Население, занятое в подземном хозяйстве, само по себе могло образовать
целое государство. В речи по поводу награждения канализационной сети орденом
Заибан сказал, что из одних только золотариков мы можем укомплектовать
аппарат управления и научные учреждения любого западного государства. Были
созданы первоклассные научно-исследовательские институты по исследованию
подземного хозяйства. Для подземников построили благоустроенные жилые
кварталы под землей, санатории и спортивные сооружения. Большая часть
подземников настолько привыкла к подземному образу жизни, что даже
испытывала неудовольствие, когда их выгоняли наверх для участиях в
демонстрациях, встречах и проводах. Так что, когда началась война, Ибанск
был стерт с земли и выходы на поверхность оказались все замурованными,
подземники долгое время жили как ни в чем не бывало. Они даже были сначала
довольны, что их оставили в покое, не дергали никакими комиссиями,
проверками, соревнованиями, манифестациями и прочими общественными
мероприятиями. Об этом времени впоследствии сложились легенды как о
мифическом золотом веке. Молодежь, слушая эти легенды, только посмеивалась.
Никаких собраний? Никаких визитов? Никаких соревнований? И даже арестов
никаких? Старушечьи сказки! Нашли дураков!!...
Когда кончилась война, ликвидировали ее вредные последствия, и
восстановили Ибанск над землей (Над-Ибанск), то вспомнили о подземном
Ибанске. Общее мнение было таково, что там все погибли. Попытки ученых
установить связь с подземной цивилизацией не увенчались успехом, и
Под-Ибанск сочли несуществующим. Но подземники выстояли. На то они и ибанцы!
Они сохранили все завоевания социзма и упрочили их. Поскольку они жили в
полной темноте, им не нужно было читать и сочинять книги, рисовать картины,
кривляться в театрах, в кино и по телевидению. Благодаря этому они построили
псизм значительно раньше, чем в Над-Ибанске. Ликования по этому поводу были
такими мощными, что тряслась земля, и в Над-Ибанске кое-где разрушились
здания. Но ученые сочли это верным признаком того, что в центре планеты
происходят внутриатомные процессы.
СОРТИР
Первым делом в Ибанске восстановили древнейший памятник культуры --
Сортир. На торжественном открытии его Заибан зачитал двенадцатичасовую речь
Все собравшиеся заснули. Этим воспользовался Хмырь, приглашенный как
участник строительства первого ибанского Сортира. Он вытащил из дырявого
кармана ржавый двенадцатидюймовый гвоздь якобы от этого самого первого
Сортира и на пластмассовой стенке нового Сортира выцарапал народную песню из
далекого будущего:
Хотел кишки я опростать.
Велят сперва в шеренгу стать
Строителей социзма.
Велят от радости вопить,
Мол, с каждым часом лучше жить,
Без тени юморизма.
Меня терзает с неких пор
Банальный старческий запор.
Поставить что ли клизму?!
Сперва прослушать речь велят
Про самый гениальный взгляд
На суть того же изма.
Подох. И начал уж смердить.
Давно пора бы схоронить
В целях гигиенизма.
Сперва велят зачеты сдать,
Законов знанье показать
Опять его же, изма.
Коль доведется снова жить,
Себя не дам я задурить.
Довольно кретинизма.
Ошибок прошлых не прощу.
Касторки съев, в толчок спущу
Сперва идею изма.
Это не искусство, сказал Вша, вытирая зад Заибана специально помятой
для этой цели прогрессивной передовицей из Журнала. Не учтены достижения
современной науки, сказал плюшевый Мыслитель, стоявший рядом с Претендентом
в почетном карауле у толчка Заибана. Находчивая свободолюбивая Супруга
подобрала гвоздь и поверх крамольных стихов нацарапала самое любимое
ибанское слово из трех букв.
ПСИЗМ
Псизм есть высшая ступень социзма или полнейший социзм, сказал Заибан
накануне объявления псизма в речи по поводу своего награждения Высшим
Орденом за заслуги в развитии. От низшей ступени социзма он отличается
следующим. На низшей ступени каждый индивид вкалывает по способностям, а
получает в соответствии с тем, что он сделал. Как говорили в то время, по
труду. Сознание при этом достигает такого уровня, что каждый индивид четко
представляет, какие способности у него есть и каких нет, и за пределы своих
способностей не вылезает. Общество располагает достаточно мощными
средствами, чтобы не дать индивиду трудиться сверх своих способностей или по
чужим способностям и убедить его в том, что он получил по заслугам.
Поскольку всего очень много, индивиды довольны и ждут наступления высшей
ступени. На высшей ступени индивиды продолжают вкалывать по способностям, но
получают уже не по заслугам, а по потребностям. Сознание при этом достигает
такого чудовищно высокого уровня, что каждый индивид даже во сне помнит,
какие потребности ему положено иметь и какие нет. А общество развивает еще
более мощные средства поддерживать сознательность индивидов на этом
высочайшем уровне. Иначе нельзя. Иначе все мигом растащат. Народ! За ним в
оба смотреть надо! Поскольку здесь всего в избытке, то все потребности
удовлетворяются, и... Вот в этом-то и состоит суть дела. Многие скептики
полагают, что людям тогда будет так хорошо, так хорошо, что лучше и не
нужно. И никакой прогресс тогда не нужен будет. Прогресс прекратится. А без
прогресса никак нельзя. Теория не разрешает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143