Не давайте обезьяне-уму ни минуты передышки. В этом вам
очень поможет сатсанг и духовная литература. Они ваши
спасители. Как много возвышенных мыслей стучатся в ваши
двери благодаря писаниям. Внимательно изучайте страницы
писаний. Подчеркивайте предложения, которые показались вам
непосредственно относящимися к вашей жизни. Размышляйте над
ними в часы досуга. Вы обнаружите, что способны преодолеть
таким образом многие препятствия и избежать многих неудач.
Расположен ли ум снова и снова читать эти отрывки? Это
сильное оружие майи, склоняющей вас ко сну; бодрствуйте.
Разве не принимаете вы снова и снова одну и ту же пищу? Вы
должны снова и снова перечитывать существенные для осознания
"Я" духовные сентенции, покуда они не запечатлеются
неизгладимо на скрижалях вашего сердца и не станут
неотъемлемой частицей вашей внутренней природы.
Затем внутри вас будет воздвигнута крепость ниродха самскар.
Повторение придает силы. Повторение вводит идеи во
внутренние покои вашего сердца и ума. Затем эти идеи начнут
просачиваться в ваш подсознательный ум. Прижившиеся в нем
дурные мысли будут вырваны с корнем и уничтожены. Вы можете
даже не знать, какие чудеса происходят внутри вас. Таково
благотворное влияние повторного изучения одного и того же
духовного текста. Вот почему наши предшественники настаивали
на церемониальном чтении таких текстов, как Гита, Рамаяна,
Бхагавата и т.д., ежедневном, регулярном, проникнутом верой
и преданностью. Это укрепит вашу внутреннюю силу. Когда вся
природа таким образом трансформируется в божественную, тогда
одно побуждение к медитации введет вас в нирвикальпа самадхи
и сверхсознание. Тогда вы осознаете Бога во мгновение ока.


Шестьдесят первая мандала
САННЬЯСА ЙОГА

Вы воображаете, что легко вести жизнь домохозяина и
оставаться отреченным. Это иллюзия. Сколь многие из вас
достаточно сильны, чтобы противостоять сильным
привязанностям мирской жизни; сколь многие помнят, что эти
привязанности в конечном итоге обратятся в источники
страдания и боли? Чувства влекут вас к себе, но мудрый
человек не отождествляет себя с чувствами. Ошибается тот,
кто думает, что чувства могут когда-нибудь полностью
удовлетвориться. Ваши аппетиты растут вместе с наслаждением,
и вы всегда жаждете новых удовольствий. Это ли подлинное
счастье? Чем больше материальное благополучие, тем меньше
шансов насладиться подлинным счастьем. Счастливы ли богатые?
Они с утра до ночи (даже во сне) пребывают в беспокойстве,
лихорадочно строя планы, отчаянно стремясь удвоить свои
доходы. Богатые на самом деле бедны, поскольку их всегда
одолевает нужда ???желание, потребность, нужды-то как раз
нет??? еще большего.
В прежние времена, когда был досуг и обществом хорошо
управляли, грихастха мог жить бескорыстной и отреченной
жизнью. Но мы живем в другое время. Сегодня человека
отвлекает и развлекает столь многое, что он почти вынужденно
становится добычей вишай. Поэтому, если вы хотите обрести
брахма гьяну (знание души) и вечное блаженство, лучше будет
не включаться в преследование мирского успеха.
Я всегда прошу образованных и талантливых молодых людей
подумать, прежде чем жениться. Как смогут они оставаться
бескорыстными слугами общества, если начнут кормить детей?
Они будут думать прежде всего о своих собственных детях,
женах, родственниках. Их желания будут множиться, а их
энергия рассеиваться и истощаться.
Зачем медлить и предлагать Господу увядший цветок? Зачем
ждать, когда наполовину разрушится тело и ум? Конечно, я не
прошу каждого обращаться в санньясу. Но если человек имеет
это побуждение, он должен оставить в стороне претензии отца,
матери, друзей и родственников. Он сможет лучше служить им,
когда посвятит себя нишкама севе и гьяне. Поэтому, если до
вас доходит ясный зов души, пусть подобные мысли не
удерживают вас. Но бесполезно что-то предпринимать, если
потом бросать это. Существуют санньяси, неспособные
противостоять искушениям мира. Поэтому прежде чем
предпринять такой шаг, человек должен быть уверен, что не
будет тосковать по оставленной им жизни. Если кто-то
стремится быть гьяни или йогом, он должен быть готов пройти
строгую и требовательную садхану. Он должен совершать джапу,
киртан, дхьян, асан, пранаям. ???странный род???
Зачастую человек обращается к Богу и начинает исследовать
природу души и Реальности только будучи потрясен каким-либо
бедствием. Но истинный джигьясу не нуждается в стимуле
мирского страдания. Он готовит себя
вовремя--совершенствуется, развивается максимально. Он
добровольно подчиняется строгой садхане, поскольку обладает
верой в цель.


Шестьдесят вторая мандала
ТРОЙСТВЕННАЯ ЙОГА

Йогатрайя, или тройственная йога служения, преданности и
знания очень важна для Само-реализации. Одно не должно
противопоставляться другому. Эта йога помогает росту и
гармоничному развитию сердца, ума и интеллекта. Следуя к
цели жизни, просто глупо отказываться от любой из ее частей.
Каждая йога дополняет и довершает остальные. Бхагавад Гита
говорит: *** "Дети, тот, кто говорит о различии йоги и
знания, не является мудрым".
Хотя Шри Шанкара и был чистым адвайта ведантистом, он всегда
поклонялся личному Богу. Он составил много стихов и гимнов,
восхваляющих Деви, Господа Кришну, Господа Хари, Шиву и
других. Он совершал локасанграху, или бескорыстное служение
человечеству. На земле не было силы, которая могла бы
вынудить его работать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128