Таких клубов в Москве и в Подмосковье в середине 80-х годов было с
оздано около дюжины (достаточно хотя бы вспомнить знаменитых «люберов»
), и за всеми ними тенью стоял КГБ, готовя будущую гвардию уличных побоищ. К
онечно, и тут все делалось грубо, с массой «проколов», а по мере высвобожде
ния прессы из тоталитарных оков все эти клубы, попадая в луч общественно
го прожектора, начинали исчезать один за другим. В условиях гласности и с
вободы печати КГБ становилось все сложнее работать, а простые методы ста
новились уж очень очевидными.
Еще в начале 70-х годов было создано общество «Память». Создано оно было ку
чкой энтузиастов в пику существующему в стране режиму. Главной целью общ
ества было сохранение русской национальной истории, после ее семидесят
и лет непрерывного изнасилования.
Задачи, которые поначалу ставило перед собой общество «Память», были бла
городными и, по тем временам, очень смелыми. Общество восстанавливало да
нные о разрушенных храмах, каковых только в Москве можно было насчитать
не менее 300, а по России Ч десятки тысяч. Члены общества исследовали стары
е, заброшенные кладбища, находя могилы выдающихся русских политических,
военных и общественных деятелей, чьи имена были сознательно забыты, а мо
гилы Ч уничтожены, разграблены и осквернены.
Общество первым подняло вопрос о гнуснейшем преступлении ленинской ба
нды Ч убийстве последнего русского царя вместе с женою и детьми, включа
я и несовершеннолетнего царевича Алексея. Общество первым вспомнило о в
ыдающемся русском государственном деятеле Петре Столыпине и об обстоя
тельствах его подлого убийства в Киеве.
За все подобные изыскания в те времена можно было вполне схлопотать до 7 л
ет тюрьмы и 5 лет последующей ссылки. Что-либо легально опубликовать по эт
им вопросам было совершенно невозможно. Приходилось прибегать к самизд
ату, «ксерить» брошюры, изданные на Западе, входить в несанкционированны
е контакты с иностранцами. Другими словами, заниматься деяниями, предусм
отренными статьей 70 УК РСФСР, относящей эти деяния к разряду особо опасны
х государственных преступлений. Потому неудивительно, что КГБ глаз не сп
ускал с этой странной организации, быстро подвесив ей в своих официальны
х сводках ярлык «националистической».
По поводу общества «Память» мнения в тогдашнем 5-м управлении КГБ полярн
о разделились. Одни считали, что для отчетности было бы совсем неплохо ар
естовать несколько человек из руководства общества и вывести их на проц
есс по обвинению в клеветнических измышлениях, порочащих советский гос
ударственный и общественный строй без признаков (или с признаками) измен
ы Родине. Другие считали, что общество пока трогать нецелесообразно. Нап
ротив, его необходимо профильтровать нужными людьми и повернуть в иное р
усло, а проще говоря, скомпрометировать. В данной обстановке это гораздо
лучше, чем делать из них мучеников. Многие не понимают, что появление обще
ства «Память» очень напугало власти, которые пуще огня боялись объедине
ния русского народа на какой-нибудь светлой и красивой национальной иде
е, поскольку это немедленно создало бы мощный русский народный фронт нап
одобие уже созданных фронтов в национальных республиках, против которо
го власти были бы совершенно бессильны.
Поэтому было принято замечательное по своей простоте решение: повернут
ь общество на путь антисемитизма Ч проверенный годами путь, ведущий в н
икуда, но сулящий огромные дивиденды. Во-первых, все эти придурковатые чу
даки, собирающие сведения о русских церквях, об уничтоженных священника
х, о Столыпине и царе, сами убегут из «Памяти», увидев, на какой путь это общ
ество встало, а во-вторых, что еще более важно, пусть от самого слова «русс
кая национальная идея» пойдет такой смрад, что отобьет у кого-либо охоту
собирать русские народные фронты с какой-либо иной целью, кроме борьбы с
евреями.
Именно в это время в обществе «Память» появляются Баркашов и знаменитый
Дмитрий Васильев. Шел 1985 год Ч именно тот год, когда КПСС реально поняла, ч
то ей надо уходить с политической сцены. Иначе она рискует навсегда поте
рять свои власть, могущество и те несметные богатства, которые ей удалос
ь в течение семидесяти лет выжимать из раздавленного, оплеванного и огра
бленного народа. Подобное отступление по всем законам военного искусст
ва необходимо было прикрыть дымовой завесой, чтобы никто не заметил трог
ательного расставания партии и народа, которые, по свидетельству развеш
анных по всей стране лозунгов, всегда были едины.
И «Память» пошла чадить черными клубами антисемитизма по методикам нач
ала века, которые, пытаясь именно на евреев направить всю энергию народн
ого гнева, разумеется, составлялись без учета существования государств
а Израиль, в те годы, как известно, не существовавшего, но существующего ны
не. Для помощи боевому отряду, прикрывающему подобными методами бегство
любимой партии с награбленной добычей, были срочно перепрофилированы в
нужном направлении журнал «Молодая гвардия», принадлежавший ЦК ВЛКСМ и
«Наш Современник», принадлежавший идеологическому отделу ЦК КПСС, о чем
мало уже кто помнит. Аналогичное задание было дано и нескольким провинци
альным журналам, подкармливаемым КПСС, но у тех было мало фантазии и опыт
а в новом деле, так что они, в основном, занимались перепечаткой из столичн
ых изданий.
Пока общество «Память», членам которого на деньги КГБ уже была пошита че
рная форма с портупеями, собирала шумные, хотя и немногочисленные, митин
ги, клеймя сионизм вообще и всех евреев Ч в частности, перепрофилирован
ные журналы в виде поддержки с тыла и флангов развернули невиданную даже
в дореволюционной России антисемитскую кампанию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114