Мать Айс
едоры обратилась в полицию, толпы зрителей не впускали в театр. Никто не з
нал, что происходит.
Айседора родила от любовника сына, а после двух суток очень тяжелых родо
в писала:
«На третье утро нелепый врач принес огромные щипцы и без всякой анестези
и, как мясник, взялся за дело… Ничего не хочу слышать ни о каком «женском д
вижении», ни о каких суфражистках, пока женщины не положат конец этим, по-
моему совершенно напрасным, мучениям и не потребуют проводить операции
при родовспоможении, как все прочие операции, безболезненно и терпимо».

Двое детей Айседоры погибли в автомобильной катастрофе; был еще младене
ц, умерший сразу после рождения. В полном отчаянии она пошла к врачу, и он е
й сказал:
«Вы здоровы, больна только ваша душа Ц больна любовью. Единственное, что
способно вас вылечить, Ц любовь, любовь и еще раз любовь».
Айседора послушалась его совета, заводила множество любовников, но в отч
аянии писала:
«Новая любовь приходит ко мне всякий раз в облике демона, ангела или прос
того мужчины, и я верю Ц именно его я так долго ждала, именно эта любовь ок
ончательно возродит меня к жизни. Но, наверно, любовь всегда вызывает под
обную веру».
Всем известно, как Айседора последовала примеру царицы амазонок, предло
жившей Александру произвести на свет великого и исключительного ребен
ка. Айседора выбрала блистательного Джорджа Бернарда Шоу и попросила ег
о:
«Сделайте мне ребенка. Представьте, каким он будет великолепным с моей в
нешностью и вашим умом».
«Все это прекрасно, Ц ответил Шоу, Ц но вообразите, вдруг у него окажетс
я моя внешность и ваш ум».
Айседора стала пламенной сторонницей советской революции, в 1921 г. приняла
приглашение Ленина и открыла в Москве школу танца, вышла замуж за Сергея
Есенина, но последние годы ее жизни были трагическими. Она погибла в авто
катастрофе в Ницце.
В начале века новый образ мыслей нашел яркое отражение в пользовавшихся
большим покупательским спросом романах Герберта Уэллса, что неизбежно
насторожило самозваных моралистов.
Уэллс анализировал старые идеи о любви и осмелился писать о равенстве по
лов. «Мир Уильяма Арнольда» произвел впечатление разорвавшейся бомбы, т
ак как Уэллс там писал:
«Для большинства из нас сексуальная жизнь Ц необходимость, истинный ис
точник энергии, уверенности в себе, творческой силы. Это важная и, возможн
о, фундаментальная основа нашего существования… я уверен, что это относи
тся к каждой обыкновенной женщине, к каждому обыкновенному мужчине».
Еженедельные журналы, переживавшие период бума, сонмы брошюр и памфлето
в обсуждали спорную тему ухаживания и брака.
В статьях и книгах звучало настойчивое предупреждение об опасности пре
бывания наедине с мужчиной, рассматривались деликатные проблемы балан
са между радостями любви и страхами перед несчастьями, которые она может
с собой нести.
Подобные предупреждения основывались на конкретных фактах. В 1885 г. полков
ник Валентайн Бейкер, один из завсегдатаев «Мальборо-Хаус»
«М а л ь б о р о-Х а у с» Ц л
ондонская резиденция членов королевской семьи.
, путешествуя из Мидхерста в Лондон, начал делать неподобающие аван
сы девушке, ехавшей в том же вагоне.
Она стала сопротивляться, в испуге распахнула дверь и, встав на ступеньк
у вагона, криками призывала на помощь, пока поезд не остановился в Эшире, г
де прибежали охранники и носильщики. После рассказа девушки полковника
Бейкера отвели в камеру. Его судили за попытку изнасилования, признали в
иновным и приговорили к годичному заключению.
Неудивительно, что многих тревожил низкий моральный уровень, особенно в
королевском кругу. Депутация во главе с герцогиней Лидской посетила арх
иепископа Кентерберийского, обратившись к нему с просьбой принять меры
для прекращения «морального разложения, которое губит Лондон».
После восшествия на престол короля Эдуарда принцесса Плесская записал
а в дневнике:
«Я завтракала с Элис Кеппел перед отъездом в Берлин. Три-четыре присутст
вовавшие женщины имели нескольких любовников и, не стесняясь, рассказыв
али об этом».
Леди де Грей, убежденная в моральной деградации общества, замечала:
«В мое время мы обычно прятали портреты любовников и ставили на каминную
полку изображения своих мужей. Теперь наоборот».
В рубриках «Советы страдающим от безнадежной любви» в начале века допус
кались лишь незначительные новшества в обычаях и поведении. Складывало
сь впечатление, будто все их читательницы Ц порядочные девушки, которые
с благодарностью послушаются совета держаться поосторожнее, пока на бе
зымянный палец не будет надежно надето обручальное кольцо.
Слезные письма девушек, признававшихся, что забеременели или позволили
кавалеру зайти чересчур далеко, в начале 1900-х гг. не публиковались.
Эротика перестала таиться. Те, кто мог позволить себе путешествовать, по
купали в Париже порнографические издания, и таможенники сдались, так как
не было никакой возможности полностью их изымать.
В дешевых энциклопедиях были статьи о сексе, воспроизводстве, родах с ко
нкретными подробностями, и десятки тысяч людей приобретали только отде
льные тома, повествующие об этих манящих таинственных темах.
Но средний мальчик и девочка по-прежнему росли невежественными в област
и секса.
Эдвард Карпентер, опубликовавший в 1896 г. за свой счет книгу «Любовь приход
ит с возрастом», попытался сказать, что секс нельзя ассоциировать с темн
ой комнатой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67