вместо одной
бороды получится семь или восемь. Так почему-то Иуду Искариота
изображают. Кстати об Иуде: хорошо бы роман написать про юность
Иисуса...
Первый урожай славы Кошерскому принесла в свое время
повесть "Детство Кащея". Ну, то есть какой там "славы"... Но
те, кто его заметили, подобрали, напоили и даже стали
попечатывать в каких-то полуреальных альманахах, признали в
Олеге писателя именно за эту рукопись. Раньше как-то никому в
голову не приходило, что Кащей Бессмертный должен был сперва
быть ребенком. Сказка била по образам, сохраненным памятью с
детства, и несколько шокировала. Новый замысел попахивал слегка
самоповтором, а впрочем - только в самом приеме... Итак, году в
22-м новой Эры, от силы - 24-м...
Глава 2
...Послушай: далеко-далеко, на озере Чад
Изысканный бродит Жираф...
Н.Гумилев
Году в 3782 от Сотворения Мира, от силы - 84-м в Иудейке
сгорела синагога. Денег на новую не могли собрать вот уже
месяца три. Оно и неудивительно: Иудейка была на редкость
бедным районом, где и проживало-то на тот момент всего человек
500, почти все - беженцы из Палестины, за что место и получило
свое шутливое прозвище. Похожие судьбы - родину покидали
обычно, обнищав или повздорив с властями, а чаще всего - и то,
и другое вместе - и общие проблемы - поиск заработка и
египетский язык - делали и людей неотличимыми друг от друга.
Так же безлики и однообразны тянулись дни. Поэтому, когда Шимон
услыхал о появлении в Иудейке двоих новичков, то пошел
знакомиться, не откладывая.
Ему здорово повезло - пришлецы оказались его сверстниками
(тут, правда, и в основном жила молодежь), да к тому же
земляками-галилеянами. Один, правда, к приходу Шимона уже спал,
повернувшись лицом к стене, зато другой - Бар-Йосеф - оказался
на редкость словоохотлив. Он, как видно, изголодался по
разговору за время скитания с караванами и теперь болтал почти
без умолку:
- Точно-точно тебе говорю, базар на том берегу гораздо
дешевле: рыба на ассарий дешевле, овощи - тоже... Мы с Меньшим
за сегодня уже все облазили...
"Меньшой" - троюродный брат Бар-Йосефа Яков - разобрал
сквозь сон свое прозвище, повернул к говорящим, не открывая
глаз, свою смешную круглую голову и торопливо произнес:
- Ничего-ничего. Говорите-говорите. Вы мне не мешаете, - и
опять погрузился в сон. Шимон не сдержал смеха, услыхав этот
высокий хриплый голос, похожий на голос говорящего попугая, но
быстро сообразил, что Бар-Йосеф может обидеться за брата, и
почел за благо переадресовать свою веселость:
- Так сегодня же пятница была! У нас все к празднику
закупались, а на тот базар одни гои ходят - им что Суббота, что
вторник...
- А сюда какие купцы ездят - не гои, что ли?
- Да-а, но здесь они уже знают, к кому ездят. Первые
еврейские семьи появились в Иудейке лет 15 назад.
- А, точно-точно! Я просто не привык: в тех местах, где я
бывал, или все знали про Субботу, или уже никто. А ты точно
говоришь - это все нормально.
- Ты много где бывал?
Как сказать, - Бар-Йосеф улыбнулся сладко, как улыбаются
только воспоминаниям, и открыл уже рот для рассказа, но тут
Яков вдруг издал во сне некий крайне неприличный звук. Улыбка
говорящего превратилась в усмешку. Он торжественно поднял палец
и не сказал, а именно произнес или даже изрек: - Мне указывают,
чтобы я заткнулся, потому что хвастовство - грех, а словесный
понос ничуть не лучше...
Он даже не договорил: Шимон, старавшийся до того вести
себя потише, потому что жалел спящего, откинулся на спинку и
залился гомерическим хохотом.
- Зря, между прочим, смеешься, - сказал Бар-Йосеф, смеясь,
впрочем, и сам. - Точно тебе говорю: так оно все и делается.
Это нормально.
- Но уж очень смешно.
- А почему бы не посмеяться? Бог, между прочим, смеется
все время, точно тебе говорю. Ну, если ты смотришь
представление греков или римлян... Причем с людьми - это еще не
так. А кукольные... Ты где-нибудь видел?.. Так вот - там же все
смешно! И убивают смешно, и умирают смешно. А уж если кукла
говорит что-то тебе лично... Ты ведь ходишь в синагогу, - Шимон
не понял, вопрос это или утверждение. - Представь, как смешно,
наверное, ты выглядишь, когда молишься, как колеблются при этом
оборочки... И мои тоже, - поспешил он вежливо добавить.
- Понима-аешь, - пртянул первое слово гость. Была у него
такая манера долго пропевать начало фразы, пока конец еще не
совсем продуман, - вообще, это логично: человек так же
примитивен рядом с Богом, как тряпичная кукла рядом с
человеком. - Шимон хотел добавить, что представлений он таких
не видел, но живо их воображает - действительно забавно, но
промолчал. То ли из-за того, что это не относится к делу, то ли
просто самолюбие мешало. - И во-вторых, Бог достаточно
всемогущ... - Шимон заметил, что собеседника, как и его самого,
царапнуло дурацкое словосочетание "достаточно всемогущ", хотя
тот и не подал вида. - Да-да, что-то вроде "небольшой
бесконечности"... Так вот, достаточно, чтобы позволить себе
получать всегда только одни удовольствия - смеяться,
радоваться...
- ...любить. Точно-точно говоришь! И никогда не плакать,
не грустить, не ненавидеть.
- Да-а... Но уж очень это не сходится с традиционным
восприятием.
- Традиционное восприятие - вообще опасная штука. Как
взгляд из колодца. Надо же смотреть шире - это все нормально...
Или не колодец, еще лучше: верблюды и верблюжья колючка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26