Звание гроссмейстеров ордена, начиная со времен Фер
динанда и Изабеллы, всегда носили испанские короли. Со временем членство
в ордене стало служить лишь подтверждением знатности рода, свидетельст
вом храбрости.
Точно такая же судьба ждала другой духовно-рыцарский испанский орден Ч
орден Алькантары, основанный двумя годами раньше.
Еще один духовно-рыцарский возник в XII веке и в Святой земле Ч немецкий «О
рден дома Святой Марии Тевтонской». Начало его, как и у госпитальеров, вед
ется от открытого в Иерусалиме странноприимного дома для паломников из
немецких земель. Правда, в первое время тевтонцы были лишь подразделение
м ордена госпитальеров. Но в 1199 году папа римский утвердил устав тевтонск
ого ордена, первым Великим магистром которого стал Генрих Вальпот, а в 1221 г
оду на тевтонцев распространились все привилегии, которыми пользовали
сь до этого ордена госпитальеров и тамплиеров.
Рыцари, вступающие в тевтонский орден, давали тот же обет послушания, цел
омудрия и бедности, символом их тоже был крест, однако, в отличие от госпит
альеров и тамплиеров, среди которых были рыцари разных стран, тевтонский
орден был, в основном, немецким. И стояли тевтонские рыцари на защите Гроб
а Господня совсем недолго в сравнении с другими орденами. Довольно скоро
их внимание было перенесено в Восточную Европу. Причиной для этого стал
а катастрофа, постигшая другой немецкий орден.
С 1202 года существовал духовно-рыцарский орден меченосцев. Он был создан п
ри содействии папы римского Иннокентия III специально для того, чтобы нест
и христианскую веру прибалтийским народам ливов, эстов, земгалов. В осно
ву устава меченосцев был положен устав тамплиеров; подчинялись рыцари-м
еченосцы папе римскому и рижскому епископу Альберту.
В начале XIII века меченосцы захватили обширные земли в Восточной Прибалти
ке, треть из них была закреплена за орденом папой римским.
Однако в 1236 году войско литовцев и земгалов разбило рыцарей при Сауле (сов
ременный Шауляй). После этого остатки ордена меченосцев объединились с т
евтонским орденом. К 1283 году рыцари, захватив Пруссию, Ливонию и Курляндию,
создали государство тевтонского ордена, занимающее земли от Немана до В
ислы.
Но не одни только духовно-рыцарские ордена создавались в Европе в средн
ие века. Немало учреждалось и светских орденов. У них были разные цели Ч б
орьба с язычниками, разбойниками, врагами того или иного короля или сень
ора. Эти ордена, отличавшиеся один от другого не только задачами, но и числ
енностью, возникали, существовали какое-то время, объединялись или подч
инялись иному ордену на феодальных основах и распускались, не достигнув
и тени могущества и влиятельности таких орденов, как храмовники, тевтоны
и госпитальеры. Однако именно от них пошел обычай носить особые знаки от
личия, изготовляемые из золота и серебра, отделанные драгоценными камня
ми и жемчугом.
Этим знакам отличия суждено было пережить рыцарские ордена, учредившие
их, и в конце концов они сами стали называться орденами. Некоторые из них с
уществуют и поныне, но вместе с тем появилось и великое множество новых н
аградных знаков, уже никак не связанных с рыцарями. Однако сама история э
тих высших для любой страны знаков отличия идет от далеких рыцарских вре
мен.

Какие знаки отличия стали н
аиболее знаменитыми

Известный рыцарский орден Золотого Руна был учрежден в 1429 году Филиппом Д
обрым, герцогом Бургундии. Вступающие в него рыцари намеревались отправ
иться в крестовый поход против турок, завоевавших чуть ли не пол-Европы. П
оход не состоялся, однако, как одна из высших наград, орден Золотого Руна с
уществует и по сей день. Главой же ордена, как объединения всех лиц, отмече
нных его знаком, по сей день считается король Испании. Такая традиция пош
ла со времен бракосочетания французского короля Филиппа IV Красивого с Ж
анной Арагонской.
Существовали во Франции светские рыцарские ордена Святого Духа и Свято
го Михаила. В Португалии Ч орден Христа, В Савойе Ч орден Святого Маврик
ия и Лазаря, в Тоскане Ч орден Святого Стефана. Такие же названия носили и
наградные знаки.
В Англии в XIV веке был учрежден знаменитый рыцарский орден Подвязки. По эт
ому поводу существуют две красивые легенды. Согласно одной из них, корол
ь Эдуард III начал знаменитую битву при Креси во время Столетней войны, под
ав знак привязанной к концу копья голубой лентой. Однако девиз ордена Ч
«Да будет стыдно тому, кто об этом дурно подумает» Ч лучше согласуется с
другой легендой: на одном из балов с ноги дамы, нравившейся королю, упала н
а пол чулочная подвязка, и Эдуард III произнес эти слова, чтобы пресечь смех
придворных, тут же учредив рыцарский орден и знак его отличия.
Орден Подвязки долгое время был одной из высших монархических наград. Ст
рого определено было число его кавалеров и награждали им за исключитель
ные заслуги или же первых лиц государств.
Но между прочим, по воле Александра Дюма, орденом Подвязки, как и другими в
ысшими орденами, награжден был граф де ла Фер, иными словами Ч Атос из зна
менитой мушкетерской трилогии. В последней части Ч «Десять лет спустя»
Ч он появляется перед кардиналом Мазарини, будучи «одет в черное платье
, скромно вышитое серебром. Он носил знаки Подвязки, Золотого Руна и Свято
го Духа Ч трех высших орденов; соединенные вместе, они бывали только у ко
ролей или у артистов на сцене...»
Кардинал Мазарини был настолько удивлен, что не мог не поинтересоваться:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84