По идеологическ
им соображениям. Так что близко к нему подходить не советую никому.
Урод и уродом-то стал благодаря своему образу жизни. У него какая-то боле
знь кожи Ч она вся покрыта фурункулами.
Ему бы мыться каждый день и спиртом протираться, а он… Ну, в общем, понимае
те. Когда Урод поднимается на поверхность люди просто в разные стороны р
азлетаются, и сны им потом, наверное, кошмарные снятся. Урод этому радуетс
я Ч он считает себя подвижником и наверняка готовится стать святым, не х
ристианским святым, разумеется, а святым нашего Бога.
Что ж, может, так оно и будет. О своей прошлой жизни Урод не рассказывал ник
огда. Если его спросишь, он отвечает, что его жизнь началась только здесь,
а до этого он как бы и не жил вовсе.
Михалыч давно знает Урода и сказал мне однажды, что ему там, наверное, на с
амом деле плохо приходилось Ч издевались над ним всегда. С детских лет. П
рипоминая своих школьных товарищей, охотно этому верю, детки готовы поиз
деваться над всяким, кто позволит это делать, и нет для них ничего приятне
е, чем пнуть или обозвать того, кто сдачи не даст. Я никогда не относился ни
к тем, ни к другим. У меня был имидж странного и опасного существа, потому ч
то, несмотря на то, что я тощий, во мне хватило бы силы уложить любого. Ну сог
ласитесь, должны быть развиты мускулы у человека, который лазает в таких
местах, где лазил я.
А Урод… Урод просто не умеет бороться. Никогда не умел. Он придумал себе фи
лософию Ч вернее, воспринял чужую, подходящую для себя и ушел жить в кана
лизацию. Здесь он может хоть что-то из себя представлять, пусть безумного
фанатика и проповедника. Здесь его готовы принять таким, какой он есть и н
азвать своим Ч здесь кого угодно принять готовы.
Наш мир… наш Бог принимает всех, кого отверг верхний мир.
Ч Мелкий, Ч продолжал Урод, Ч живет, как заповедовал нам господь Баал-З
еббул, который сказал нам: «Ты Ч которого называют отбросом общества, ст
анешь повелителем мира, по воле моей!»
Ч Да заткнись ты… повелитель мира! Хряк не верит в нашего Бога. Хряк ни в к
аких богов не верит. Но заткнуть Урода не в силах даже он Ч разве что шара
хнет его головой о стену когда-нибудь.
Ч Мелкий когда-нибудь станет великим, я вижу в нем силу! Великую силу дух
а, которую даровал ему господь Баал-Зеббул, призвавший его к себе.
Нет, определенно, Урода приятно бывает послушать. Я чувствую, что невольн
о начинаю улыбаться. Урод говорит все то, что я сам чувствую в себе, а если У
род действительно святой, то значит… все это правда!
И снова я ловлю на себе пристальный взгляд Кривого. Нога, хоть и разделанн
ая, вариться будет еще долго, а как же хочется жрать!
Ч Где эта дура?! Ч злобно бормотал Хряк. Это он о Лариске. Трубы горят у ме
рзавца.
Ч Круглосуточную палатку ищет, наверное, Ч сказал я, Ч А их тут, вроде, н
ет поблизости.
Ч А ты давай, шуруй к продуктовому. Там, небось, уже товар привозят.
Приходится идти.
Здесь неподалеку, буквально в десяти метрах ходьбы есть маленький магаз
инчик, где меня уже хорошо знают и подкармливают всегда. Добрые тетки, ино
гда даже молока дают.
Я не выгляжу на свои шестнадцать, могу запросто косить под четырнадцатил
етнего. К тому же я русский, не цыганенок какой-нибудь, и меня жалеют больш
е, еще и из националистических соображений.
Итак, я приволок целый пакет картошки, моркови, лука и даже хлеба батон, ко
торый свистнул с лотка только что открывшейся хлебной палатки Ч просто
схватил и дар деру. Ради паршивого батона никто за бомжем гоняться не ста
нет.
Хлеб еще теплый, только-только из печки. Так что я свою долю в пиршество вн
ес. Когда я вернулся, Лариска уже тоже явилась. С водкой. И Михалыч проснул
ся, глядел на котел жадными глазами и судорожно глотал. Когда он в последн
ий раз чувствовал запах жаркого?
Михалыч для меня человек особенный. Михалыч был первым, кого я встретил з
десь, и он привел меня в этот мир, представил всем и взял под свою защиту.
Кого он, конечно, может защитить, этот хилый старик с больными ногами и тря
сущимися руками, но он посвятил меня в мой новый образ жизни, рассказал с к
ем и как я должен разговаривать, куда ходить и что делать, чтобы не навлечь
на себя неудовольствия сильных.
Михалыч Ч классический случай превращения человека в бомжа. Банальнее
истории и быть не может.
Михалыч жил один после смерти жены в маленькой однокомнатной квартирке.
Он здорово пил, пенсии, конечно, не хватало, и он потихоньку вещички продав
ал. Однажды на рынке какой-то, по словам Михалыча, «вполне приличный мужич
ок» завел с ним беседу, купил дурацкую и, конечно же, на фиг ему не нужную ве
щь Ч чтобы расположить старика к себе Ч а потом и выпить купил. Михалыч,
понятно, проникся к нему необыкновенно, разговорился по пьяной лавочке и
рассказал все про свое житье-бытье. Новый «друг» напросился в гости и ста
л хаживать частенько, всегда бутылочку с собой принося, а то и две, пока не
стал «самым лучшим другом». И вот однажды этот самый «лучший друг» повел
уже изрядно выпившего Михалыча к нотариусу, где нотариус преспокойно за
верил подпись пьяного в дым Михалыча на генеральной доверенности, в кото
рой значилось, что Михалыч полностью доверяет своему другу производить
какие угодно операции со своей недвижимостью, то есть квартирой.
Михалыча вышвырнули на улицу уже на следующий день, а когда тот, по совету
соседей, отправился в домоуправление, ему там вежливо объяснили, что он в
ыписан, оказывается, в какую-то деревеньку в Днепропетровской области, г
де у него, якобы, свой дом…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104