Покаянию шестидесятилетнего Раковского мы не верим, ибо сам он не раз
давал уничтожающий анализ таких покаяний. Что касается его политической
критики, то она нашла в фактах объективного развития гораздо более на-
дежную опору, чем в субъективной стойкости ее автора.
Завоевание власти меняет не только отношение пролетариата к другим
классам, но и его собственную внутреннюю структуру. Властвование стано-
вится специальностью определенной социальной группировки, которая стре-
мится с тем большим нетерпением разрешить свой собственный "социальный
вопрос", чем более высокого мнения она о своей миссии. "В пролетарском
государстве, где капиталистическое накопление не позволено для членов
правящей партии, дифференциация является сначала функциональной, но по-
том превращается в социальную. Я не говорю - классовую, а соци-
альную...". Раковский поясняет: "социальное положение коммуниста, кото-
рый имеет в своем распоряжении автомобиль, хорошую квартиру, регулярный
отпуск и получает партийный максимум, отличается от положения коммунис-
та, работающего в угольных шахтах, где он получает от 50 до 60 рублей в
месяц".
Перечисляя причины разложения якобинцев у власти: погоня за бо-
гатством, участие в подрядах, в поставках и т.п., Раковский приводит лю-
бопытное замечание Бабефа о том, что перерождению нового правящего слоя
не мало способствовали бывшие дворянки, к которым якобинцы были очень
падки. "Что вы делаете малодушные плебеи? - восклицает Бабеф - сегодня
они вас обнимают, а завтра задушат". Перепись жен правящего слоя в Со-
ветском Союзе обнаружила бы сходную картину. Известный советский журна-
лист Сосновский указывал на особую роль "автомобильно-гаремного фактора"
в формировании нравов советской бюрократии. Правда, вслед за Раковским,
Сосновский успел с того времени покаяться и был возвращен из Сибири. Но
нравы бюрократии от этого не стали лучше. Наоборот, само это покаяние
есть доказательство прогрессирующей деморализации.
Именно в старых статьях Сосновского, ходивших по рукам в виде рукопи-
сей, рассыпаны незабываемые эпизоды из жизни нового правящего слоя, наг-
лядно свидетельствующие о том, в какой высокой мере победители усвоили
нравы побежденных. Чтоб не возвращаться, однако, к прошлым годам, - Сос-
новский окончательно сменил бич на лиру в 1934 году, - ограничимся сов-
сем свежими примерами из советской печати, причем выберем не злоупотреб-
ления и так называемые "эксцессы", а наоборот, будничные явления, лега-
лизованные официальным общественным мнением.
Директор московского завода, видный коммунист, хвалится в Правде
культурным ростом руководимого им предприятия. "Механик звонит: "Как
прикажете, сейчас остановить мартен или обождать"... Я отвечаю: "подож-
ди"...". Механик обращается к директору крайне почтительно: "как прика-
жете", тогда как директор отвечает ему на ты. И этот непристойный диа-
лог, невозможный ни в одной культурной капиталистической стране, расска-
зывается самим директором на страницах Правды, как нечто вполне нор-
мальное. Редактор не возражает, ибо не замечает; читатели не протестуют,
ибо привыкли. Не будем удивляться и мы: на торжественных заседаниях в
Кремле "вожди" и народные комиссары обращаются на ты к подчиненным им
директорам заводов, председателям колхозов, мастерам и работницам, спе-
циально приглашенным для награждения орденами. Как не вспомнить, что од-
ним из наиболее популярных революционных лозунгов в царской России было
требование отмены обращения на ты начальников к подчиненным!
Поражающие вельможной бесцеремонностью кремлевские диалоги власти с
"народом" безошибочно свидетельствуют о том, что, несмотря на ок-
тябрьский переворот, национализацию средств производства, коллективиза-
цию и "уничтожение кулачества, как класса", отношения между людьми, при-
том на самых верхах советской пирамиды, не только не поднялись еще до
социализма, но во многих отстают и от культурного капитализма. За пос-
ледние годы в этой наиболее важной области сделан огромный шаг назад,
причем источником рецидивов истинно-русского варварства является, несом-
ненно, советский Термидор, принесший малокультурной бюрократии полную
независимость и бесконтрольность, а массам - хорошо знакомую заповедь
повиновения и молчания.
Мы далеки от мысли противопоставлять абстракцию диктатуры абстракции
демократии и взвешивать их качества на весах чистого разума. Все относи-
тельно в этом мире, где постоянна лишь изменчивость. Диктатура больше-
вистской партии явилась одним из самых могущественных в истории инстру-
ментов прогресса. Но и здесь, по слову поэта, Vernunft wird Unsinn,
Wohltat - Plage*2. Запрещение оппозиционных партий повлекло за собой
запрещение фракций; запрещение фракций закончилось запрещением думать
иначе, чем непогрешимый вождь. Полицейская монолитность партии повлекла
за собою бюрократическую безнаказанность, которая стала источником всех
видов распущенности и разложения.


Социальные корни Термидора.

Советский термидор мы определили, как победу бюрократии над массами.
Мы пытались вскрыть исторические условия этой победы. Революционный
авангард пролетариата оказался частью поглощен аппаратом управления и
постепенно деморализован, частью уничтожен в гражданской войне, частью
отброшен и раздавлен. Усталые и разочарованные массы относились безу-
частно к тому, что происходило на верхах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491