В то же время Афина покровительствует Одиссею, который, не будем забыват
ь, придумал троянского коня. Афина руководит и Одиссеем, и Гераклом; оба он
и крепкие ребята, но чаше побеждают с помощью хитрости или (без такого нег
ативного оттенка) Ч метис . И хотя обоим лучше было под горя
чую руку не попадаться (Одиссей любил называть себя «разрушителем город
ов»), ясно, что они противостоят бессмысленному, яростному насилию, ассоц
иируемому с Аресом и его детками. Геракл лично избавил мир от некоторого
количества этих психопатов. Дело не вполне ясное Ч нельзя прийти в Фивс
кий окружной архив и посмотреть свидетельства о смерти, Ч но похоже, что
Геракл, при поддержке Афины, замочил по меньшей мере половину людоедских
отпрысков Ареса.
Так что же мы имеем в виду, называя Афину богиней войны? Заметьте, ее знаме
нитое оружие Ч не меч, но щит Эгида с головой Горгоны, и всякий, нападающи
й на нее, рискует обратиться в камень. Афину всегда описывают спокойной и
величавой, в отношении Ареса таких эпитетов не употребляют.
Ч Не знаю, Енох. Может быть, завоевательные и оборонительные войны?
Ч Различие преувеличено. Помните, я говорил, что Гефест кончил на Афине?

Ч У меня в сознании запечатлелся четкий мысленный образ.
Ч Афина и Гефест Ч интересная парочка, поскольку он Ч другой бог техно
логии. Его специальность Ч металлы, металлургия, огонь, короче, добрый ст
арый Железный Век. Неудивительно, что он запал на Афину. После того как все
произошло, она брезгливо вытерлась и бросила тряпку на землю, в результа
те взаимодействия с которой появился Эрихтоний. Вы знаете, кто это был?
Ч Нет.
Ч Один из первых аттических царей. Знаете, чем он знаменит?
Ч Расскажите.
Ч Он изобрел колесницу Ч и ввел серебро в качестве платежного средств
а.
Ч Господи! Ч Рэнди сжимает голову руками и тихонько стонет.
Ч Во многих религиях есть божества, которых мы вправе сопоставить с Афи
ной. У шумеров был Энки, у скандинавов Ч Локи. Локи Ч бог-изобретатель, хо
тя психологически он ближе к Аресу, бог не только технологии, но и зла, тог
дашняя ближайшая параллель к дьяволу. У американских индейцев были трик
стеры Ч хитрецы вроде Ворона и Койота, однако не было технологии, поэтом
у они не соединили Хитреца и Ремесла в гибридного бога-технолога.
Ч Хорошо, Ч говорит Рэнди, Ч очевидно, вы подводите к тому, что есть неки
е закономерные явления, которые, пройдя через восприятие и мышление прим
итивных, суеверных людей, всегда создавали мысленные образы, идентифици
руемые ими в качестве богов, героев и тому подобного.
Ч Да. И можно опознать их в другой культуре, как два человека, носящие в мо
згу образ Роота, могут узнать меня, если обменяются впечатлениями.
Ч Значит, Енох, вы пытаетесь меня убедить, что боги Ч которые вовсе не бо
ги, но слово удачное Ч сходны потому, что внешняя реальность, их породивш
ая, постоянна и универсальна вне зависимости от культуры.
Ч Да. В случае трикстеров закономерность та, что хитрые люди достигают в
ласти чаше, чем простодушные. И все цивилизации глубоко это переживали. Н
екоторые, скажем многие американские индейцы, считали, что это здорово, н
о никак не связывали с технологией. Другие, например викинги, ненавидели
эту тенденцию и отождествляли ее с дьяволом.
Ч Отсюда странная любовь-ненависть Америки к хакерам.
Ч Верно.
Ч Компьютерщики ругают журналистов, которые создали демонический обр
аз хакера. Но вы полагаете, что это двоякое отношение имеет более глубоки
е корни.
Ч В некоторых культурах. Викинги Ч судя по их мифологии Ч ненавидели б
ы хакеров. Иное дело греки. Те своих умников любили. Отсюда Афина.
Ч Принято. Почему же тогда она богиня войны?
Ч Давайте смотреть правде в лицо, Рэнди: мы все знаем таких, как Арес. Тот т
ип человеческого поведения, который породил у эллинов мысленный образ п
о имени Арес, существует по сей день в форме терроризма, стихийных беспор
ядков, погромов и мелких фюреров, которые много о себе мнят, но на самом де
ле ничего не смыслят в современной войне. При всей своей тупости и некомп
етентности такие люди, если их не останавливать, способны захватить боль
шие куски планеты.
Ч Вам надо познакомиться с моим другом Ави.
Ч Кто будет с ними бороться, Рэнди?
Ч Боюсь, вы сейчас скажете «мы».
Ч Иногда это могут быть другие аресопоклонники, как в войне Ирана и Ирак
а, когда всем было глубоко плевать, кто победит. Но чтобы аресопоклонники
не захватили весь мир, с ними надо воевать. Неприятно, но факт: цивилизации
нужна Эгида. И единственный способ побороть гадов Ч это ум. Хитрость.
Метис.
Ч Тактическая хитрость, как троянский конь Одиссея, или...
Ч И это, и технология. Время от времени почти равное противостояние разр
ешается за счет технологического прорыва Ч вроде длинных луков при Кре
си. На протяжении большей части истории такое случалось раз в несколько
столетий Ч изобретение колесницы, составного лука, пороха, броненосцев
. Но что-то изменилось примерно об ту пору, когда «Монитор», который северя
не считали единственным броненосцем в мире, случайно наткнулся на «Мерр
имэк», о котором южане думали то же самое, и они несколько часов колошмати
ли друг друга без всякого толка. Этот пример не хуже других иллюстрирует
зримый рывок в военной технологии Ч момент, когда экспонента круто пошл
а вверх. Консервативной военной машине обычно требуются десятилетия, чт
обы осознать происходящее, но к началу Второй мировой все, кроме полных д
ебилов, поняли, что победит тот у кого лучше технология.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195