека. Человек берет их на себя сам.
-- Ты Бог, а не смог устоять перед старой развратной шлюхой из райкома
партии,-- усмехнулся он.-- Так что уж говорить о простых смертных! Чтобы
стать общественной силой, религия должна стать делом определенной категории
людей, организованных в некое целое, то есть делом церкви. А церковь как
объединение людей подчиняется общим законам коммунального поведения. И
святое дело, таким обра-зом, становится делом грешников со всеми вытекающими
отсюда по-следствиями. Так какая разница-- будет держать людей в узде
цер-ковь или идеологическая организация?
-- Разница есть,-- говорю я.-- Идеология изобретается для масс людей,
религия же -- для отдельного человека или для человека вне массы. Сила
идеологии кончается, когда человек покидает толпу или коллектив.
-- Но сила религии кончается, когда человек включается в толпу или
коллектив. А что важнее для человека -- пребывание в коллективе и в толпе
или уединение? И, зная: в одиночку человек может противо-стоять великим
искушениям, но бессилен перед мелкими,-- Бог не способен бороться с блохами,
клопами, крысами... Это я тебе говорю как специалист.

О ЧУДЕСАХ
Согласно Евангелию от Иоанна (не смешивайте с моим "Евангелием для
Ивана"!), Христос начал свою карьеру с того, что превратил воду в вино. И
после этого ученики уверовали в него. Еще бы! Если бы я мог превращать воду
в водку, я увел бы за собой все население России, а не каких-то двенадцать
бездельников. Причем мне не потребовалось бы исцелять больных, воскрешать
умерших и творить прочие чудеса. Исце-лением больных у нас занимается
бесплатная медицина. Мертвых воскрешать ни к чему, ибо и от живых прохода
нету. А чудеса творить бессмысленно и даже опасно -- в них верит только КГБ,
да и то лишь в своих профессиональных интересах. Несколько лет назад я вдруг

обнаружил в себе способность творить чудеса в духе нашего
супернауч-ного века -- поднимать мелкие предметы, не прикасаясь к ним
руками, и сгибать столовые ложки, вилки и ключи одной лишь силой мысли. Но я
не преуспел благодаря ей. На мне нажились лишь проходимцы, организовавшие
мои представления. Чем тяжелее предметы я поднимал и чем дальше были мои
руки от них при этом, чем больше я сгибал ложек и ключей силой мысли, тем
меньше окружающие верили в мои чудеса. Чем больше экспертов безуспешно
пытались разоблачить меня, тем подозрительнее становилась моя выходящая из
ряда вон способ-ность. Когда я научился одним лишь усилием мысли поднимать
на полметра от поверхности стола массивную пепельницу и завязывать узлом
метровый кусок водопроводной трубы, моих менеджеров (или антрепренеров)
арестовали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80