Придется вам пояснять. Итак, ве
рнемся на пятьсот (или все-таки шестьсот?) лет назад. Вопрос: есть ли в летоп
исях четкие и недвусмысленные указания на прибытие наших предков в этот
мир?
Ц Нет, Ц ответил Каллистрат и спохватился: Ц Ах да, молчу, молчу. Хотя… В
общем-то Ц есть. Но это смутно, без даты. И все-таки…
Мелькнуло ощущение ломкого старинного листа в пальцах. Обтрепавшегося
по краям и все время норовившего свернуться трубочкой. Побежали строки:
«И вошедши, обнаружили степи привольные, леса обильные, и осели мы на земл
ях тех».
Ц Подходит?
Ц Кто знает, кто знает… Но из рукописи следует, что этот мир полтысячелет
ия назад был пуст и ненаселен. А нечисть что, они приволокли с собой?
Замелькали другие летописные листочки, а также какие-то книжные страниц
ы: «…посещали диаволические наваждения…», «…являлись нам и высокие, и ма
лые, как на людей похожие, так и вовсе богопротивного вида…», «…где бы мы н
и обустраивались Ц там они уже были и, по ночам являюсь, смущали, затем Ц
и днем же…».
Ц Ага, нечисть, значит, местная. Сначала боязливо, потом все наглее, но ста
ла являться поселенцам. А что, и люди тоже уже здесь жили? Там мелькнуло у в
ас Ц про высоких. Нечисть, насколько я знаю, мелковата?
Ц Это она сейчас мелковата. Когда ее проредили хорошенько, Ц пробурчал
Каллистрат. Ц Раньше она разная была. Но вы правы, люди и пять сотен лет на
зад здесь уже жили. Анты.
«…вида бесы хоть и разного, а душами равно уродливы и поганы без меры, люди
шки же бестолковые вокруг них собраны, и служат им, и подчиняются во всем…
», «…а кто нечисти служит и истинной веры не знает Ц то язычник, и потому з
а собою чести не имеет, звероподобен и космат, ни огня, ни железа не ведает
…», «…но по единому повелению смрадных своих приказчиков, даже без слов в
ысказанных, бросаются и рвут христиан праведных Ц и когтями, и зубами, и к
то чем может, и топчут кровь нашу, и глумятся всячески…»
Ц Ого! Похоже, встретили переселенцев неприветливо. Как нечисть, так и пе
рвобытные люди анты, над которыми нечисть уже тогда имела власть… Никто
не хотел отступать перед пришлыми господами. Нечисть натравила на них ан
тов. И что?
«…не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он вытоптан…», «…и стар
ого отца забьют, и детей наших, как забивают коров…», «…они и скотину нашу
крадут, и детушек, и жен наших…», «…и где пролита кровь наша Ц там и земля н
аша, и нечистая сила это знает, а не знает, так узнает от мечей наших!…»
Ц Война, значит, разразилась!
«…и шли мы на восток к морю и разили врагов. И на юг до моря, и на запад до мор
я, и на север до долины со многими злачными травами…», «…и Бог вел нас, и до к
рая земель дошли мы, где только лед и стужа…», «…охватили мы сталью земли в
о все стороны света, легла земля покорно, и разлилось во христианских вои
нах благоволение…» Ц Что, всех перебили? Прямо тебе фронтир, освоение Ам
ерики белыми поселенцами…
Ц Ну, нечисть, конечно, старались извести на корню, а вот антов Ц меньше. М
не так думается…
«…сказал великий пастырь Симеон, что то Ц промысел Божий, даровавший на
м гривны, и понесли мы веру язычникам…», «…увещевали людишек звероподобн
ых, крестили их в веру истинную…», «…приняли веру нашу и стали безропотны,
как скоты бессловесные…», «…за добро добром ответили, научились за плуго
м идти, переняли многое и служили честно, без воровства и измены…», «…даже
собака, и та огрызается, эти же только землю у ног целуют…» Ц Понятно. Неч
исть свергли, над актами сели, заставили работать на себя. Потом все вполн
е представимо Ц надо полагать, новые господа между собой передрались?
У Каллистрата начали прокручиваться в мозгу сведения о дальнейшем разв
итии событий, о яростных битвах между пришельцами-победителями. Я попро
сила его остановиться:
Ц Это уже не интересно. И совершенно предсказуемо. Выходцы из нашего мир
а разгромили внешних врагов в лице аборигенской нечисти, свели ее числен
ность к единицам разрозненных пугливых особей, а рост Ц к метру без кепк
и. А потомЦ естественно, принялись колошматить уже друг друга. Междоусо
бицы, передел собственности, брат на брата… Смутные времена Ц они везде
одинаковы. Главное, что в результате этого устаканилась централизованн
ая государственная структура с царом во главе и княжеско-лыцаровой прос
лойкой чуть ниже. То есть нынешнее устройство. Его я уже худо-бедно знаю. М
еня интересовал самый начальный период. Уважаемый Каллистрат, вы помогл
и мне разобраться, спасибо. Теперь я склонна согласиться с князем Михаил
ом. Он положительно оценивал цивилизаторскую функцию господ. Как биолог
иче-ско-социальной прослойки. Но проясните мне вопрос с гривнами. Что-то
в ваших летописях насчет них мелькало, но я толком не разобралась. Насчет
дарования их. Кто такой добрый нашелся, что даровал нашим с вами предкам г
ривны?
Ц А, это надо вспоминать «Житие святого Симеона»! Хоть и мирской был чело
век, основатель княжеского рода Болови-ных… Кстати, тоже теперь исчезну
вшего, Ц после некоторой запинки отметил Каллистрат. Ц Но святым пасты
рем был наречен. И именно за то, что первый гривну надел. И объявил, что она в
овсе не языческий хлам, как до него считалось, а промысел Божий, ведущий на
с…
Ц Значит, гривны были найдены здесь?
«…находили их среди порушенных городищ и даже брали себе. Иные и подпояс
ывались ими, но Всевышний надоумил Симеона подставить шею под карающую д
есницу Его, и Господь не покарал, а обласкал и дал власть пастырскую над ак
тами…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193