Уже было довольно поздно, когда они зашли в одн
о местечко пообедать. День по вулканским стандартам был прохладным Ц н
е более ста градусов по Фаренгейту. Но все же Джим был несказанно рад, что
склад снабдил его теплозащитным костюмом. Он был прошит теплонейтрализ
ующим волокном, которое отражало тепло от одежды.
Даже в тени, где стоял их столик во дворике ресторана, дыхание угасающего
дня было жарким, и Джим с большой охотой пил холодную, чистую воду, которая
била из фонтанчика в центре дворика.
Маккой смотрел на источник, потягивая свое вино.
Ц Знаешь ли, Ц сказал он вулканцу, Ц для такого сухого места, каким явля
ется ваша планета, у твоих соплеменников много фонтанов.
Ц Мы бережем воду, Ц ответил Спок, Ц но иногда и дух должен быть освежен
, как и тело. Маккой отставил свой бокал в сторону.
Ц Были времена, Ц сказал он, Ц когда я был бы просто ошарашен, услышав ч
то-нибудь подобное от тебя.
Ц Были времена, когда ты не знал меня так хорошо, как знаешь сейчас, Ц отв
етил Спок. Ц Но времена меняются. Будем надеяться, что они изменятся и дл
я Вулкана.
Маккой кивнул, потом сказал:
Ц Мне нужно кое о чем спросить тебя. Есть то, чего я не понимаю в языке…
Ц Как, например, акцент, Ц сказал Спок, причем по его тону было заметно, ч
то речь Маккоя забавляет его.
Ц Нет, это мы лучше оставим в покое. Ты ведь знаешь, как работает РНА перед
ача: ты получаешь контекст слова, а также его значение и звучание.
Ц Да.
Ц Так вот, я знаю пару слов, контекст которых был пропущен, хотя переводя
тся они достаточно ясно. «А-Тха», например.
Спок ничего не ответил, наклонив голову, он исподлобья посмотрел на Макк
оя.
Ц Если это то, о чем нельзя спрашивать, Ц поспешно добавил Маккой, Ц про
сто забудь об этом. Я не знаю, где начинается табу.
Спок покачал головой.
Ц Нет, доктор, это не является табу, Ц Спок перешел на «вы» не потому, что
был чем-то расстроен, просто ему было так удобнее говорить о делах. Ц Вы в
едь спрашиваете об его абстрактном значении.
Он сложил руки и сплел пальцы между собой.
Ц В вашем переводе нет контекста потому, что это одна из тех концепций яз
ыка, которая должна постоянно испытываться или, если хотите, ощущаться, ч
тобы быть верной. Вы не можете заморозить ее в одной форме. Вы должны испыт
ывать, чувствовать «А-Тха» по-разному каждый раз. Это не является огранич
ением, наложенным нами… это заложено в самой структуре Вселенной. Позици
я наша в пространстве и времени постоянно меняется. «А-Тха» также должна
изменяться.
Джим потряс головой.
Ц Я что-то упускаю.
Ц Нет, Ц сказал Спок. Ц Думаю, на большинстве человеческих языков эта к
онцепция звучит как «сущность» или что-то подобное. «А-Тха» Ц это опыт, о
щущение бытия и силы, которая несет ответственность за создание природы
и поддержание Вселенной.
Ц Бог, Ц недоверчиво сказал Джим.
Ц «Бог» тоже подойдет для описания этого слова на земном языке, сказал С
пок. Ц Вулканцы испытывают это присутствие напрямую и постоянно. И степ
ень этого ощущения постоянно меняется. Ни один вулканец не испытывает ег
о одинаково. Слово это из самых древних, которые известны науке, одно из са
мых старых, найденных в древних рукописях, и обозначает то, что присутств
ует почти во всех древних языках планеты.
Маккой с любопытством уставился на Спока.
Ц Ты можешь мне сказать, Ц заявил он, Ц что ту информацию, которую други
е виды пытаются найти большую часть своего существования, воюют из-за не
е, но все равно не достигают в своих поисках какой бы то ни было определенн
ости. И эту информацию вы просто-напросто имеете, потому что она была всег
да?
Ц Да, Ц ответил Спок, Ц это совершенно точно.
Джим сидел какое-то время молча, переваривая все это.
Это определенно объясняло жуткое, неземное спокойствие и безмятежност
ь многих вулканцев, которых он встречал. Они определенно носили в глубин
е своих душ уверенность в том, что все в порядке. Джим подумал, что теперь о
н понял в некоторой степени их безмятежность. Но оставались еще неясност
и.
Ц Спок, Ц наконец прервал молчание Джим. Ц В свете этого, как ты можешь
объяснить такое явление, как Шас?
Спок несколько помрачнел.
Ц Капитан, Ц сказал он. Ц У людей нет внутренней определенности по это
му вопросу, и поэтому вы думаете, что если бы она была, то вы решили бы многи
е проблемы. В некотором смысле это так. Но есть множество вопросов, которы
е эта уверенность оставляет без ответа. Если увериться, что Бог существу
ет, то почему существует зло? Можно ли определить силу, создавшую Вселенн
ую, как то, что мы называем добром?
Что такое добро? И если оно существует, то почему есть боль? Видите, сказал
он, заметив, что Маккой уже кивает в знак понимания, Ц это все те вопросы, о
которых разглагольствуют люди, и они точно так же не разрешаются верой в
Бога, как и неверием. Некоторые из ответов кажутся просто путающими. Если
есть Бог и есть боль и зло, почему нам кажется, что Бог заботится о своих со
зданиях? Но может быть мы действительно «сами по себе» в этой Вселенной, в
ыйдя из-под контроля своего создателя? Тогда понятно, почему в этом мире м
ного боли и агрессии. Мы провели века, десятки веков в непрерывных войнах
несмотря на тот факт, что каждый только что родившийся вулканец уже знал
о силе, которая создала Вселенную и сейчас поддерживает ее. Нужно горазд
о больше, чем просто ощущение Бога, чтобы создать мир и остановить войны. К
аждый должен решить, что делать с информацией.
Маккой согласно кивнул.
Ц И я предполагаю, что ты хочешь добавить, что каждый вулканец испытывае
т «А-Тха» с разной силой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102