..
Неужели ты хочешь сказать, что..., заикнулась Певица. Вот именно, сказал
Учитель. Я даже догадываюсь, как они их называют: продовольственные рудники.
Видишь ли, перед войной ибанцы слишком много жрали. И больше половины еды не
переваривали. Это еще тогда установили. Когда Хряк обещал через десять лет
построить псизм, он большие надежды возглагал на рационализацию питания
(предполагалось урезать вдвое) и на переработку отходов (предполагалось,
например, делать до десяти сортов колбас из первичного кала). Так что
возможности еды у подземцев практически неограниченные. Жилье им не нужно --
они и так все время в помещении. Одежд а... Там тепло, как в Африке. Вот где
псизм-то строить! И главное -- ни черта не видно. Любую дребедень можно
представить как псизм. Поверят!
Ты так расписываешь эту подземную жизнь, что можно подумать, будто ты
там побывал сам, сказала Девица. Ладно, пусть жрут наше говно. Но у них, по
крайней мере, настоящее равенство. Не то, что у нас. Увы, сказал Учитель.
Именно этого-то у них еще меньше, чем у нас. Все-таки степень равенства
зависит от общего богатства общества. А мы немного богаче. Но в чем же у них
может быть неравенство, спросила Девица. Во всем, сказал Учитель. Например,
жаркое из крысиных хвостиков может быть привилегией высшего начальства. Это
тривиально. Нетривиально тут другое -- зависимость их социальной структуры
от нашей. Они с этой точки зрения дают цивилизацию, производную от нашей.
Они, наверняка, однажды заметили, что канализационные отстойники различаются
по калорийности, содержанию витаминов и т.п. С точки зрения вкусовых
ощущений хотя бы. И постепенно общество иерархизировалось применительно к
иерархии калоотстойников. Эта иерархия закрепилась в виде традиции.
Поскольку там кромешная темнота, они привыкли жить с закрытыми глазами. А
это очень удобно с точки зрения управления. А что если предпринять
экспедицию под землю, сказала Девица. Зачем, спросил Учитель. А мы откроем
им глаза на их собственную жизнь, сказала Девица. Чушь, сказал Учитель.
Во-первых, они все равно ничего не увидят. А во-вторых, люди больше всего
ненавидят тех, кто им рассказывает правду о них самих. Они нас сожрут вместе
с крысами.
ВОЗВРАЩЕНИЕ
Ты думаешь, что намерение Правдеца разоблачить ибанизм обречено на
провал, спрашивает Мазила. Разумеется, говорит Болтун. Разоблачение только
укрепляет его. Чем же объяснить такую живучесть ибанизма, говорит Мазила,
накладывая на скошенный подбородок Заибана комок глины, отчего лицо Заибана
стало похоже на морду мыслителя. История идет совсем не так, как он
предсказывал. Наука опровергает его на каждом шагу. Все над ним смеются. А
он все расширяется и крепнет. Мистика какая-то! Ибанизм силен не тем, что
умен, научен, прогностичен, говорит Болтун. Он силен тем, что он есть и что
нет ничего другого. Назови мне другое учение, которое выступало бы с такими
же претензиями на человеческие души и которое так настойчиво,
последовательно и широко вдалбливалось бы в эти души. Религия? Христианство,
мусульманство, буддизм... Да, это серьезные вещи. Но они -- для стариков,
для моды и для снобов. Они выросли на иных проблемах, на иной духовной
основе, для других целей. Они не касаются главных проблем жизни современного
массового человека. А ибанизм специально ими занимается. Людям ведь
наплевать на всякие научные тонкости. Они же все равно не понимают. Для них
важна общая оптимистическая ориентация ибанизма. В истории действительно
есть тенденция к лучшему Если даже люди знают, что на улучшение жилищных
условий заметным образам нужны десятилетия или даже столетия, сознание столь
отдаленной и лично для них недостижимой перспективы все же скрашивает жизнь.
Лучше знать, что такие работяги, как ты, хотя и не раньше, чем через сто
лет, но все же смогут ездить на южные курорты, чем думать, что это не
случится никогда. Факт остается фактом, ибанистские обещания для огромной
массы людей суть реальные обещания. В этом суть дела. А что предлагает
религия? А что предлагает наука? Ты знаешь теорию Шизофреника и Клеветника.
Она бесконечно ближе к истине, чем ибанизм. А кому и что это дает? Лишь
немногим одиночкам некоторое интеллектуальное удовлетворение и ориентацию. К
тому же огромное число писателей, художников, ученых, артистов и т.п.
работают в пользу ибанизма, даже не подозревая этого или даже имея целью его
ниспровержение. Кто? Ты, например. И Правдец. И Двурушник. А Клеветник и
Шизофреник, спросил Мазила. Эти -- нет, сказал Болтун. Но их ведь уничтожили
общими усилиями. Им не дали даже проявиться.
ГИМН ОЧЕРЕДИ
Кто последний?
Я за вами.
Что дают?
Не знаем сами.
Куда прешься?
Сам дурак!
В чем задержка?
Просто так.
Ширлей-мырлей
Больше нет.
Закрываем
На обед.
Когда будут?
Вот народ!
Приходите
Через год.
Хочешь поесть. Одежонку купить.
Взнос за квартиру и свет уплатить.
Время в обрез. Так что дуй, торопись.
Спроси, кто последний. За ним становись.
Не встанешь, полезешь -- ухватят в момент.
Не видишь, тут очередь! Ин-тил-ли-гент!
Ах, очередь, очередь! Некогда ждать.
Откуда взялася ты, так твою мать!
Жизнь я твоя.
Без меня ни на шаг.
Ни дать и ни взять
Без меня ни шиша.
Стоишь и мечтаешь. Вдруг выпадет честь.
Удастся вне очередь как-то пролезть.
Ах, будь я калека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143