В 1860 г. доктор Вайнхо
льд из Галле предложил операцию для мужчин Ц перевязку семенников. Этот
метод был хорошо известен в Древнем Риме, к нему прибегали примитивные н
ароды в Малайе. Через двадцать один год доктор Менсинга из Фленсбурга пр
ославился созданием аппарата, который назвал своим именем.
Наилучшей рекламой контроля над рождаемостью послужило судебное пресл
едование Чарльза Брэдлафа и миссис Бесент за публикацию и распростране
ние памфлета, в котором описывалась так называемая «неомальтузианская
практика».
Чарльз Брэдлаф, желая установить, законна или нет в Британии пропаганда
методов контрацепции, переиздал книгу доктора Ноултона «Плоды философ
ии». Государственный обвинитель принял меры, и Брэдлаф был приговорен к
шести месяцам тюрьмы и штрафу в 200 фунтов.
Это вызвало колоссальное возмущение. Книга была опубликована в Соедине
нных Штатах, и апелляционный суд опротестовал приговор Брэдлафу. Неомал
ьтузианство одержало громкую победу.
После этого Брэдлаф и миссис Бесент создали «Мальтузианскую лигу», кото
рая, словно лесной пожар, охватила весь мир. Собственная книга Энн Бесент
о контроле над рождаемостью «Закон популяции» разошлась тиражом в 175 тыс
яч экземпляров.
Но до той поры, когда каждая женщина получила возможность открыто обрати
ться за консультацией, не тратя много денег, было еще далеко. Лидерами это
го нового направления в феминизме стали миссис Маргарет Сейнджер, счаст
ливая в браке американка, и миссис Мэри Стоупс, разочарованная неудачным
первым браком.
Миссис Сейнджер была сестрой милосердия, по опыту зная о высокой смертно
сти и нескончаемой нищете женщин в трущобах Нью-Йорка. Она поехала во Фра
нцию, набралась всех идей, которыми с ней могли поделиться французские ж
ены, в то время самые опытные в контроле над рождаемостью; изложила исчер
пывающую информацию в американской газете под названием «Бунт женщин»
и занялась женской эмансипацией.
«Тело женщины принадлежит ей одной», Ц провозглашала она.
Среди требований права голоса, экономической независимости, права зара
батывать не меньше мужчин и так далее прозвучало ошеломляющее заявлени
е, что женщина, замужняя или нет, имеет право «распоряжаться собой, позвол
яя или не позволяя развиваться зародышу жизни».
Если женщина этой привилегии не получит, доказывала миссис Сейнджер, то
политические и экономические цели кампании суфражисток бессмысленны.
Она избежала ареста по обычному обвинению в нарушении приличий, уехав в
Англию. Позже ее арестовали за открытие в Бруклине клиники по контролю н
ад рождаемостью, но вскоре она возобновила борьбу, уже не преследуемая п
олицией, но подвергнувшись яростной ненавистнической кампании со стор
оны церкви.
Мэри Стоупс действовала не так быстро. Первый большой успех пришел к ней
с публикацией в 1918 г. книги «Супружеская любовь», где речь шла не только о к
онтрацепции, но и об искусстве физической любви. Книга стала настольной
для сотен тысяч молодых супружеских пар.
Таким образом, женщины в первой четверти XX в. совершили великую сексуальн
ую революцию.
Они признали и провозгласили способность женщины переживать все сексу
альные радости и волнения наравне с мужчиной.
Они включили вопрос о равенстве в брачной постели в общие цели борьбы за
равенство полов. Короче говоря, они отделили половой акт от акта воспрои
зводства.
«Да, я за свободную любовь! Ц объявила аудитории в Стейнвей-Холле Виктор
ия Клаффин Вудхалл, докладчица из Америки. Ц Я имею неотъемлемое, консти
туционное и естественное право любить кого хочу, долго или коротко, и мен
ять свой выбор каждый день, если того пожелаю!»
Конечно, были и издержки. Слегка поблек идеализм, эгоистическое наслажде
ние выходило на первый план. Из способа, позволяющего достичь цели, полов
ой акт превратился в саму цель. Безопасность вырвавшихся из тюрьмы женщи
н подвергалась риску. Окончательный результат, разумеется, таился в буду
щем.
Но ничто не могло остановить ход событий. После 1900 г. старомодная любовь на
чала уходить с мировой сцены Ц вместе с тысячами других аспектов цивили
зованной жизни, известной нашим предкам.
Реальная эмансипация женщин началась в спальне и в ванной, когда с помощ
ью контрацепции им удалось рационализировать свою сексуальную жизнь.
одно правило: «Сейчас или никогда», и тысячи книг хорошо постарались, что
бы это было «сейчас».
В годы обманутых надежд и депрессии, когда модные романы драматизировал
и препоны на пути к удовлетворению страсти, в Англии и Уэльсе в год заключ
алось около 355 тысяч браков. В 1938-1939 гг., после того как с заключением мюнхенск
их соглашений война стала неизбежной, их число выросло до 440 тысяч. В следу
ющем году, когда поражение казалось почти неотвратимым, оно взлетело до
471 тысячи.
О численности влюбленных, которые не могли дожидаться женитьбы, можно то
лько гадать. По некоторым оценкам, это относится к девяти из десяти пар. В
любом случае число рожениц, забеременевших вне брака, в военные годы уст
ойчиво возрастало. Более половины внебрачных детей были легализованы в
последующем замужестве.
В 1939 г. таких женщин было чуть меньше 87 тысяч, а к 1945 г. почти 103 тысячи. В целом бо
льше полумиллиона «военных младенцев» были зачаты при незаконном соит
ии.
Война навсегда изменила наши любовные обычаи, и почти четверть века спус
тя люди пытаются отрицать это или перевести назад стрелки часов. Хорошо
или плохо, история уже написана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67