Ты прав,
говорит Мазила, и с энтузиазмом начал приводить примеры. И это не от нормы,
сказал Болтун, а норма: в рамках тех допущений, из которых исходил
Шизофреник, даже функции оппозиции должны быть присвоены теми, против кого
они направлены и кто ее подавляет.
ПРОБЛЕМЫ ПРИХОДЯТ НОЧЬЮ
Когда наступает ночь, Сослуживец говорит себе, что, в конце концов,
хватит, что, наконец-то, пора, сколько можно, и начинает думать о жизни.
Через минуту сознание его переключается на эпохальный труд, который они
создают под руководством Секретаря, который должен подвести итоги, наметить
перспективы, нанести сокрушительный удар. Это, конечно, главное, говорит
себе Сослуживец, и приступает к чтению замусоленных бумажек, которые ему
удалось урвать у паразита Мыслителя. Бред какой-то, говорит Сослуживец. О
боже, что за идиот! Придется все переделывать заново самому! Неужели эти
скоты не заплатят гонорар? Столько сил вложено! А Секретарь что-то не
торопится с назначением. Надо нажать! И Сослуживец опять начинает думать о
жизни, которая неумолимо уходит, оставляя после себя горы эпохальной
макулатуры. Ребята из вновь созданного Заградотдела просили стихи для
стенгазеты написать. Шуточные, но серьезные. Сослуживец злорадно хихикает и
начинает сочинять шуточный гимн Заградотдела.
Регулярно до усеру кашу жрем.
Оттого-то мы счастливей всех живем.
И на весь на мир уверенно орем.
Левой!
Левой!
Левой!
Правой!
Ты один. А мы -- оравой.
Если хочешь каши тоже,
Становись на нас похожим!
А не то -- получишь в рожу!
Во вчерашнем дне уверены вполне.
В критиканах не нуждаемся извне.
Если что, так это все по их вине.
Левой!
Левой!
Левой!
Правой!
Ты один. А мы -- оравой.
Будешь тихим -- дадим лопать,
Будешь ихним -- будем шлепать.
Так что лучше с нами топать!
Как учил нас сам Хозяин наш отец,
Нам дозволено лупить судом и без,
Потому как мы несем с собой прогресс.
Левой!
Левой!
Левой!
Правой!
Ты один. А мы -- оравой.
Кто виновный тут, кто правый,
Смысл подсказывает здравый:
Ты -- один, а мы -- оравой!
Левой!
Левой!
Левой!
Правой!

ПАРАДОКСЫ
Но нельзя же совсем без надежд и иллюзий, говорит Мазила. Больше нельзя
с надеждами и иллюзиями, говорит Болтун. Да их и фактически уже нет. И людям
не становится от этого хуже. Ты нарочито придаешь всему форму парадокса,
говорит Мазила. Наоборот, говорит Болтун. Я из чудовищно парадоксальных форм
бытия стремлюсь извлечь мало-мальски правильные фигуры. Вот смотри! Наше
население прекрасно знает, что из себя представляет наша система жизни. И
знает, что эта система далеко не идеальна, как об этом трубят газеты, радио,
телевидение, кино, книги и т.д. Вместе с тем эта система удобна для
подавляющего большинства населения. Оно поносит свою систему во всех звеньях
и на всех уровнях. Но не сменяет добровольно ни на какую иную. Наше
руководство по идее должно гордиться не тем, что оно руководит наилучшей из
мыслимых систем. Это теперь не их заслуга. Оно по идее должно гордиться тем,
что несмотря на нашу систему, за которую оно не несет никакой
ответственности, оно сумело добиться чего-то, выходящего за рамки этой
системы. А что происходит? Не стоит продолжать, говорит Мазила. Я сам все
время хожу кругами, но мне казалось, что я заблудился. А оказывается, что
это и есть прямая дорога.
СООБЩЕНИЕ ИЗ БУДУЩЕГО
Тайное рано или поздно становится явным, говорит Мазила. Наши дотошные
потомки все равно докопаются до правды. Это -- оптимистическая гробокомедия,
говорит Болтун. Хочешь знать, до чего докопаются наши потомки? Вот тебе
примерная информация, допустим из 8974 года. При раскопках пустыря на
окраине Ибанска геологи ошибочно обнаружили более десяти миллионов
кубометров человеческих костей. По современным масштабам эта цифра
незначительна. Но поскольку население Ибанска в ту эпоху было в несколько
раз меньше, такое массовое захоронение, естественно, не вызвало никакого
интереса в кругах специалистов. Благодаря усилиям большого коллектива
исследователей и общественности удалось не найти объяснения тому факту, что
во многих черепах в затылочной части имеется круглое отверстие, а лобные
доли забиты трухой оптимизма и иллюзий. Были предприняты попытки возродить
реакционную теорию реального существования Хозяина-Хряка. Но они были
заблаговременно пресечены. Методом мученых атомов было установлено, что если
бы такое захоронение и было на самом деле, то оно относилось бы к более
позднему, постхряковскому периоду. С помощью первоисточников ученые
доказали, что такого захоронения на территории Ибанска вообще быть не могло.
Осуществленные затем новейшими методами закопки пустыря лишний раз
подтвердили правильность нашей теории. Ну как? Рассчитывать на потомков
просто глупо. Правда о прошлом возможна только тогда, когда она не вызывает
эмоций. Если прошлое вызывает эмоции, оно непознаваемо. Живи сейчас.
Last-modified: Thu, 04 Nov 1999 07:53:41 GMT



1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152