шуток, смеха, остроумных высказываний, игры в фанты и танцев".
В наше время епископы и клир более не соединяются с паствой в открытом пении гимнов и танцах; и праздники "дураков и ослов" совершаются скорее в тайном уединении, а не на глазах бдительных репортеров. И все же праздничная еда и питье сохраняются во всем христианском мире; и во время рождественских и пасхальных праздников без сомнения бывает больше внезапных смертей от обжорства и невоздержанности, чем в какое-либо иное время года. Кроме того, этот христианский обряд с каждым годом становится все большим и большим обманом. Бессердечность этого лицемерия осуждалась множество раз, но никогда, кажется нам, с таким чувством реализма, как в очаровательной истории сновидения, которая появилась в "New York Herald" незадолго жо нынешнего Рождества. Пожилой человек, председательствуя на публичном собрании, сказал, что он хотел бы воспользоваться благоприятной возможностью и рассказать о событии, свидетелем которого он был прошлой ночью. "Ему казалось. что он находится на кафедре самого великолепного собора, который он когда-либо видел. Перед ним был священник или пастор, а около него стоял ангел с табличкой и карандашом в руке; его миссия состояла в том, чтобы регистрировать каждый акт поклонения или молитвы, который случался в его присутствии и возносился как желанное жертвоприношение к трону Бога. Все места в церкви были заполнены богато украшенными мужчинами и женщинами. Наиболее возвышенная музыка, которую он когда-либо слышал, наполняла воздух своими мелодиями. Все великолепные церковные ритуалы, включая красноречивую проповедь наиболее талантливого служителя, сменяли друг друга, и тем не менее, ангел не прикоснулся к своей табличке. Наконец пастор отпустил паству, закончив длинной и состоящей из прекрасных слов молитвой, сопровождаемой благословением, и все же ангел ничего не записал!"
"В сопровождении ангела разсказчик вышел из церкви вслед за богато одетыми прихожанами. Бедная оборванка стояла в водосточном желобе около бордюрного камня, протянув бледную, истощенную руку и молча прося милостыню. Когда богато разодетые прихожане проходили мимо нее, они отстранялись от бедной Магдалины, причем женщины подбирали свои шелковые, покрытые украшениями юбки, чтобы они не загрязнились от ее прикосновения".
"Как раз тогда по тротуару на другой стороне улицы шел пошатываясь пьяный моряк. Когда он был напротив бедной просительницы, он перешел через улицу к тому месту, где она стояла, достал несколько пенсов из своего кармана и положил их ей в руку, приговаривая, 'Вот, бедняжка, возьми это!' Небесное сияние осветило лицо ангела, и он тут же внес в свою табличку этот добрый и милосердный поступок моряка, как угодную Богу жертву".
Можно сказать, что здесь идет речь о Библейской истории осуждения женщины, замешанной в прелюбодеяниях. Пусть так; однако, этот случай мастерски показывает состояние нашего христианского общества.
Согласно традиции в сочельник можно обнаружить быков, опустившихся на колени, как будто молящихся; и "известен знаменитый боярышник в церковном дворе Гластонберского аббатства, у которого всегда 24-го декабря появлялись почки, а 25-го є цветы". Поскольку этот день был выбран Отцами церкви случайно, и календарь менялся от старого стиля к новому, то эти факты показывают потрясающую проницательность и животных, и растений! Также имеется церковное предание, сохраненное для нас Олафом, архиепископом Уппсалы, что в праздник Рождества "люди, живущие в холодных северных странах, внезапно и странным образом превращаются в волков; огромное количество их встречается в установленном месте и так яростно набрасывается на людей, что они страдают от этих нападений больше, чем от настоящих волков". Метафорически говоря, это случается сейчас с людьми чаще, чем когда-либо, и особенно у христианских народов. По-видимому, не обязательно дожидаться сочельника, чтобы увидеть, как целые нации превращаются в "диких зверей" є особенно во время войны.
v"Теософ", декабрь 1879 г.
Блаватская

~~~ТАИНСТВЕННАЯ СТРАНА
Когда осматриваешь величественные руины Мемфиса или Пальмиры, стоишь у подножия великой пирамиды в Гизе, путешествуешь вдоль берегов Нила, или предаешься размышлениям среди разрушенных твердынь давно исчезнувшего и таинственного Перта,є сколь бы сокрытым и таинственным не могло бы показаться происхождение этих доисторических реликвий, тем не менее обнаруживаешь хотя бы некоторые фрагменты того твердого основания, на котором может быть построено некое предположение. И какой бы толстой ни была завеса, за которой скрыта история этих древностей, все же тут и там в ней существуют отверстия, через которые можно уловить проблески света. Мы знакомы с потомками строителей. И, пусть даже и поверхностно, мы знаем также и историю народов, чьи следы рассеяны вокруг нас. Но не таким же образом обстоит дело с древностями Нового Мира двух Америк. Там, повсюду вдоль берегов Перу, вокруг Панамского канала и в Северной Америке, в каньонах Кордильер и в невообразимых ущельях Анд, и особенно в мексиканских долинах, лежат в руинах сотни когда-то могущественных городов, исчезнувших из памяти людей и утративших даже свои собственные названия. Похороненные в густых лесах, погребенные в недоступных долинах, иногда на глубине шестидесяти футов под землей, они с самого момента своего открытия и по сей день всегда оставались загадкой для науки, которая ставила в тупик любое исследование, и они были еще более молчаливыми, чем сам египетский Сфинкс.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52