Конечно, демократия хочет союза с массой и тянется к ней. Но она боится
порвать со своими влиятельными союзниками и мечтает о том, не сможет ли она
сделаться связующим звеном между земством и массой.
В замечательно поучительной статье "Нашей Жизни" выдвигается та мысль, что
для "безболезненного" осуществления демократической реформы "необходимо
интеллигенции сейчас же, не теряя дорогого времени, притти в тесное
соприкосновение с широкими народными массами, войти с ними в непрерывное
общение". Статья не отрицает, что часть интеллигенции и раньше стремилась к
этому, - но она делала это, "исключительно напирая на классовые
противоречия, существующие между народными массами и теми слоями общества,
из которых до сих пор выходит и долго еще будет выходить большая часть
русской интеллигенции"*... Теперь нужна другая работа. Нужно в человеке из
"народа", прежде всего в крестьянине, пробудить "свободного гражданина,
сознающего свои права и бесстрашно их отстаивающего". Для этой работы
"нужно сотрудничество демократической интеллигенции с выборными
представителями земства"! Другими словами: так называемая демократическая
интеллигенция должна пробуждать свободных граждан не только без
"исключительного напирания" на классовые противоречия внутри оппозиции, но
и в "дружном сотрудничестве" с земской оппозицией. Это значит, что
интеллигенция не только лишает себя возможности смело и решительно ставить
вопросы аграрной реформы, - но и отказывает себе в праве революционно и
демократически ставить конституционную проблему. Эта
внутренне-противоречивая задача: пробуждать массы, тащась в хвосте у
земцев, - не может создать для демократа достойной политической роли. В
своей агитации демократия будет неизбежно лгать - не той смелой, на
половину бессознательной ложью якобинской демагогии, которая в своем
революционном самозабвении находит долю своего прощения, - а той скаредной
либеральной ложью, которая опасливо озирается раскосыми глазами, обходит
острые вопросы, как будто боится наступить на гвозди, говорит шепелявой
скользящей речью, потому что всякое "да" и всякое "нет" как огнем обжигает
ее уклончивый язык. Образцом ее будет лишь освобожденская прокламация о
войне и конституции, которую мы в свое время разбирали в "Искре"*51.
Прокламация эта написана для массы, старается говорить языком, понятным
массе, и взывает к интересам массы.
/* "Наша Жизнь", N 28./
И что же говорят в ней освобожденцы народу? Они говорят ему, что война
никому не нужна, что царь не хотел ее, что царь миролюбив. Они это
доподлинно знают. Они говорят далее, что царя соблазнили дурные советники,
не осведомляющие своего государя об истинных нуждах народа, ибо "иные из
вельмож ведут государственные дела не по совести, а по корысти для своего
кармана и для почестей, а иные из вельмож - глупы". Чтобы помочь делу,
нужно созвать народных представителей. Царь от них будет узнавать правду,
"как это было изредка в старину, когда русские цари жили в Москве".
Управлять делами будут все сообща - государь, министры и собрание народных
представителей.
Так строят свободную Россию демократы-"освобожденцы". Они берут под свою
защиту царя и вместе с ним и монархию. В своей конституции они отводят царю
красный угол. Они созывают собрание народных представителей не для
выражения суверенной воли народа, а в помощь монарху. Партия
"Освобождения", еще не побежденная в борьбе с монархией, еще не
приступившая к этой борьбе, на глазах всего русского народа становится на
колени пред носителем власти божьей милостью.
Таков ее либерализм!
Вокруг трона, за которым признается неприкосновенное право исторической
традиции, должны расположиться народные представители. Но какой народ они
будут представлять? Народ земств и дум? - за которыми ведь тоже
неприкосновенное право исторической традиции... Будет ли представлен народ
"без традиций", народ без сословных, имущественных и образовательных
привилегий? Прокламация не дает на этот вопрос ответа. Она помнит, что
задача "освобожденцев" не только пробуждать гражданина в человеке из
народа, но и оставаться в добром согласии с привилегированными гражданами
из земств. Обращаясь к народу с пропагандой конституции, "освобожденцы" ни
словом не упоминают о всеобщем избирательном праве.
Таков их демократизм!
Они не смеют сказать: долой корону! - потому что у них нет отваги
противопоставить принцип - принципу, республику - монархии. Еще до борьбы
за новую Россию, они протягивают руки для соглашения с коронованным
представителем старой России. Они опираются на пример
сословно-совещательных Земских Соборов в прошлом, вместо того, чтобы
взывать к торжественному провозглашению народной воли в будущем. Словом:
они апеллируют к антиреволюционной традиции русской истории, вместо того,
чтобы создать историческую традицию русской революции.
Такова их политическая отвага!
Итак, русское конституционное правительство составят: "государь
(неизвестно, для чего нужный), министры (неизвестно, пред кем
ответственные) и собрание народных представителей (неизвестно, какой
"народ" представляющих).
Стоит организовать на этих началах государственную власть, и тогда - здесь
начинается центральное место "освобожденского" vademecum'a*52 - и тогда все
вопросы разрешатся сами собою, все невзгоды и беды русского народа снимет,
как рукой. В тех странах, где народу удавалось добиться конституции, он, по
словам прокламации, "везде устраивал себе правые суды, уравнивал подати и
облегчал налоги, уничтожал взяточничество, открывал для детей своих училища
и быстро богател.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491