Цар
ские тюрьмы и штыки, о которых они тоскуют, оказались непрочными. Солидар
исты надеются накинуть не узду, а удавку на шею народа. Единственно приго
дной структурой государственного устройства для СССР солидаристы счит
ают фашизм. Это не отсебятина и не случай похищения заглавной страницы и
з библии фашизма. Коль скоро они находятся на содержании ЦРУ, то идеи эти,
конечно, разделяются, благословляются ведомством. Вспомним директиву С
НБ 20/1, в которой трактовалось о будущем устройстве России без Советской в
ласти.
А Солженицын? «Сегодня меньше, чем все минувшие столетия, Ц вещает он, Ц
приличествует нам видеть в западной парламентской системе единственны
й выход для нашей страны… И Россия тоже много веков просуществовала под
авторитарной властью нескольких форм Ц и тоже сохранила себя и свое здо
ровье…»
В каком бы направлении ни развивалась «творческая» мысль диссидентов, в
конечном итоге они выходят к модели авторитаризма. Солженицын писал о Са
харове: «Интересно, что Сахаров, похваливая западную демократию… прогов
аривается о совсем другой мечте: «очень интеллигентное… мировое руково
дство», «мировое правительство…». Это уже совсем иной принцип Ц власти
АВТОРИТАРНОЙ, которая могла бы оказаться либо дурной, либо отличной, но с
пособы ее создания, принципы ее построения и функционирования немного о
бщего могут иметь с современной демократией».
Солженицын Ц неутомимый пропагандист идей авторитаризма как универса
льно пригодных для всего человечества. Горячечные идеи Солженицына, кон
ечно, разделяет международная реакция, ибо он зовет покончить с советски
м строем. Но ведь он говорит не только это. В политический лексикон фашизм
а неизбежно входят поношения «плутократии», которая не способна ввести
угодный фашистам порядок в дела человеческие. Фашисты Ц цепные псы моно
полистического капитализма, поносящие демократию. Гитлер утверждал, чт
о воздвигает «третий рейх» на обломках веймарского свинарника, ибо бурж
уазная демократия в Германии обанкротилась. Гитлеровцы распинались в т
ом, что фашистская диктатура венчает-де все развитие человечества и «но
вый порядок» не будет иметь конца. Третирование западной демократии зан
имало видное место во фразеологии всех без исключения фашистских режим
ов.
Солженицын прочно держит эстафету идеологов фашизма. Он настаивает: зап
адный мир «почти перестает и существовать. Катастрофическое ослаблени
е западного мира и всей западной цивилизации… Это главным образом резул
ьтат исторического, психологического и нравственного кризиса всей той
культуры и системы мировоззрения, которая зачалась в эпоху Возрождения
и получила высшие формулировки у просветителей XVIII века».
Магистральная цель всех его литературных упражнений Ц попытка доказа
ть, что будущее за авторитаризмом, фашизмом. К своей излюбленной цели он п
риспосабливает толкуемые им вкривь и вкось в обоснование авторитаризм
а теории «технократии». А чтобы донести их до массового сознания, облека
ет свои рассуждения в форму романа.
Но почему тогда на Западе Солженицын поднят на щит, ведь он носитель идей,
чуждых значительной части правящих классов, скажем, в США? Разве трудно б
ыло разглядеть все это уже в те времена, когда Солженицын формально не вы
ходил за рамки литературы, не писал еще политических статей, не выступал
с речами пророка? Болгарский публицист Н. Павлов проницательно диагност
ировал суть этого феномена еще до появления солженицынских откровений
«Из-под глыб».
«Империалистическая пропаганда, Ц писал Н. Павлов, Ц давно создала сте
реотип Солженицына как поборника «либерализации» и прочих расхожих в б
уржуазно-демократических странах лозунгов. Идейное содержание «Авгус
та четырнадцатого» начисто перечеркивает благостный стереотип. Отрица
ние политической деятельности, парламентаризма, а следовательно, атоми
зация общества, прельстительные речи насчет пригодности технократии к
руководству Ц общее достояние, основы философии тоталитарных, фашистс
ких режимов. Все сторонники изуверских фашистских доктрин в двадцатые г
оды в Италии, в тридцатые годы в Германии начинали с ликвидации в условия
х капитализма партий за исключением своей собственной, а кончали физиче
ским истреблением инакомыслящих…
Так-то при ближайшем рассмотрении и оказывается, что сей необыкновенный
светоч «либерализма», по клятвенным заверениям буржуазной пропаганды,
на деле заурядный и неоригинальный носитель авторитарных идей. Дайте то
лько власть людям, описанным и воспетым Солженицыным, и польются потоки
крови. Автор много правее буржуазной демократии. Едва ли этого на Западе
не видят те, кто поднимает на щит Солженицына, и, конечно, он непригоден дл
я использования там. Отсюда поразительная однобокость в рецензиях на кн
игу в западной печати, эта ее сторона начисто игнорируется. Его упорно по
ддерживают по понятной причине Ц почему бы международной буржуазии, ис
пользующей в борьбе против мирового революционного процесса диктаторс
кие режимы, не приставить к делу еще и идеолога, пусть исповедующего тота
литаризм! Ведь он обладает прекрасными верительными грамотами Ц зооло
гически ненавидит Советский Союз
Отечествен фронт», 1974, 11 июня.
.
Когда «пророка объявился на Западе, то, по свидетельству американского ж
урнала «Ньюсуик», президент США Никсон с некоторым удивлением заметил ч
ленам кабинета:
Ц А ведь Солженицын-то правее Барри Голдуотера!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177