У нас в муниты пошли некоторые. Сайентологи тоже – интересно себя подают. Ну и наши православные расширяются.
Слышать про конкурентов было неприятно. А для Тиши всё разнообразие вер – подобно разнообразию жвачек.
– Кто хочет коснеть в заблуждениях, дело хозяйское. У каждого – своя душа: сам барин, что хочет с нею, то и делает. Пусть уродует душу у мунитов – на то и свобода.
Тиша засобирался.
– Я передам, что Ты рекомендуешь спасаться только через Тебя. Мол, Твоя фирма гарантирует.
– Да, так оно выйдет вернее, – заверил Дионисий без малейшего смущения.

* * *
Вот чего хотят все малые планетяне – гарантий. Птица, вьющая затейливое гнездо, крот, роющий целый подземный город – все по-своему стараются гарантировать себе и потомству безопасность и привычные удобства. Разумники делают то же самое, но плюс к этому уповают на Господа Бога. В сущности, Бог для них и есть – Гарант сносной жизни на Земле и справедливости плюс вечное блаженство на Небе. Бог, который вслух и публично отказался бы гарантировать им помощь на Земле и бессмертную душу, им не нужен, они бы отвернулись от такого бесполезного Бога. Отказали бы Ему в доверии и поклонении.
В сущности, они выбирают Бога как царя или президента, только голосование происходит не одномоментно, а размазано по времени. Хотя бывали примеры и решительного разового выбора: признавали нового Бога как призывали нового царя. В расчёте что новые – Бог и царь – лучше защитят и гарантируют больше благ.
А Господствующее Божество прекрасно знает, что никаких гарантий быть не может, и следовательно, Оно обречено на непопулярность. Всякий следующий миг нов и непредсказуем, и хотя самые разумные из планетян могут обеспечить себе достаточную надежность существования, никакая надежность не абсолютна, и значит, объявленная полная гарантия всегда является обманом.
Так вот и живут несчастные планетяне, подверженные всем существующим превратностям. Гарантия есть только у Божества, и потому никогда Ему не понять, как же хватает смелости жить столь эфемерным и уязвимым существам.
Хотя… Хотя, если Господствующее Божество не знает Собственной природы, не обманывает ли Оно Себя, воображая, что Ему гарантирована вечность?!
Если Оно не знает Собственной природы, Оно может допустить, что Кто-то наделило Его способностью творить и пересотворять Вселенную. А если Кто-то наделило, Оно же может и отнять, а?! И тогда уже не приходится говорить о том, что Ему гарантирована вечность.
Нельзя сказать, что осознав во всей законченности столь неожиданную мысль, Господствующее Божество испугалось. Но Оно утратило привычную на протяжении вечности безмятежность.
Эфемерным малым планетянам нужен Бог как Гарант их мнимой жизни вечной на Небесах. Господствующему же Божеству, Которое и так вечно, не нужно Некто или Нечто Высшее над Собой, потому что дать что-то Господствующему Божеству не в силах никто, а гипотетическое Высшее Некто/Нечто может только отнять. И мысль, что подобное Высшее Н/Н может существовать, породила неведомое прежде Господствующему Божеству смятение.

* * *
Тиша-писарь поведал в классе о своем визите к Мезеню, выбившемуся не то что в люди, а прямо в Сыновья Божии. Рассказ имел успех, а в особенности афоризм, гласящий, что жизнь подонка дешевле дохлой собаки.
Галочка сказала вслух:
– Подумаешь! Сейчас таких юродов – как кошек у моей бабушки. А у бабушки их восемнадцать. Или уже стало двадцать две.
Левон приговорил небрежно:
– Каждый физдит как умеет. По мере своих потребностей. Скрестил Будду с Иудой! – повторил он уже опробованную формулу.
Но на самом деле заинтересовался неожиданным афоризмом, принесенным Тишей. Ведь тогда на чердаке Левон с коллегами по боевым искусствам разве не занимался именно тем, к чему теперь призывает Денис в своем самодельном Храме: уничтожал подонков! Ханжеские попы во всех церквях тянут гнусавые псалмы о том, что у всех людей одинаковые души, что всех их любит Бог, а Денис, если верить Тише, первым подошел к делу реально и здраво. Кто бы мог подумать!
А недавний пожар в доме, где некоторое время жил Денис?
Ведь наверняка подожгли бомжи – вроде тех, которых уничтожал Левон там на чердаке. А в доме Дениса их не уничтожили – вот и поплатились. Так что если и раскаиваться Левону – только в том, что мало уничтожил этих грязных паразитов. Заразили они весь город и уничтожать их надо куда упорнее, чем крыс и тараканов! Крысы и тараканы не виноваты, самая их природа такова, Бог их создал, а бомжи виноваты, что стали мерзкими грязными паразитами, потому что созданы были Богом гордыми людьми, созданы по образу и подобию – и вот предали свой прекрасный образ, стали грязными и опасными паразитами.
Потому Левон, никому не сказав, зашел к Денису в его ДК.
Дионисий встретил бывшего одноклассника снисходительно: сколько Левон ни строил из себя гения и даже больше, а пришел как миленький поклониться новому Сыну Божию! Поэтому в заднюю комнату, в отличие от Тиши, Он Левона не пригласил, разговаривал стоя, прямо в общей зале.
Левон с невольным интересом взглянул на нетленную девушку в гробу. Спросил как о разумеющемся:
– Бальзамировали по ленинскому рецепту?
Дионисий такой материалистический вопрос не одобрил.
Возразил сухо, кутаясь в свою форменную накидку:
– Без воли Небесных Супругов такая непорочная сохранность не свершилась бы.
– Раньше было «непорочное зачатие», а теперь – «непорочная сохранность», – засмеялся Левон.
Он пришел вовсе не для того, чтобы дразнить этого святошу Мезенцева, но не мог сдержать себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108