Необходимо развить самую напряженную агитацию в войсках так, чтобы к
моменту стачки всякий солдат, который будет отправлен для усмирения
"бунтовщиков", знал, что перед ним стоит народ, требующий созыва
Всенародного Учредительного Собрания.

ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?

Мюнхен, 20 января (2 февр.) 1905 г.

...Каким всепобеждающим красноречием обладают факты, - и какими бессильными
в сравнении с ними являются слова!..
Масса заявила о себе. Она зажгла сначала революционные вышки на Кавказе,
она столкнулась затем грудью в незабвенный день 9 января с царскими
гвардейцами и казаками на улицах Петербурга, она наполнила шумом своей
борьбы улицы и площади всех промышленных городов...
Эта брошюра писалась до бакинской стачки. Она была набрана до
петербургского восстания. Многое из того, что в ней сказано, устарело, хотя
прошло только несколько дней. Мы оставляем ее без изменения, иначе ей
никогда не появиться. События идут за событиями, история работает более
проворно, чем печать. Политической литературе, особенно зарубежной,
приходится давать не столько прямые директивы, сколько ретроспективные
обзоры.
Брошюра исходит из критики либеральной и демократической оппозиции - и
приходит к политической необходимости и исторической неизбежности восстания
масс. "Революционная масса есть факт", повторяла социал-демократия в тот
период, когда шумные банкеты либералов, казалось, так ярко оттеняли
политическое молчание народа. Либеральные умники скептически поводили
губами; прикомандировавшие себя к либералам "демократы" преисполнились
несносного высокомерия и до такой степени решительно вообразили себя
вершителями судеб, что некоторые "горе-революционеры" не нашли ничего
лучшего, как за спиной молчащего народа вступить в сделку с этими
оппортунистами и скептиками. Нелепый, бессодержательный, никого ни к чему
не обязывающий, ни на какие действия не рассчитывающий "блок", сочиненный в
Париже*62, был продуктом недоверия к массе и к революции. Социал-демократия
не вступила в этот "блок", ибо ее вера в революцию датирует не с 9 января
1905 года.
"Революционная масса есть факт", - повторяла социал-демократия. Либеральные
мудрецы презрительно пожимали плечами. Эти господа считают себя трезвыми
реалистами - только потому, как известно, что не способны учитывать
действие больших причин и ставят себе задачей играть роль приживалки при
каждом мимолетном политическом факте. Они кажутся себе трезвыми политиками,
несмотря на то, что история презрительно третирует их мудрость, рвет в
клочки их школьные тетрадки, одним движением уничтожает их чертежи и
великолепно издевается над их глубокомысленными предсказаниями.
"Революционного народа в России еще нет"...
"Русский рабочий культурно отстал, забит и (мы имеем в виду, главным
образом, рабочих петербургских и московских) еще не достаточно подготовлен
к организованной общественно-политической борьбе".
Так писал г. Струве в своем "Освобождении". Он писал это 7 января 1905 г.*,
за два дня до раздавленного гвардейскими полками восстания петербургского
пролетариата.
/* Эта статья была помещена в N 63 под названием: "Насущная задача
времени"./
"Революционного народа в России еще нет".
Эти слова следовало бы выгравировать на лбу г. Струве, еслиб его лоб и без
того не походил уже на надгробную плиту, под которой покоится так много
планов, лозунгов и идей - социалистических, либеральных, "патриотических",
революционных, монархических, демократических и иных - всегда рассчитанных
на то, чтобы не слишком забежать вперед, и всегда безнадежно отсталых...
"Революционного народа в России нет", сказал устами "Освобождения" русский
либерализм, успевший убедить себя в течение трехмесячного периода, что он -
главная фигура политической сцены, что его программа и тактика определяют
всю судьбу страны. И не успело еще это заявление дойти по назначению, как
телеграфная проволока разнесла во все концы мира великую весть о начале
русской народной революции.
Да, она началась. Мы ждали ее, мы не сомневались в ней. Она была для нас в
течение долгого ряда лет только выводом из нашей "доктрины", над которой
издевались ничтожества всех политических оттенков. В революционную роль
пролетариата они не верили, - зато верили в силу земских петиций, в Витте,
в "блоки", соединяющие нули с нулями, в Святополка-Мирского, в банку
динамита... Не было политического предрассудка, в который бы они не верили.
Только веру в пролетариат они считали предрассудком.
Но история не справляется с либеральными оракулами, и революционный народ
не нуждается в проходном свидетельстве от политических евнухов.
Революция пришла. Уже первым взмахом своим она перенесла общество через
десятки ступеней, по которым в мирное время приходилось бы карабкаться с
остановками и передышками. Она разрушила планы стольких политиков, которые
осмеливались вести свои политические счеты без хозяина, т.-е. без
революционного народа. Она разрушила десятки суеверий и показала силу
программы, рассчитанной на революционную логику развития масс. Достаточно
взять один частный вопрос: вопрос о республике. До 9 января требование
республики должно было казаться всем либеральным мудрецам фантастическим,
доктринерским, нелепым. Но достаточно оказалось одного революционного дня,
одного грандиозного "общения" царя с народом, чтобы идея конституционной
монархии стала фантастической, доктринерской и нелепой. Священник Гапон*63
восстал с идеей монарха против реального монарха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491