Беспрекословная дисциплина обязана сочетаться
с абсолютной преданностью делу. Был, естественно, разработан и строжайш
ий «табель о рангах». Во главе партии стоял, как и водится, вождь, которому
подчинялся «совет движения» из нескольких авторитетных соратников. «С
оратник» Ч являлось высшим званием в партии, и их насчитывалось около 150
человек.
Если верить многочисленным статьям и интервью Баркашова, «соратники»
Ч это люди, для которых не существует слов «не могу»: ни семья, ни работа, н
и состояние здоровья не могут повлиять на готовность «соратника» выпол
нить приказ. Каждый из них возглавляет группу «сподвижников» от пяти до
семидесяти человек. «Сподвижники» Ч это тоже достаточно надежные и пре
данные люди. «Сподвижник», наработав определенный стаж и доверие, имел ш
ансы быть произведенным в «соратники». На низшей ступени иерархии Ч про
стой, как идеальный социализм Платона, Ч стояли «сочувствующие», не свя
занные столь жестокой дисциплиной и привлекаемые только, когда необход
имо было продемонстрировать массовость движения на страх врагам и для п
олучения ассигнований от спонсоров.
Безукоризненно была разработана система оповещения и сбора групп, позв
оляющая в короткое время собрать в любой точке Москвы до нескольких тыся
ч человек. Впервые большой сбор был опробован на практике во время авгус
товского путча, но тут подвели кураторы, запутавшись от страха в обстано
вке. Еще накануне путча эти самые кураторы попросили Баркашова опублико
вать «от имени всех русских людей» требование ввести в стране чрезвычай
ное военное положение, приостановить деятельность органов высшей испо
лнительной и законодательной властей, создав при этом «временный госуд
арственный орган с чрезвычайными полномочиями из представителей армии
, КГБ, МВД и граждан, проходящих службу в Афганистане». Тогда попытка превр
атить собственную страну в Афганистан провалилась, но все с оптимизмом с
мотрели в будущее.
Разумеется, такой военизированной организации необходима была униформ
а, и ее пошили. Это были черные рубашки с портупеями, черные бриджи, заправ
ленные в высокие яловые сапоги. (Хромовые полагались только вождю). Не мен
ее важной была и эмблема. Куратор из КГБ предложил без затей простую свас
тику, мотивируя это тем, что ни один символ не вызывает у евреев большего т
репета, чем свастика. «Совет соратников», да и сам Баркашов, сильно колеба
лись. Все-таки партия русского единства, а не союз бывших эсэсовцев. Симво
лика хороша, но уж больно не национальна. У евреев трепет вызывает. Тут не
поспоришь. Но и у русских эта эмблема тоже вызывает не очень положительн
ые эмоции. Кроме того, свастику уже заездили разные малолетки из всевозм
ожных фашистских «кружков»: разные там поклонники Салазара, Муссолини и
легендарного харбинского фюрера русских фашистов Родзаевского. В парт
ии Корчагина тоже свастика, хотя и с восемью лапками. У кого-то Ч с тремя.

«Петрович, Ч сказал куратор проникновенно Баркашову. Ч Так надо».
Насаждавший в своей организации железную дисциплину Баркашов столь же
беспрекословно умел и подчиняться. Раз надо, что ж поделаешь!
Но все-таки добился права свастику слегка стилизовать. Крест составили
из четырех ракетных боеголовок, а сами поперечные лапки чуть опустили вн
из. Вроде это была и свастика, но все же не копия канонической немецкой. По
зднее крест из четырех ракетных боеголовок без зазрения совести объяви
ли «богородицкой звездой», а саму свастику самым древним и почитаемым ру
сским символом. Впрочем, никто не возражал. Ведь сказал куратор «так надо
». Куратор требовал мало, а давал много. Помещение «партия» получила прям
о в здании Свердловского райсовета, чей председатель, Александр Семенов
, занимавший до всенародного избрания на этот высокий пост должность нач
альника Бутырской тюрьмы, встретил баркашовцев с распростертыми объят
иями. В выделенном помещении работали средства спецсвязи и факс, открове
нно хранилось оружие.
Естественно, что такая организация должна была иметь и свой рупор. Курат
ор обеспечил регулярный выход двух газет: «Русский порядок» и «Наш марш»
общим тиражом 185 тысяч экземпляров. Несмотря на явную убыточность, газеты
выходили без перебоев и продавались по 2 рубля при себестоимости одного
номера в 150 рублей. Но разве можно перевести на какие-то там деньги звучный
набат партийных газет Ч этих «организаторов масс», как выражались (не с
говариваясь) Ленин и Гитлер.
Газета «Русский порядок», в частности, писала:
«Наши черные рубашки и военизированная экипировка Ч это национальный
волевой акт! Сегодня, когда разрушены все присяги, надевающий черную руб
ашку как бы присягает Отечеству и нации словами: „Россия или смерть!“.
«Русскому порядку» вторил «Наш марш», которому границы России сразу пок
азались тесными:
«Мы стоим за ортодоксальную национал-социалистическую организацию. Мы
признаем Адольфа Гитлера нашим фюрером и стремимся продолжить дело, нач
атое им. „Майн кампф“ Ч наша идеологическая база. Наша цель Ч воссоздан
ие национал-социалистического рейха, и в конечном итоге Ч новый порядо
к в Европе, который обеспечит всем белым людям полноценную жизнь. Не може
т не тревожить тот факт, что мировое еврейство заменило не слишком эффек
тную еврейскую тиранию, известную под словом „коммунизм“, на более дейст
венную, обозначенную термином „капитализм“ и „свободный рынок“…»
Из номера в номер газеты писали о необходимости объединения ради спасен
ия белой расы и приоритета коренной нации в России.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114