Наконец, постоянно действующие Установки и отвечающие моменту
Инструкции. Через эту систему в принципе не могли проскочить даже
космические лучи, которые предпочитали огибать ее стороной, что породило в
среде современных физиков, безумную идею (по которой они так тосковали)
искривленности пространства и обратимости времени. Как сказал Клеветник,
если хочешь узнать тайну, как из сотен одаренных мальчиков и девочек
вырастают тысячи бездарных мужчин и женщин, по старинке называемых
художниками, изучи эту систему. Возможность пробиться через эту систему
настоящему художнику настолько же велика, как возможность для зажаренного в
крематории и умирающего от крайней старости человека, изрубленного в
мясорубке, растертого в порошок и спущенного затем в унитаз, вынырнуть на
окраине Ибанска из канализационного отстойника в виде, пригодном для сдачи
норм нового комплекса "Будь готов к труду и обороне".
И все же в системе образовались щели. И через них полезли унылые
клопы-абстракционисты и вертлявые, но непризнанные тараканы-формалисты. И не
стало от них спасения. Прогрессивные теоретики закричали во всеуслышание,
что они против. И это не помогло. Но это было еще полбеды. Вылез ни на что
не похожий Мазила и весело захохотал. Его обозвали абстракционистом. Не
помогло! Потом формалистом. Опять не помогло! Потом экспрессионистом. И
снова не помогло! Потом модернистом. Что за черт, и это не помогло! Не
иначе, как бандит и валютчик, сказали реакционеры. Верно, сказали либералы,
не иначе, как пьяница, гомосексуалист, наркоман и бабник. И тогда Мазила
стал главой нового направления в ибанском искусстве, состоящего из него
одного и не имеющего никакого направления ни налево, ни направо, ни назад,
ни вперед. Болтун все же нашел выход из положения. Есть в общем два вида
искусства, сказал он. Искусство из себя наружу и искусство в себя изнаружи.
Я долго пытался найти причинное объяснение первому. И не нашел. Наоборот,
нашел, что оно в принципе беспричинно. Это -- своего рода дырки в
пространстве, через которые в наш хаотичный темный мир втекает
упорядоченность и просветленность. Ученый сказал, что идея Болтуна вполне в
духе идей современной физики.
После того, как неправильные направления в искусстве достигли
угрожающих (по мнению начальства) размеров, были приняты меры, усугубившие
вредные последствия. В частности, был выдвинут проект принимать в Союз
Ибанских Художников лиц не моложе шестидесятилетнего возраста. Причем
сначала принимать в кандидаты. И только после двадцатилетнего испытательного
срока переводить в члены. Превосходно, сказал по сему поводу Болтун. Только
в инструкции по приему надо добавить пункт: к заявлению о приеме в Союз
следует прикладывать собственный гробик. И надгробие, сказал Мазила. Я в
этом заинтересован как профессионал.
ХРЯК
Если бы год назад ибанцам кто-то сказал, что Заведующим будет Хряк, его
бы осмеяли. А если бы им кто-то уже после прихода Хряка к власти сказал, что
Хряк скоро будет разоблачать Хозяина, этого человека немедленно отправили бы
туда, откуда после разоблачительного доклада Хряка стали десятками тысяч
возвращаться поротые и перепоротые случайно уцелевшие ибанцы из числа тех
очень отдельных, которых Хозяин тайно от своих Заместителей и Помощников и
от всех остальных ибанцев невинно пожурил за какие-то пустяки. Но это
невероятное событие произошло. Хряк более или менее внятно зачитал
разоблачительный доклад, неизвестно кем, для кого и с какой целью
составленный. Ибанцы были ошеломлены. Но не столько тем, о чем говорилось в
докладе (ибанцы, разумеется, ничего подобного тогда еще не знали и ни от
кого об этом не слышали, ибо это все делалось в строжайшей тайне, а теперь
они этого уже не знают еще более), сколько тем, что об этом говорилось. И не
на кого было за это доносить, ибо тот, кто говорил, сам мог донести на всех
и всех выпороть. И никого не брали за то, что они это слушали и двусмысленно
перемигивались. На этой почве даже были жертвы. Занимавший до этого довольно
крупный пост Член вдруг начал бороться за правду и был за это уволен на
пенсию. Один спьяну застрелился. Остальные отделались укорами совести,
которой у них никогда не было.
Как ты думаешь, спросил Мазила у Болтуна, будет ли осуществлено
возмездие? Твой вопрос смеха достоин, сказал Болтун. Во-первых, если
осуществится возмездие, то число жертв по крайней мере удвоится. А
во-вторых, кто его будет осуществлять? Тот, кто сумеет захватить функции
возмездия, продолжит дело, начатое предшественниками. Возмездие в нашем
случае исключено как историческое действие. Оно возможно лишь как моральное
явление.
ЧТО ЛЕПИТЬ
Чтобы стать скульптором, Мазила пьянствовал (тогда все пьянствовали,
как и сейчас), шлялся по бабам и занимался изучением гуманитарных наук,
которые по наивности считал возможными в Ибанске, и философии, которую по
еще большей наивности считал наукой. Это не существенно, говорил Клеветник
по этому поводу. Может быть даже и лучше, что тут наукой и не пахнет. Зато
тут водятся идеи. А настоящий скульптор должен лепить не людей, героев и
животных, а идеи и мысли. Пусть девять тысяч девятьсот девяносто девять
наших скульпторов лепят коров и героев. Это -- необычайно важное дело. Но
пусть хотя бы один займется пустяками и начнет лепить мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152