п., логически возможен. А абстрактный ибанец, который не произносит речи,
не рапортует, не приветствует, не аплодирует и т.п., логически противоречив.
И потому он невозможен фактически.
УТОПИЯ
Формой развития общества, говорит Брат, является утопия. Она дает
светлые идеалы, к которым люди так или иначе стремятся. Бред, говорит
Болтун. Почему же, говорит Мазила, факты свидетельствуют... Что такое
утопия, говорит Болтун. Абстракция от данной действительности. Утопия
строится так. Берутся положительные и отрицательные свойства
действительности. Положительные молчаливо признаются или сознательно
усиливаются. Отрицательные исключаются. Есть две формы исключения. Первая:
признается, что таких свойств в действительности не будет. Вторая:
допускается, что будут противоположные свойства. Попробуйте, сочините сейчас
утопию, дающую светлые идеалы. И вы получите ибанское общество, но без
карьеристов, доносчиков, лодырей и т.п. Изобретатели утопий, все как один,
допускают стандартную ошибку. Они игнорируют следующее обстоятельство. Как
положительные, так и отрицательные свойства действительности, участвующие в
формировании утопии, являются порождением одного и того же строя жизни. Одни
немыслимы без других. Тут имеет место строгал зависимость. Нельзя уничтожить
плохое свойство действительности, не уничтожив какое-то связанное с ним
хорошее. Нельзя создать хорошее свойство, не породив какое-то связанное с
ним плохое. Как в аэродинамике. Нельзя увеличить скорость самолета, не
увеличивая лобовое сопротивление. Такого рода зависимости имеются и в
социальной жизни. Нельзя, например, устранить американский гангстеризм, не
устранив или значительно не ограничив свободу предпринимательства и
демократию. Установите такие зависимости. Пересмотрите все возможные
логически допустимые их комбинации. И вы среди них не найдете ни одной
известной утопии, ибо утопии по самому способу построения логически
противоречивы. Потому они и фактически неосуществимы. А что касается светлых
идеалов, они всегда были прозаичны и односторонни. И потому иногда
достижимы. В конце концов, нам торопиться некуда. Проделаем эксперимент.
Придумайте утопию. Изложите. И мы ее публично проанализируем. Может быть,
вам это покажется диким, но лишь одна форма утопии в наше время может дать
светлые идеалы. Знаете, какая? Вырожденный случай утопии с пустым множеством
отрицательных свойств действительности. А это значит -- беспощадный анализ
нашей сегодняшней жизни. Без преуменьшений и преувеличений. Без
приукрашивания и приухудшивания. Объективное беспристрастное научное
описание того, что мы такое есть. Ну, вот это -- действительно утопия,
сказал Брат. Кто это способен сделать? Кто это допустит? Это действительно
из области фантазии. А в его словах есть что-то верное, сказал Мазила, когда
Брат умчался на заседание художественного совета на Ибанке. Неужели ты
допускаешь возможность научного описания общества? В наш сверхнаучный век,
сказал Болтун, модно отрицать настоящую науку об обществе. Кстати сказать,
это на руку начальству. И таким вот проходимцам. Но я честно тебе скажу.
Если бы начальство предложило мне для нужд государства построить научную
теорию нашего общества, пусть секретную, я знаю людей, с которыми мы это
сделали бы за пару лет.
ОСТОРОЖНО, ВЫ В БУДУЩЕМ
Я присутствовал на открытии Дворца Детей, говорит Журналист. Прекрасное
здание. Это у вас не отнимешь! Наше правительство не способно на такой
подарок нашим детям! Странные вы люди, говорит Неврастеник. Рождаетесь,
растете и живете в атмосфере здравого смысла, а попадаете к нам -- от него
ни крупицы не остается. Поймите, Вы здесь находитесь в цивилизации нового
типа. Здесь много прекрасного на вид и похожего на настоящее. А притронетесь
-- ядовитые колючки. Вы знаете, во что обошлось это прекрасное здание?
Сколько людей на нем руки нагрели? Сколько паразитов будет кормиться около
этого дела? Какие тут будут кружки? Здесь будет много кружков
изобразительного искусства. Ситуация в нем у нас Вам известна. И даже тысячи
таких дворцов не исправят ее. Но даже не это главное. Вы говорите -- подарок
нашим детям. Можно подумать, что это -- всем детям. Нет, далеко не всем. Да
и вообще оно не детям, а взрослым. Сегодня в газетах было сообщение о том,
что в Зеленом районе приняли в эксплуатацию новые жилые здания. Вы знаете,
что это за здания? Квартиры по десять комнат. С бассейнами. С двумя
туалетами. Для кого они? А в газетах сообщили об этом как о прекрасном
подарке строителей ибанским трудящимся. С Вами невозможно спорить, говорит
Журналист. Вы не оставляете места для живого. А Вы не спорьте, говорит
Неврастеник. Вспоминайте время от времени о том, что Вы находитесь в
обществе будущего. И потому будьте осторожны.
ПРИНЦИПЫ ОТБОРА
Это действие вашего руководства кажется, по меньшей мере, странным,
говорит Журналист. Ничего странного, говорит Неврастеник. Самая заурядная
глупость. Но не может же быть, чтобы там не было ни одного умного человека,
говорит Журналист. Не может быть, чтобы туда попал умный человек, говорит
Неврастеник. Но почему, спрашивает Журналист. В силу принципов отбора,
говорит Неврастеник. Если в некоторое множество людей будет отбирать только
карликов, уродов, дебилов и т.п., сможете ли Вы в этом множестве обнаружить
хотя бы одного великана, красавца, умника?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143