Оно одинаково для общества в десять миллионов и в миллиард.
Увеличение числа людей снижает ценность отдельного человека, но не
увеличивает число различных типов личностей и их значительность. По крайней
мере не увеличивает. А возможно, и сокра-щает. Мир знает множество примеров,
когда главы великих держав являются ничтожествами, а культура этих держав
представлена пиг-меями. Прогресс науки, техники, медицины и прочих явлений
цивилиза-ции не влияет существенным образом на прогресс отношений человека к
себе, к другим людям, к обществу. Человек в массе имеет дело с продуктами
современного общества (автомашинами, самолетами, холо-дильниками,
телевизорами и т. п.) как с естественной средой бытия.
Масштабы человеческих проблем не зависят от внешних качеств людей.
Низкорослые страдают и радуются так же, как высокие. Траге-дия любви
одинакова как для Отелло и Дездемоны, так и для Ваньки и Катьки с соседнего
двора,-- Ванька убил Катьку из ревности обыкно-венной отверткой.
Что это за человеческие проблемы, конкретнее говоря? Это проблемы

средств самозащиты людей от самих себя, от других людей, от групп и
организаций, причем в рамках свободы человеческих поступков. А средства
самозащиты зависят от того, от кого и от чего надо защищаться. Взгляните на
себя! Поразитесь тому, какие опасные и от-вратительные чудовища вы суть на
самом деле, причем без принужде-ния, а по доброй воле и по желанию.
Признайтесь себе в этом и подумайте о самообороне. И знайте: ничто и никто
не способен защитить человека от человека, кроме самого человека. Пока ты
сам не примешь решения обуздать сидящую в тебе самом гнусную тварь. Не ищи
вокруг себя ангелов.

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Сколько было сказано слов о смысле жизни! И все они лишены какого бы то
ни было смысла. Почему? По очень простой причине:
многие говорили о смысле жизни, но никто не определял само понятие
"смысл жизни". А как можно исследовать обозначаемое данным выра-жением
явление, если неизвестно, что именно обозначает это выраже-ние?! Как можно
рассуждать о смысле жизни, если рассуждающие не знают, каков смысл самого
выражения "смысл жизни", что именно обозначает это выражение?!
Подчеркиваю: чтобы разрешить некую проблему смысла жизни, надо сначала
установить смысл (значение) самого выражения "смысл жизни". И тогда, может
быть, отпадет сама проблема как банальная или пустая. А может быть, окажется
неразрешимой. Кто знает? Вот и займемся сначала выяснением смысла выражения
"смысл жизни".
Вот предпосылки для этого. Имеется в виду жизнь человека. А жизнь
человека есть совокупность действий или поступков, которые он совер-шает в
то или иное время и в той или иной области пространства. А всякое действие
(поступок) характеризуется определенными результа-тами, последствиями,
целями, желаниями, мотивами, причинами. Вот по этим свойствам действий людей
люди сами приписывают человече-ской жизни определенную ценность, дают ей
определенную оценку. Исторически в каждой человеческой общности
вырабатываются более или менее определенные критерии такой оценки
человеческой жизни, критерии приписывания ей той или иной ценности. Эти
критерии в той или иной мере и форме сообщаются новым поколениям в процессе
их воспитания и образования. Происходит это как сложный исторический
процесс, с конфликтами, с крушениями, переворотами. Но общество все же
тяготеет к выработке более или менее устойчивых критериев оценки
человеческой жизни. И такие критерии принимаются людьми во внима-ние
заранее, еще в начале жизненного пути, во всяком случае, еще до того, как
жизнь закончена и еще есть какой-то резерв сил и времени. Выражение "смысл
жизни" и обозначает это отношение людей к их собственной жизни и к жизни
других людей, оценку человеческой жизни по некоторым общественно значимым
критериям.
Проблема смысла жизни не есть нечто однозначное. Есть индивиду-альная
проблема оценки человеком своей собственной жизни и намере-ний. И есть общая
проблема-- проблема критериев оценки и отношения к ним, отрицания или
принятия их, замены одних критериев другими. Несмотря на огромное число
различных случаев возникновения и реше-ния таких проблем, все они имеют
некоторые общие основания. Вот в отыскании и описании этих оснований и
скрыта суть дела, которая так

или иначе волнует людей, но о которой они не хотят или не могут по тем
или иным причинам говорить откровенно.
Что же это за основания? Есть общеизвестные и общечеловеческие
жизненные блага-- средства и условия существования, средства раз-влечения,
здоровья, защиты, есть гарантии всего этого. Стремление людей к лучшим
условиям и способам существования, стремление занять в обществе наилучшее
положение для этого-- в массе людей это нормальное явление, это есть условие
человеческой жизни вообще. Но есть также общественно значимые способы,
какими люди добывают жизненные блага в общественной среде, какими они
приобретают для себя доступный по их силам, способностям и положению кусок
этих благ. Эта опосредованность отношения людей к жизненным благам способом
их добывания и порождает проблемы, над которыми ломают голову и страдают
столько людей. Для них этот посредник приобретает самодовлеющее значение,
становится доминирующим, затемняет собою то, что он опосредует.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80