Ума представляет саттвичный интеллект.
Значение садхана-чатуштайи
Катха Упанишад очень интересна и увлекательна. Мальчик Нашикетас
приблизился к Господу Яме, дабы узнать, что пребывает вне причины и
следствия, вне добра и зла. Наставив его в Брахма видье, Господь Яма
сказал: ((х)) "Этот Брахман, являющийся Единой Реальностью, сокрыт во
всех существах; ты не можешь видеть его. Но его способны осознать те,
кто обладают острым единонаправленным интеллектом.
Садхана-чатуштайя--вивека, вайрагья, шат-сампат и
мумукшуттва--оттачивают интеллект.
Подлинное отречение
В Кайвалье Упанишад вы найдете вдохновляющую мантру: ((х)) Вечность не
обрести делами, потомством или здоровьем, но только отречением.
Отречься--не значит уйти в пещеру Гималаев. Шикхидвайя поступил именно
так, но жена этого мудреца царица Чудалаи открыла ему подлинное
значение отречения. Изучите Йога-Васиштху, где повествуется эта
прекрасная история. Царица Чудалаи была йог и гьяни. Ее муж
Шикхидвайя обладал устремленностью и хотел отречься от мира, уйти в
лес, чтобы совершать тапас (аскезу) и достичь самореализации. Царица
сказала: "Не уходи в лес. Я сама научу тебя высшей мудрости". Но
однажды ночью он бежал из дома и отправился в лес. Царица достойно
правила царством вместо него. Через несколько лет она захотела узнать
о прогрессе своего мужа. С помощью глаза интуиции она выяснила его
местопребывание. С помощью йогических сил она перенеслась туда,
приняла облик риши Кумбха Муни и предстала перед ним в четырех футах
над землей: иногда учителя показывают такие чудеса с тем, чтобы
убедить ученика в своей авторитетности. Шикхидвайя приблизился к
мудрецу и сказал: "Я отрекся от мира. Я отверг царство, дворец со всей
его роскошь. Я отрекся от жены и детей. И все же я не достиг Высшего
Покоя. Пожалуйста, объясни причину этого". Кумбха Муни ответил:
"Может, ты и сделал все это, но на самом деле ты не сделал ничего".
Раджа подумал: "Теперь у меня осталось только это тело. Возможно, даже
оно должно быть разрушено". Он залез на дерево и приготовился
броситься наземь. Но Муни предостерег его и сказал: "О, раджа! Даже
это не есть истинное отречение. Ты лишь совершаешь самоубийство.
Самоубийство--грех. Подлинное отречение--это отречение картрива-бхава
(от позиции "я делаю это") и бхоктрива-бхава (от позиции "я
наслаждаюсь этим"). Только отречение от эгоизма, от васан и самскар
является подлинным отречением. Если ты практикуешь это отречение, тебе
не нужно бежать из своего царства; ты можешь править им как мудрый
монарх и сиять как дживанмукта".
Вы не знаете, что такое этот эгоизм! Эгоизм--это тоже лишь вритти в
уме. Все эти вритти--модификации ума, они--волны в озере ума. Очень
трудно непосредственно атаковать эгоизм. У него есть разные слуги,
такие как ............ (кама), ............. (кродха), ...........
(моха) и т.д. Если вы боретесь с ними, постепенно эгоизм будет
истощаться. Развивайте смирение. Взращивайте великодушие. Если вы
пребываете в обители добродетелей, тогда эгоизм умрет сам по себе.
Эта задача очень трудна. Только по милости Бога и наставника можно
достичь этой цели. Поэтому Шветашватара Упанишад говорит: ((х)) Тому,
кто имеет парабхакти к Богу и преданность гуру такую же, как и Богу,
тому открываются истины Веданты.
Сам этот мир является вашим лучшим учителем. Это арена, на которой вы
можете получить много уроков. Это не пещера. Милосердие--очень важная
добродетель. Как вы можете развить эту добродетель, находясь в пещере?
Только великая душа, пребывающая на очень высокой ступени эволюции,
может оставаться в пещере, практиковать непрерывную медитацию и
излучать покой и благость всему миру. Другие лишь станут тамасичными.
Вам не нужно бежать от мира. Он--ваш лучший учитель. У Господа
Даттатрейи было двадцать четыре гуру. Он учился терпению у земли. От
воздуха он воспринял учение о всепроникающей природе Господа. Если вы
обладаете подлинной устремленностью и чистотой мотива, гуру явится к
вам и поведет вас к цели.
Путь к космическому сознанию
Только оставаясь в миру, вы можете развить милосердие, сострадание и
любовь. Служите больным и страждущим. Служите ближнему, любите
ближнего как самого себя. Небольшие акты милосердия откроют широкую
дорогу к очищению вашего сердца. Доброе, ободряющее слово утешит
больного. Всегда будьте добры и участливы. Кол.Рики--очень
внимательный доктор. Он всегда дает положительные, хорошие советы и
ободряет пациентов. Некоторые же доктора могут напугать вас. Откройте
глаза и распознайте значение человеческого страдания. Поделитесь с
другими тем, что имеете. Отдайте одну десятую вашего дохода на
благотворительность. Тогда ваше сердце расширится.
Покиньте ваш дом посреди зимы, уйдите без денег и даже без одеяла.
Спите на обочине. У вас не будет комфорта и удобств, которые вы имели
в вашем доме. Но Господь придет к вам на помощь таинственным образом.
Имея такой опыт, вы поймете страдания бедняков. В вашем сердце будет
больше милосердия. Около двадцати лет назад я прошел один, без денег,
от Шеркота до Ришикеша по каналу Ганги. Я был вынужден голодать; у
меня не было одеяла, была зима. Господь по-разному помогал мне
чудесным образом. Подобные переживания необходимы. Тогда вы увидите
своего Бога в детях, облаченных в лохмотья. Вы не прогоните нищего,
пришедшего к вашей двери. Вы поспешите к нему с пищей и одеждой:
"Здесь мой Нарайян. Позвольте мне поклоняться ему благотворительностью
и служением". У вас будет великодушное сердце.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128