ни один содержатель парильни не должен кормить женщину, она должна питат
ься в других местах по своему усмотрению;
нельзя брать за комнату с женщины больше четырнадцати пенсов в неделю;
нельзя держать свободную женщину против ее воли, толкая на прегрешения;

свободная женщина не должна брать деньги, ложась с мужчиной, если она не л
ожится с ним на всю ночь до утра.
Должно быть, потому, что восемнадцать известнейших бань в Саутуорке нахо
дились в то время под надзором епископа Винчестерского, парильни закрыв
ались на Страстной неделе.
Позже закон запретил эксплуатировать любую женщину с «опасным заразны
м физическим недостатком». На это не обращали внимания, в результате чег
о Генрих VIII завоевал репутацию человека высокой морали, закрыв на время в
се бордели Саутуорка, хотя для самого короля причиной послужило широкое
распространение сифилиса.
Впрочем, взявшись за дело в Саутуорке, Генрих не избавился от палат в Уайт
холле, вывеска на дверях которых указывала путь в «зал королевских прост
итуток».
При Елизавете слава или бесславие Саутуоркских борделей приобрели меж
дународный размах. Видимо, королеву-девственницу не особенно беспокоил
и «похождения» в этом районе.
В большинстве елизаветинских законов, связанных с Лондоном, речь идет о
мерах по предупреждению пожаров Ц печально неадекватных, Ц г пьянстве
, регистрации пивных, о некоторой городской планировке.
Парильни спокойно существовали, пока режим Кромвеля не покончил с ними,
наряду с многими другими приметами Веселой Англии, сохранившимися со вр
емен Тюдоров.
За описание проституток того времени надо благодарить Томаса Овербери,
писавшего в 1609 г.:
«Шлюха Ц прямой путь к Дьяволу, и ты, с вожделением на нее взирающий, ступ
аешь на него… Самая что ни на есть Шлюха Ц женщина. Она узнает обо всех ве
ликих сборищах, утоляющих ее зуд. Она целует, открыв рот, плюет на ладони, д
абы их увлажнить… Она торгует похотью с миллионами проститутских улово
к и обольщений; при свете прислушивается к речам, однако в темноте лучше п
онимает вздохи… запах Ц одно из лучших ее украшений».
Одной из известнейших проституток того времени, ставшей впоследствии с
водней, была мадам Крессвелл. Вот как ее описывал Грейнджер:
«Посвящена во все дьявольские искусства обольщения… Хотя в парильнях о
на появляется в настоящем обличье, в подобающих случаях способна и на ве
сьма достойное поведение, нередко заманивая юных, ничего не подозревающ
их девушек в Лондон. Пожалуй, в этот период (1670 г.) ее ремесло вышло на наивысш
ую высоту по сравнению с прежним. На это откровенно намекает человек умн
ый, приятный, время от времени имевший с ней дело:

Изучив акт любви в совершенс
тве,
Забывают они о блаженстве.

Мадам Крессвелл оставила по завещанию десять фунтов плакальщику при од
ном условии, что он скажет о ней «только хорошее». Плакальщик столкнулся
с определенными трудностями, но в конце концов объявил:
«Она удачно родилась и удачно умерла, ибо появилась на свет с именем Крес
свелл, местом ее жительства был Клеркенвелл, а местом кончины Ц Брайдве
лл».
Женщин, за преступления попавших в тюрьму, считали проститутками, даже е
сли они ими не были. Генри Мишн сообщает в своих «Наблюдениях»:
«Женщины или ведьмы, приговоренные к смерти, никогда не упускают возможн
ости заявить, что ждут ребенка (будучи в подобающем возрасте), ради отсроч
ки экзекуции до разрешения. После этого матроны проводят осмотр, и, если н
е обнаружат беременности, их наверняка казнят в следующий отведенный дл
я экзекуции день. Но весьма часто несчастные преступницы правдиво объяв
ляют, что ждут ребенка. И хотя в тюрьму добродетельных дев никогда не брос
ают, об этом заботятся шайки бездельников. Они, несомненно, в самый момент
прибытия спешат уведомить еще не зачавших, что надо немедленно принимат
ься за дело, чтобы в случае несчастливого приговора можно было бы потяну
ть время и, возможно, спасти жизнь. Кто не последует столь мудрому совету?»

В первую очередь принизить физическую красоту женщин стремились пурит
ане, жаждавшие покончить со сладострастием, отличавшим двор их заклятог
о врага Карла I.
Уже больше века красота в своей наготе не считалась похотливой. В Европе
художники писали женщин самого высокого ранга, слегка прикрыв наготу кр
ужевами и драгоценностями, которые лишь подчеркивали прелесть тела.
Еще важнее то, что они изображали собственных жен и любовниц обнаженными
в знак величайшей гордости и восхищения своими возлюбленными.
Пожилой Рубенс написал свою юную жену в не подобающей случаю меховой шуб
ке. Рембрандт писал свою Саскию полностью обнаженной. Тициан изобразил с
вою жену в виде Венеры. Король Франции просил своих любовниц позировать
обнаженными, чтобы иметь возможность любоваться их красотой.
Пуритане решили покончить с этим типом любви. Женщину следовало постави
ть на место. Это означало, что ее тело надо скрыть, деятельность ограничит
ь.
Знаменитый проповедник Уильям Уотли, викарий Бэнбери, написал трактат о
браке, в котором сказал о своей жене:
«Во-первых, она должна признать свою низость. Во-вторых, должна вести себ
я как подобает нижестоящей».
Позже в том же веке одна женщина писала:
«В сельском обществе колесо поистине совершило полный оборот; мужчины в
ыставили неизбежный довод Ц яблоко Евы. Деревенский мужчина питает к же
нщинам в лучшем случае крайнее презрение».
Здесь они были заодно с русскими.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67