v"Теософ", май 1881 г.
Блаватская
~~~ЛАМЫ И ДРУЗЫ
Последняя работа м-ра Л. Олифанта №Страна Гилеад¤ привлекает весьма значительное внимание. Сообщения о ней появились уже некоторое время назад, но мы были вынуждены оставить этот вопрос в стороне до настоящего момента из-за недостатка места. Теперь же мы должны будем сказать кое-что, не о самой работе, є да и едва ли мы могли бы отдать всю дань справедливости этому даровитому автору, є но о том, что он сообщает относительно друзов, этих мистиков с горы Ливан, о которых известно столь немногое. Быть может, нам удастся пролить новый свет на этот вопрос.
№Друз¤, є полагает м-р Олифант, є №имеет прочное убеждение, что приближается конец света. Недавние события столь сильно совпали с таинственными пророчествами священных книг, что он ожидает скорого воскресения Эль Хакема, основателя и божественного героя их секты. Для того, чтобы понять это, необходимо вспомнить о связи между китайской теологией и теологией друзов. Предполагается, что души всех благочестивых друзов должны собраться в большом количестве в некоторых городах на западе Китая. Конец света будет возвещен приближением могущественной армии с Востока против соперничающих христианства и ислама. Эта армия будет находиться под предводительством Универсального Разума и будет состоять из миллионов китайских унитариев. Христиане и мусульмане подчинятся им и выступят перед ними в Мекку. Тогда появится Эль Хакем; по его команде Кааба будет разрушена небесным огнем и произойдет воскресение мертвых. В том, что ныне Россия вступила в столкновение с Китаем, друзы видят осуществление своих священных пророчеств и с нетерпением ожидают Армагеддона, в котором, как он верят, им суждено сыграть некую важную роль¤. є (№Pioneer¤)
По нашему мнению, м-р Лоуренс Олифант является одним из лучших английских писателей. Он также ближе знаком с внутренней жизнью Востока, чем большинство писателей и путешественников, которые писали на эту тему, є не исключая даже Кэптайна и г-жи Бартон. Но даже его тонкий и наблюдательный разум едва ли смог проникнуть в глубочайшие тайны верований друзов. Для начала: Эль Хакем не является основателем их секты. Их ритуалы и верования никогда не были открыты ни для кого, кроме принятых в их братство. Их происхождение практически неизвестно. Можно сказать несколько слов об их внешней религии, точнее о том, что становится известно о ней. Полагают, что друзы представляют собой результат смешения курдов, марди-арабов и некоторых других полу-цивилизованных племен. Мы же робко заявляем, что они являются потомками и результатом смешения ~всех наций~-мистиков, которые, перед лицом жестокого и безжалостного преследования ортодоксальной христианской церковью и ортодоксальным исламизмом, собирались вместе с самого начала распространения мусульманства и постепенно создали свои постоянные поселения в укреплениях Сирии и горы Ливан, где они сперва искали себе убежища. С тех пор они хранили полное молчание о своих верованиях и поистине оккультных ритуалах. Позднее, их воинственный характер, исключительная храбрость и единство целей вынудили равным образом и мусульман, и христиан, пребывать в страхе перед ними, и помогли им образовать независимую общину или, как мы называем это, imperium in imperio (государство в государстве). Они є это сикхи Малой Азии, и их государственное устройство сходно во многих отношениях с былым №содружеством¤ последователей Гуру Нанака є приближаясь даже к их мистицизму и безграничной храбрости. Но оба эти сообщества еще теснее связаны с третьим, и еще более таинственным союзом единоверцев, о котором ничего, или почти ничего неизвестно посторонним: мы имеем ввиду братство тибетских ламаистов, известное как братство Khe-lang, которое лишь в очень слабой степени поддерживает общение с остальными. Даже Чома де Кереш, который провел у лам несколько лет, вряд ли узнал о религии ~чакравартинов~ (вращающих колесо) больше, чем то, что они позволили ему узнать о своих экзотерических ритуалах, а о Khelangs он не узнал совершенно ничего.
Покров тайны, который навис над писаниями и религией друзов намного плотнее и менее проницаем, чем та тайна, которая связана с №учениками¤ Амритсары и Лахора, ~грантха~ которых хорошо известна и много раз была переведена на европейские языки. Никто из европейских ученых никогда не видел предполагаемых сорока пяти священных книг <<1>> ливанских мистиков, не говоря уж о том, чтобы изучить их. Многие манускрипты никогда не покидали подземных Holoweys (мест для религиозных собраний), которые неизменно строились под помещениями для встреч на поверхности земли, а публичные собрания друзов по четвергам являются просто ширмой, предназначенной для слишком любопытных путешественников.
Поистине странна эта секта №учеников Хамсы¤, как они сами себя называют. Их ~Окхал~, или духовный учитель, кроме того, что он должен защищать подобно сикхскому ~Акали~, видимое место для поклонения, которое представляет собой просто большую, необорудованную комнату, является также хранителем мистического Храма и №мудрым человеком¤, или ~посвященным~ в их мистерии, что подразумевает само их название ~Окхал~: ~Акл~ в арабском языке означает №разум¤ или №мудрость¤. Неправильно называть их друзами, так как они расценивают это как оскорбление; они и в самом деле являются не последователями ~Дарузи~, еретического ученика Хамсы, но истинными учениками последнего. Происхождение этого человека, появившегося среди них в одиннадцатом веке, который пришел из Центральной Азии, и секретным, или №тайным¤ именем которого было №Эль-Хамма¤, є совершенно неизвестно нашим европейским ученым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52