Ц Но на эту встречу ко мне волхвы вас все-таки выпустили!
Ц Великий страх толкает на великие ошибки, Ц глядя куда-то вдаль, повер
х моего капюшона, задумчиво промолвил цар. Ц Кому только платить за них п
ридется? А?
Теперь он в упор смотрел на меня.
Ц Надеюсь, не мне? Ц с поспешным смешком сказала я.
Ц Вам, Ц тяжко проронил цар. Ц Именно.
Ц Почему это мне платить за чужие ошибки? Ц вскинулась я.
Ц Вы ведь все равно пришли в наш мир, чтобы его изменить? Так меняйте. Но зн
айте, что меняете.
Ц Да я ничего такого не меняю! Ц возмутилась я. Цар только молча смотрел
на меня, и я вдруг заинтересовалась.
Ц И что же я меняю? По вашему мнению?
Ц Тут мое мнение полностью совпадает с волхвовским. Божью волю. Единого
христианского Бога, или Тримурти Ц это не важно. Важно другое. То, в чем я с
волхвами расхожусь, а с вами, наоборот, совпадаю.
Ц И такое есть?
Ц Есть. Я и вы Ц мы считаем, что Божья воля ошибочна. Я и вы считаем, что ее н
адо изменить. Вернее сказать Ц отменить!
Ц Это я Ц то способна отменять Божью волю Ц с сомнением оглядела я себя
Ц Что-то мало верится… Ц Но это так. И тут волхвы тоже не ошибаются Не зря
они так хотят вам помешать. Помешать во всем, что бы вы ни начинали делать.
Даже когда вы зачали сына.
Ц А Олег-то тут при чем? Ц ахнула я.
Ц Мне этого не дано знать. В свои головы волхвы пускают меня не очень охо
тно. Но я точно знаю, что они пытались Я видел, как волхв Хотен делал из ваше
го сына такого человека, какого он два десятка лет назад сделал из меня. Мо
й батюшка, цар Кирилл, польстился на их посулы наделить меня самой сильно
й волей, какой только возможно, и самой большой способностью знать подда
нных своих. Батюшка хотел, чтобы я был славнейшим, сильнейшим из рода Тели
цыных. Он желал, чтоб, если уж не он сам, так хоть я забрал опять в кулак княж
ескую вольницу. Которая у нас так плодилась и множилась. Чтоб пресек ее, ка
к некогда поступил первый из Телицыных Ц Амвросий, основатель Вышеград
а. Вот и разрешил цар Кирилл волхвам переделать меня еще в утробе матери. И
они выполнили обещанное. С лихвой. В лихве все и беды-то…
Ц А Олег? Ц непочтительно перебила я цара, который опять собирался пуст
иться в высокомудрые философские рассуждения. Ц Когда это ваш Хотен ка
лечил Олега?
Ц Да вы разве сами того не помните? На второй вашей уединенции. Калечил, к
алечил, да недокалечил. Вы Хотена самого изувечили так, что он хуже младен
ца сделался.
Ц А он успел что-то в Олеге наделать?
Ц Мне то неведомо. Да и никому, наверно. Сколько чего он успел? Куда вывезе
т то, что Хотен успел? Кто ж это может теперь знать?
Ц А другие ваши волхвы Ц они не могут знать? Не один же Хотен этот был уме
льцем таким! Ц продолжала допытываться я.
Ц Кажется мне, что и они не знают. Но боятся. Это еще один их страх. Даже бол
ьший, может быть, чем перед вами! Потому-то и убить его желают они даже еще с
ильнее, чем вас!
Ц Олега? Убить? Ц помертвевшими губами произнесла я.
Ц А как же иначе они теперь могут его остановить? Ц как само собой разум
еющееся подтвердил Морфей. Ц Так вот, про Божью волю…
Ц Погодите вы с Божьей волей! Ц отмахнулась я Ц Как же мне сына теперь у
беречь от ваших волхвов? Цар скрестил руки на груди, долго молча взирал на
меня, а потом обронил вполголоса: Ц Истинно говорят: женщина Ц сосуд зла
. По скудоумию своему и страстям своим… Княгиня! Ч твердо произнес он. Ц
О сыне вашем я упомянул лишь к слову. Мне недосуг заниматься каждым из мои
х подданных. И как вам ни дорог ваш сын, выслушайте меня. А когда выслушает
е Ц сами будете решать, как поступить!
Я изо всех сил сцепила пальцы в муфте, сдерживаясь, чтобы не сказать чего-
нибудь и о паровом скудоумии. После такого заявления цар потерял всякую
человеческую привлекательность в моих глазах.
Сдержалась. Не сказала. Только кивнула, показывая, что готова выслушать.

Ц Вот и ладно, Ц с равнодушной безжалостностью подытожил судьбу Олега
цар. Ц Теперь Ц о Божьей воле. Известно, что все миры движутся только ею. В
том числе и наш. Но люди пришли в наш мир не по Божьему соизволению, а вопре
ки ему. От книжников ведомо, что, придя сюда, нашли пращуры наши здесь уже в
се готовое. И луга, и леса, и даже нечисть. И взяли все это себе. То есть забра
ли у Бога, который это готовил не для людей. Знаете вы эту историю, княгиня?

Ц Ну Ц более-менее…
Ц Тогда объяснять не надо, что именно с тех самых пор Бог и мстит людям. И д
умаю, все ж хаки Бог не один, не единый, как говорят церковные иерархи, а мно
жество богов, как говорят волхвы. Потому как среди тех богов нашлись и дру
гие. По доброте ли своей или даже из того, чтоб навредить другим небожител
ям, Ц но стали те боги исподтишка помогать людям. Гривны, например, дали.

Ц Хм, Ц сказала я.
В свете этой божественной теории хранилища под Кир-шагским кремлем прио
бретали новый, небезынтересный смысл.
Но когда цар с неудовольствием замолчал, выжидая дальнейших моих слов, я
только покачала головой, показывая, что мысли мои не столь интересны, что
бы ему ради них останавливаться.
Цар кивнул:
Ц Но эти мелочи все равно не могли остановить ту Божью волю, которой подч
иняется нечисть и которой служат волхвы. А когда волхвы с нечистью получ
или Ц через меня Ц доступ к верховной власти, людям вроде уже и ничего не
оставалось, как вернуться к скотскому состоянию антов, которые жили зде
сь до прихода наших пращуров. «Так он, говоря о людях, о подданных, имеет в в
иду только господ, в крайнем случае Ц голутвенных!» Ц наконец поняла я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193