С другой стороны, человека
заставляют тратить попусту время, которое он мог бы использовать в своих
интересах, в том числе -- на размышления о своей жизни, на искусство, в
общем -- на осознание и возвышение своей личности. Имейте в виду, человек,
стоящий в очередях и раздражающийся из-за бытовых мелочей, деградирует в
личностном отношении. В очередях открытий не делают. В очередях сознание
чести и человеческой гордости не укрепляют.
Меня, говорит Карьерист, в этом деле удручает другая сторона. Обман --
это не просто безалаберность, плохая работа, наплевательское отношение к
людям. Это нечто большее. Мы еще студентами пытались найти некоторую формулу
обмана, которая позволяла бы каждый раз высчитывать реальное положение.
Например, тебе назначили в четверг на этой неделе. Вычисляешь, получаешь
среду через две недели после этого. Ты тогда так и относишься к назначенному
сроку. Сообщают, что план выполнен на сто двадцать пять процентов.
Вычисляешь, читаешь: на девяносто два, самое большее. Однако такой формулы
нет и в принципе быть не может. Дело в том, что обман в наших условиях
иррегулярен количественно и по формам. Он с вершается принципиально. Он
регулярен качественно. Ты знаешь о том, что на самом деле было, есть и будет
не так. Но ты никогда не знаешь, в какой конкретной форме и в каком
количественном выражении будешь обманут. Болтун сказал, что это вполне
согласуется с тем, о чем он говорил. К регулярному обману можно
приспособиться и воспринимать его как литературную форму чистой правды.
Обман, поддающийся вычислению и предвидению, есть официальная форма правды.
Но ведь с этим можно как-то бороться, сказал Мазила. Государство же
заинтересовано... Чушь, сказал Карьерист. С этим борются. Но кто борется,
какими средствами и с какой целью. Этот болотный хмырь, как ты выразился, он
тоже борется. И кстати сказать, к нему не придерешься. Может быть, он нас не
принял только потому, что у него в это время сидела комиссия, проверяющая
соблюдение установленных норм. Милый мой, если бы заведующий был участником
космического заговора против Мазилы, я бы воскликнул: жизнь прекрасна! Но
увы, ему на высшие соображения наплевать в еще большей мере, чем на тебя. В
каком-то смысле он даже твой собрат. Или, во всяком случае, на твоей
стороне. Готов держать пари, что у него в изобилии есть все, что тебе нужно,
но он не дает тебе это не потому, что не хочет, а потому, что не может в
силу самой невероятно сложной организации его невероятно пустякового дела.
Он может разбить нос о нужный тебе кусок мрамора, будучи убежденным в том,
что такового на его складе нет. А где же выход, спросил Мазила. Поедем в
следующий четверг, сказал Карьерист.
ЗАМЕТКИ КЛЕВЕТНИКА
Идея бесклассового общества в качестве идеи науки чудовищно безграмотна
с чисто логической точки зрения. И потому она неопровержима. Она просто
бессмысленна с чисто научной точки зрения. И потому она приобретает лишь тот
смысл, какой прикажет соответствующее начальство. Вот вам пример чистой
идеологии. Одного того, что я сейчас вам сказал, достаточно, чтобы меня
выгнать с работы, а то и похуже что-нибудь сделать. И попробуй потом
устроиться на работу по специальности! А грузчиком не возьмут, образование
не позволяет. Иди, куда прикажут. И выслушивать тебя никто не будет. И тем
более вдумываться в твои аргументы. Эта идея -- икона, один из божков нашей
религии. Сам факт сомнения в ней есть ересь. Все это так, говорит Ученый. Но
ведь в этой идее был же какой-то здравый смысл! Не идиоты же ее выдумывали!
Имелись в виду определенные различия людей в определенном обществе и их
определенные отношения. Ну, скажем, есть же что-то разумное в идее, что со
временем исчезнет эксплуатация человека человеком. Я говорю не о
происхождении данного языкового феномена, а о его теперешней роли, сказал я.
Идея дуализма волны и частицы вообще пришла явно из физики, но в рамках
идеологии она обрела все атрибуты иконки и божка. Второстепенного и
временного божка, но божка. И потом, разберем языковые выражения,
фигурирующие здесь. Слово "эксплуатация". Что оно означает? Использование.
Скажите вместо выражения "эксплуатация человека человеком" выражение
"использование человека человеком", и сразу увидите жуткую бессмыслицу всей
трепотни на этот счет. Может человек жить, не используя другого человека в
каких-то целях, в том числе -- в личных? Вот Карьериста возит шофер на
казенной машине. Что, разве он не использовал шофера в своих личных
интересах? И работает Карьерист в личных интересах. И Вы тоже. Разве не так?
А какие вообще мыслимы интересы, которые не были бы личными? Неличные
интересы -- абсурд! Даже когда говорят об общественных интересах, хотят,
чтобы человек сделал их своими личными, Только мертвец или психически
больной человек не имеет личных интересов. Хорошо, сказал Ученый. Но деление
людей на классы -- факт. Как с ним быть? Я не отрицаю это, сказал я. Только
что такое общественный класс? Или вы заранее в определение понятия
"общественный класс" включаете строгое перечисление групп людей, считаемых
классами, или не делаете этого. В первом случае получим: общественные классы
суть такие-то и только эти группы людей (рабы, рабовладельцы, крепостные
крестьяне, феодалы, пролетария, капиталисты и т.д.). И тогда идея построения
бесклассового общества будет выглядеть так:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152