Это означает, что ему не нужно следовать педантично, с однообразием
автомата. Лаптизм рассчитан на людей, у которых естественным образом бывают
периоды взлета и упадка, энтузиазма и равнодушия, эйфории и депрессии,
обольщения и разочарования. Временами о лаптизме можно забывать совсем и
жить даже вопреки его принципам. И даже наоборот. Главное в следовании
лаптизму-- он должен все равно где-то в глубинах человеческих механизмов
поведе-ния определять жизненную линию. Прямо или косвенно. Сознательно или
бессознательно. Вынужденно или по доброй воле. Лаптизм, строго определяя
стратегию жизни, предоставляет человеку полную свободу тактики жизни.
Разумеется, в пределах, очерчиваемых общими принци-пами лаптизма.
Возьмите, к примеру, меня самого-- творца лаптизма. Я вроде бы веду
образ жизни, не соответствующий ему. Я призываю, например, избегать сильных
привязанностей к другим людям, а сам схожу с ума по моей Богине. Я призываю
избегать крайностей в житейских удоволь-ствиях, а сам порою становлюсь
участником отвратных оргий. Я призы-ваю одолеть в себе тщеславие, а сам несу
в себе самую честолюбивую претензию -- претензию быть Богом. Конечно, я могу
найти самооправ-дание: я-- Бог, и я сам волен следовать или не следовать
своим заветам. Но это самообман. Не словесные заклинания, а лишь конкрет-ный
пример определенным образом прожитой жизни может лечь в осно-вание новой
системы жития. Так что весь мой лаптизм есть вроде бы лишь мое смятение и
растерянность в условиях жизни и отчаянная попытка выстоять в них.
И все-таки я неукоснительно следую стратегии лаптизма. Просто моя
амплитуда колебания в его пределах является предельной. Я могу пожертвовать
ради Богини своим лаптизмом. Но я в такой же мере могу пожертвовать Богиней
ради лаптизма. Я претендую на роль Бога. Но я тут же могу отказаться от нее,
опустившись в своем

самосознании до уровня самой ничтожной твари во Вселенной.
Лаптизму надо следовать прежде всего в целом, в тенденции и в об-щем
итоге жизни. Лаптизм позволяет видеть сумму и итог жизни с самого начала и
принимать это во внимание в каждом шаге жизни, вроде бы уклоняющемся от
воображаемой, но потому во сто крат более реальной главной дороги.

РЕЗЮМЕ ЛАПТИЗМА
Я долго их учил, как жить
Согласно правилам морали.
И вот решил: а не пора ли
Эффектной фразой завершить?
Я в лица их уставил взор.
И я увидел в них такое!..
-- Оставьте,-- молвил я,-- в покое
Весь вышесказанный мной вздор.

БОГИНЯ
И ко всему прочему: если бы мне предложили выбирать одно из двух--
мировое признание в качестве творца новой религии или хотя бы несколько
секунд обладания моей Богиней,-- я бы выбрал второе. Хотя бы лишь взять ее
за руку, посмотреть в ее глаза и чтобы она ответила мне взглядом и пожатием
руки. И все! Я бы сказал: я достиг вершины жизненного блаженства.

ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
В моей целительной деятельности наступил резкий спад -- следствие
прошедших кампаний.
-- Число твоих почитателей сокращается,-- говорит Антипод,-- а
от-ношение их к тебе становится все более насмешливым. Еще немного, и...
-- ...я достигну совершенства,-- говорю я.-- Послушай притчу по сему
поводу.
Появился однажды человек с чудным голосом. Он сам об этом сначала не
знал. Случайно он спел что-то в компании друзей, и те были потрясены
красотой и силой его дарования.
-- Ты великий певец! -- вскричали они.-- Пой!
И он стал петь. Он сам почувствовал свой дар. Но он почувствовал и
другое: чтобы сохранить и усилить его, надо его усовершенствовать. Надо
трудиться и идти вперед. Дар обязывает к стремлению к совер-шенству. Но
произошло нечто, поразившее его: чем лучше он пел, тем меньше становилось
поклонников, а оставшиеся все хуже относились к нему.
-- Что с тобой?! -- возмущались они.-- Пой, как раньше. К чему ты
мудришь? Ты деградируешь!
А он знал, что он с каждым днем поет лучше. И уже не мог остановить
свой путь к совершенству. Наконец он остался совсем один. Свои лучшие песни
он пел в полном одиночестве.
-- А ведь он когда-то подавал надежды,-- говорили о нем люди, вспоминая
изредка его яркое появление.-- Теперь совсем потерял голос. Его совсем не
слышно...
Вот так и я. Остановись я на уровне лечения от головной боли, заикания
и импотенции, я, может быть, прогремел бы на всю страну

и сделал бы карьеру не хуже той грузинской целительницы, которая в
сравнении со мной -- жалкий примитив. Но для меня это было только
пробуждение. Я хочу большего: совершенства. Я иду к основам той
чудодейственной силы, которая вначале проявила себя в моих пальцах, но
которая лежит глубже -- в душе. И потому стала редеть толпа моих
почитателей. Все нетерпимее становятся власти. Все агрессивнее стано-вятся
конкуренты. Люди перестают верить в меня, и к ним возвращают-ся их болезни.
И они злобятся на меня, убеждая себя в том, что я шарлатан... Они забывают о
том, что только при условии веры в мою исцеляющую силу я приношу исцеление.
-- Ты достигнешь своего совершенства,-- сказал Антипод,-- оказав-шись в
полном одиночестве. Причем ты при этом не сможешь понять, что достиг
совершенства: у тебя нет для этого внутренних критериев. Критерии вообще
всегда суть нечто внешнее измеряемому. Они вне тебя. Они у твоих судей. И
как один из них я утверждаю: твоя система есть лишь идеологическое
сектантство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80