Никакие волнения и перемены XVII в. не смогли до конца победить новый взгляд
на любовь. В ту эпоху родилась Ц и с тех пор никогда полностью не умирала
Ц современная мысль о том, что сексуальные побуждения толкают мужчину и
женщину на достижение недостижимого, на чудесное совершение невозможн
ого.
Пришел новый век с новыми идеалами, но спросим, повторяя Литтона Стрейчи
Стрейчи Лит
тон (1880-1932) Ц английский критик и биограф, литературовед, автор жизнеописан
ий людей викторианской эпохи.
: «Как дать ясное представление об их утонченности и наивности, дел
икатности и жестокости, добродетели и похотливости?»
Дальше он говорит:
«…безусловно, по земле никогда не ступала столь барочная личность, как в
еличайшее явление елизаветинской эпохи Ц сама Елизавета… Под ее непро
ницаемыми одеждами Ц огромным кринолином, накрахмаленными оборками, ш
ироченными рукавами, жемчугами, шлейфами, золотым кружевом Ц исчезали ж
енские формы, вместо которых мужчины видели имидж Ц величественный, пор
азительный, самостоятельно созданный имидж царственности, неким чудом
оживший».
Елизавета спасла своей женственностью и себя и Англию. Литтон Стрейчи пр
одолжает:
«У окружавших ее в старости молодых людей она училась и прочно усваивала
выражения романтической страсти. Государственные дела совершались по
д фанданго вздохов, экстаза, торжественных заявлений. Успехи принесли ей
колоссальный престиж, который возрастал еще больше в трансцендентальн
ой атмосфере личного обожествления. Приближаясь, мужчины ощущали сверх
человеческий эффект ее присутствия. Никакое почтение не казалось чрезм
ерным перед подобной божественностью».
Елизавета возвысила женский пол от полного ничтожества до высшего прев
осходства. Любовь стала прекрасным изящным чувством, ибо женщин обожали
, обхаживали, ожидая от них вдохновения мужчин.
Томас Отуэй писал:

О Женщина прелестная! Ты созд
ана Природой
Для усмиренья дикарей-мужчин;
С тебя мы пишем ангелов прекрасных;
В тебе мы ищем веру в Небеса,
Ты Ц дивное сиянье, чистота и правда,
Ты Ц радость вечная и вечная любовь.

Жорвен де Рошфор в своем «Описании Англии» сообщает:
«Этот народ высоко чтит своих женщин, за которыми ухаживают со всей мысл
имой галантностью… Англия Ц рай для женщин, тогда как Испания и Италия д
ля них Ц чистилище».
Но женщины, нравственные или безнравственные, были прекрасными, желанны
ми, соблазнительными. Джон Донн, бывший до принятия святых обетов страст
ным любовником, написал стихи, свидетельствующие о радости и удовольств
ии елизаветинцев от любовной игры:
Сбрось пояс…

Долой расшитый блестками на
грудник,
Прочь кружева…
Избавься от корсета, что зависть вызывает у меня…
Позволь моим рукам пройти вперед, назад,
промежду, выше, ниже.
Моя Америка! Мой новый континент…
Блаженство для меня открыть тебя…
Сплошная нагота, сплошная радость…
Свободно, словно перед акушеркой,
Предстань передо мной; все сбрось, вот так,
И белое белье. Ты так чиста, что нечего стыдиться.
Чтоб научить тебя, я сам уже раздет.
Какое же тебе еще прикрытье нужно,
кроме мужского тела?

В любовной жизни подданных этой новой Англии неизбежно присутствовали
и низменные страсти. Мужчины были энергичными, мужественными, в моду вош
ли пираты, искатели приключений вроде Дрейка, Хокинса
Xокинс Джон (1532-1595) Ц английск
ий адмирал и работорговец.
, Рэли.
Конечно, кроме Елизаветы были другие женщины Ц оригинальные личности с
сильным характером. Одна из них Ц Мэри Герберт, графиня Пемброк, сестра с
эра Филипа Сидни
Сидни Филип (1554-1586) Ц английский поэт и воин, автор одного из первых в ан
глийской литературе романов «Аркадия»; погиб в битве с испанцами.
. Красавица, покровительница мудрецов и ученых, опытный химик, она п
роводила много времени в лаборатории со сводным братом сэра Уолтера Рэл
и.
По свидетельству Обри
Обри Джон (1626-1697) Ц английский коллекционер и биограф, автор «
Кратких жизнеописаний».
, «она была весьма сладострастной, приказав по весне, когда жеребцы
лезут на кобылиц, приводить их к той части дома, где имелась наблюдательн
ая площадка, откуда смотрела и радовалась их занятиям, а затем и сама пред
авалась им с собственными жеребцами. Одним из великих ее кавалеров был г
орбун Сесил, граф Солсбери».
Разумеется, циники существовали по обе стороны пролива. Во Франции Монте
нь писал:
«…любовь, в конце концов, не что иное, как жажда вкусить наслаждение от пре
дмета желаний, а радость обладания Ц не что иное, как удовольствие разгр
узить свои семенные вместилища…» Пер. А. С. Бобовича.)
Пребывая на родине, сэр Уолтер Рэли изложил в стихах то, что всегда было из
вестно женщине, Ц мужчина, похваляющийся своей сексуальной состоятель
ностью или слишком пылкий в ухаживании, на деле нередко справляется плох
о.

Тот, кто чрезмерно много обещ
ает,
Мужским достоинством в любви не обладает.

Проституция по-прежнему оставалась нормальным явлением городской жиз
ни, и мало кто видел в содержании борделя хоть что-нибудь возмутительное
или постыдное.
Реалистично мыслящие власти эпохи Тюдоров хотели контролировать, а не з
апрещать торговлю любовью.
Законы о проституции, впервые изданные в царствование Генриха II, свидете
льствуют о примечательном уважении свободы личности.
В числе статей следующие:
ни один содержатель парильни или его жена ни одной женщине из числа заре
гистрированных не должны позволять или запрещать свободно приходить и
уходить в любое время;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67