Для богов же -- лишь путь на Голгофу.
Христос мог избежать Голгофы. Но не стал уклоняться от нее, -- он был
одинок, и он понимал, что иного выхода из одиночества у него не было.

Против одиночества нет лекарств, и нет упражнений, какпреодо-левать
его. От одиночества нет спасения. Бог одинок. Ужас его положения -- он
бессмертен.

СНОВА ОБ ОДИНОЧЕСТВЕ
Хотя наше общество коллективистское, проблема одиночества и для нас
актуальна. Есть много людей, 'страдающих от одиночества всю жизнь, и еще
больше-- с годами, особенно в старости. Есть много причин для этого, среди
них -- причины природные (человек рождается с такими задатками), но и
социальные имеют силу (например, выпадение человека из коллектива,
противопоставление человека окружению).
Считается, что проблема одиночества-- чисто западная. Это на Западе,
мол, трудно проникнуть в души других людей. А у нас, мол, наоборот, трудно
защититься от вторжения других людей в твою душу. Конечно, доля истины в
этом есть. Но различие тут не абсолютно. Различие лишь в пропорциях. У нас
доминирует коллективизм и вмеша-тельство сограждан в души друг друга
("душевная открытость"). Но-- лишь доминирует как норма, как обыденность.
Если даже рассматривать состояние одиночества как болезнь, то надо
констатировать, что болезнь эта встречается очень часто. Я знаю это по
опыту. Чуть ли не половина моих пациентов жалуется на одиночество, особенно
женщины. Причем обычно это женщины средних лет, образованные. Иногда
довольно привлекательные. Странно, не правда ли? Но есть такое явление, как
ощущение неадекватности внешнего положения человека его самосозна-нию и
внутренним возможностям.
Есть разные формы одиночества. Прежде всего я выделяю вынужденное
одиночество. В этом случае изменение обстоятельств жизни избавляет от
одиночества. Пример такого одиночества -- человек попадает в неадекватную
среду. Я был направлен на работу в глушь вместе с другим выпускником
института. Он страдал там от одиночества так сильно, что хотел повеситься.
Но потом ему удалось перевестись в областной город, и состояние одиночества
исчезло. От вынужденного одиночества я не лечу,-- оно банально. Оно во
власти людей, а не Бога. Гораздо более серьезным является другая форма
одиночества. Это-- состояние, когда человек окружен людьми, ни от кого не
отделен, свободен в выборе знакомств, но при этом не имеет близких себе
людей. Это-- одиночество человека в любом коллективе, среди людей. Такое
одиночество ужасно. Человек постоянно живет в состоя-нии обреченности, в
ожидании конца. Никакой надежды, никакого просвета. Часто такие люди кончают
жизнь самоубийством. Один из моих пациентов говорил мне, что за один день
жизни без ощущения одиноче-ства он готов отдать всю оставшуюся часть жизни.
Антипод утверждает, что единственный способ преодолеть такое
оди-ночество -- это разделить судьбу людей, участвовать в их хлопотах и
заботах, причем не формально, а от души. Иначе говоря, стать нормальным
членом какого-то коллектива и постепенно выработать коллективистское
самосознание. Он прав. Но это -- абстрактное теорети-ческое утверждение, а
не практический совет конкретным, живым лю-дям, страдающим от одиночества
даже в таких ситуациях, когда они являются нормальными членами коллектива.
Моя система жизни со-держит правила, как избежать состояния одиночества со
временем, как

жить, чтобы не оказаться со временем одиноким. Это -- профилактика от
одиночества, точнее, подготовка к одиночеству как к неизбежному итогу жизни.
Лаптизм учит, как встретить одиночество во всеоружии, -- как норму, как
неизбежное состояние, имеющее свои неоспоримые достоинства: независимость,
беззаботность, созерцательность, презрение к потерям, готовность к смерти.
Проблема преодоления одиночества не есть особая проблема лаптизма.
Это-- составная часть всех прочих проблем его.

РАСПЛАТА
Что ждет нас: Рай иль Ад? Послушайте ответ:
Свет есть огонь, огонь есть свет.
Не играет роли, что ждет нас в конце,-- наказание или награда.
Наказание и награда, полученные в конце, суть одно и то же, ибо они получены
в конце. Конец их уравнивает. Конец, как сострил мой Анти-под, сводит концы.
Награда есть прожитое тобой, а не будущее. Старай-ся жизнь закончить так,
чтобы после тебя ничего не осталось. Малое наследство вызывает насмешки и
презрение. Большое наследство поро-ждает злобу и вражду наследников. Любое
наследство оставляет лю-дям хлопоты. Старайся уйти так, чтобы никто не
обратил внимания на твой уход и чтобы люди не злились на то, что после тебя
остался мусор и нужно очистить мир от твоего пребывания. Ты явился в мир
незваным и уйдешь не оплаканным. Не завидуй остающимся: их ждет та же
участь. В конце концов мы уйдем все, и никто и никогда не узнает о том, что
мы были.

ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ
Смерть есть прекращение жизни, есть отсутствие жизни. Так что жизнь
после смерти есть логический нонсенс согласно самому определению понятия
"смерть". Аналогично рождение есть начало жизни, и, по определению понятия
"рождение", жизнь до рождения есть тоже логический нонсенс. Я берусь чисто
логически доказать, что данному конкретному человеку невозможно снова
родиться после смерти, а зна-чит, и в прошлом у живущего человека не могло
быть других рождений и смертей. Живет человек лишь один раз.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80