"Хорошая мысль! - воскликнул Сталин. - Побрить этому
мерзавцу усы. А затем расстрелять!"
Но все же анекдотов в сталинские годы было мало. За них арестовывали и
судили. Рассказывали их лишь тогда, когда были уверены в том, что не
донесут. Жертвой доноса такого рода стал известный впоследствии философ
Спиркин. Он уже после войны рассказал в компании какой-то анекдот о Сталине
или не донес о человеке, рассказывавшем анекдоты.
Несколько осмелели после войны. И рецидив массовых репрессий уже не мог
остановить этот процесс. Анекдоты становились все более острыми. Например, я
в самых разных местах слышал анекдот о человеке, которого осудили на десять
лет и который спросил судью, за что такое наказание, а судья ответил, что
если бы знали, за что, то дали бы не десять, а двадцать пять лет. Но те
анекдоты, что касались лично Сталина, оставались на том же уровне почтения
ко всесильному диктатору. Сталин как личность был не анекдотичен, в отличие
от его преемников Хрущева и Брежнева.

ОБЩИЙ ВЫВОД
Я был антисталинистом и не превратился в сталиниста. В результате
многолетних размышлений я пришел к такому выводу. Сталинский путь в условиях
кра[307] ха бывшей Российской империи и послевоенной разрухи был самым
эффективным путем построения коммунизма, а может быть, и единственным. Дело
не в том, что Сталин был злодей. Дело в том, что натура нового общества
проявила себя наиболее ярко именно на этом пути. Сталин был сыном своего
времени, наиболее полно и четко отразившим в себе сущность реального
коммунизма. Сталинский период пока что остается самым значительным в
советской истории. Этот период заслуживает, конечно, критики. Но в гораздо
большей мере он заслуживает объективного понимания. Сталин был, есть и
навечно останется главной личностью в истории реального коммунизма.
Негативное отношение к Сталину объясняется тем, что он обнажил сущность
марксизма-ленинизма как идеологии и сущность реального коммунизма. Сталин
сыграл свою историческую роль. И теперь на него можно сваливать все те
негативные явления, которые на самом деле суть неотъемлемые атрибуты
коммунизма. Его сделали козлом отпущения за грехи истории и за
непредвиденные следствия реальности коммунизма. Советское руководство и его
холуи проявляют свою собственную натуру, "разоблачая" Сталина, а не натуру
сталинизма. Они поступили со Сталиным нечестно, подло, коварно, как это и
соответствует их собственной сущности.
Поистине верно: мертвого льва может лягнуть даже осел.

[308]
X. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД
ЭВОЛЮЦИЯ СТРАНЫ И ЛИЧНОСТИ
Период после смерти Сталина и до свержения Хрущева по своей социальной
сущности был переходным от состояния юности коммунизма к состоянию зрелости.
На короткое время на вершине власти возник Маленков, один из ближайших
соратников Сталина. Сделал доклад по сталинскому образцу Но материальное
положение резко улучшилось. В магазинах появились заграничные вещи и
продукты питания. Стали в изобилии показывать иностранные фильмы. Маленков
скоро с позором "слетел". На его место пришел Хрущев. И потому начавшийся
период оказался связанным с его именем. Такая персонификация исторических
эпох в моем изложении есть лишь дань традиции и способ обозначения их. Я не
рассматриваю происходившее в эти эпохи как результат замыслов и воли
отдельных лиц, стоявших у высшей власти. То, что произошло в сталинский
период, произошло бы при любом другом вожде, в том числе и при Ленине,
проживи он еще двадцать или более лет. Произошло бы в несколько иной форме,
с иными жертвами и последствиями, но все-таки произошло бы. Тем более это
верно в отношении Хрущева. Остался бы во главе страны Маленков или захватил
бы власть Берия, общество так или иначе уже вступало в период зрелости и
должно было преодолеть инерцию и рецидивы юности. В том слое и в том разрезе
общества, в которых протекала моя жизнь, это было совершенно очевидно. К
переменам на высотах власти и к верхушечным спектаклям власти я и окружавшие
меня люди относились либо с [309] полным равнодушием, либо с любопытством
любителей слухов и сплетен, либо с презрением и насмешкой.
Периоды моей личной жизни в самых существенных чертах совпадали с
периодами жизни страны. Это объясняется тем, что отражение, осмысление и
переживание эволюции коммунистического общества в моей стране при всех
обстоятельствах оставалось основой моей личности. Это не значит, что я
постоянно занимался наблюдениями за событиями общественной жизни, постоянно
думал о них и переживал их. Процесс эволюции личности является до некоторой
степени автономным. В моей жизни были периоды, когда я полностью погружался
в личные дела или в научные исследования чисто академического характера. Мне
самому часто казалось, что я насовсем покончил с моими социальными
интересами. Вплоть до 1974 года мне даже в голову не приходила мысль, что я
когда-нибудь буду писать статьи и книги на темы о советском обществе и
коммунизме. И все же глубокая обусловленность моей личности социальными
интересами уже не могла исчезнуть совсем. Моей доминирующей и неизменной
страстью так или иначе оставался коммунизм во всех его аспектах и
проявлениях.
Периоды моей жизни совпадали в самом главном с периодами истории страны
совсем не в том смысле, что я шагал в общем строю "строителей коммунизма",
но лишь в смысле моей реакции на них и моего поведения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187