Нет, я категорически придер-
живаюсь библейских указаний на этот счет. Тем более, что, по вашей тео-
рии, возраст может быть любым - времени-то все равно не существует.
Густав обратил внимание, что Франц начинает применять против него его
же собственное оружие.
- Хорошо, допустим, мы расширили возможности интерферотрона на нес-
колько сот тысяч лет. Но каким образом я - или кто-нибудь другой - смо-
жет добраться до исходного события, скрытого под массой других, не рас-
полагая к этому никакими материальными зацепками? Речь о том, что датчи-
ки необходимо расставлять вокруг чего-то, имеющего отношение к, - Густав
запнулся, - к Богу, не так ли, Франц?
- Если вас устраивает именно это определение исходного события, да-
вайте будем именовать его Богом. Конечно, обставлять датчиками какую-ни-
будь древнюю икону или текст Библии - занятие бесперспективное. С другой
стороны, поездка к библейским местам невозможна: там сейчас кишит глубо-
ководная жизнь, - Богенбрум ненадолго задумался. - Хотя, впрочем, есть
еще один незатопленный кусок территории, где можно было бы поставить
эксперимент. Это гора Арарат. Если помните, - место, где, по легенде,
зарыт Ноев ковчег. У вас есть энциклопедия?
- Да, вот на той полке. Не ручаюсь, однако, за ее достоверность.
- Ничего, главное - узнать высоту.
Богенбрум встал и, пыхтя трубкой, подошел к книжному шкафу. С указан-
ной Густавом полки он достал словарь Коллинза и, пролистнув первые стра-
ницы, прочитал:
- "Арарат - погасший вулканический горный массив на западе Казахста-
на; две основные вершины - Большой Арарат, 5155 метров, предполагаемое
место успокоения Ноева ковчега после Потопа (Бытие, 8:4), и Малый Ара-
рат, 3914 метров". Чудненько! Мы могли бы слетать туда и, если нас не
растерзают одичалые казахи или кто там еще остался, поставить пару опы-
тов. Согласитесь, Густав это стало бы венцом вашей карьеры изобретателя.
Что скажете?
Густав замыслился. Лететь на другое полушарие, в неизвестную мест-
ность, даже ради этого эксперимента показалось ему весьма рискованным
делом. К тому же, еще оставались нерешенными технические нюансы.
- В принципе, я не против, однако, Франц, где мы возьмем компоненты
для усиления интерферотрона?
Богенбрум хитро ухмыльнулся.
- Есть одно решение. Для этого, правда, придется отправиться в Тупун-
гато.
- И что там?
- Несметные сокровища запчастей. Но вы, я так понял, согласны поу-
частвовать?
- Да, - со вздохом ответил Густав. Действительно, почему бы нет? Кис-
нуть тут до скончания века с Эвелиной в обнимку - не самая лучшая перс-
пектива.
- Хорошо. Тогда после похода в Мертвую зону я имел бы честь пригла-
сить вас составить мне компанию в нескольких вылазках, а когда интерфе-
ротрон будет готов к серьезной работе - отправиться со мной на Арарат.
Все равно, никто, кроме вас, не сумеет управиться с вашим изобретением.
Телепортами пользоваться опасно, но, я думаю, старенький гравитоплан для
перелета мы здесь найдем, а промежуточную посадку сделаем на Гималаях:
прямиком через Атлантику не хватит топлива.
- Кроме технических, Франц, предстоит еще урегулировать проблемы бе-
зопасности. Не хотелось бы, чтобы с Арарата вы привезли Эвелине вместо
меня мешочек с прахом.
- Резонное замечание. Надо будет поискать какого-нибудь мастера бое-
вых искусств или отставного наемника.
В разговоре возникла пауза. Густав думал о неожиданно подвернувшейся
поездке: ему было не привыкать к экстренным вызовам, и встряска от про-
зябания в Кантабиле ничуть не помешала бы. Слегка смущала неопределен-
ность того, что могло ожидать их в конце пути. Встреча с дикими казахами
не сулила ничего хорошего, да и остановка в Гималаях вызывала опасения.
Еще предстояло повозиться с интерферотроном, если Богенбрум не обманывал
и запчасти действительно имелись. Франц же думал совершенно о другом. В
его голове крутились, наслаиваясь на новые впечатления, обрывки из про-
читанных когда-то старинных книг.

x x x

Дефекты, сплошные дефекты. Если бы существовала всеобъемлющая наука о
законах мироздания, ее следовало назвать дефектологией. Земля: пример
тотального абсурда.
Хотите сказать, мне недоступен высший смысл творения? Почему? Я -
часть самого творения, и разве у меня может быть иная, противоречащая
логика? Если да, то неизбежно следующее: придется признать, что я непод-
контролен Богу, иначе говоря, принадлежу какому-нибудь совершенно друго-
му создателю или попал сюда случайно, из другой Вселенной. Но таких, как
я, были и будут, наверное, миллиарды. Впрочем, если беспристрастно сле-
довать логике старых религий, человек давно уже вышел из повиновения, и
обескураженный Бог вынужден мягко призывать его к заключению контракта:
будь хорошим мальчиком (девочкой, евнухом) и попадешь в рай. Что мешало
тебе с самого начала сделать всех хорошими? Собственное неумение? Но за-
чем тогда сваливать на человека свои ошибки? Почему мы должны за все
расплачиваться?
И, кстати, что такого замечательного в этом раю? Если предлагаете
контракт, то, будьте добры, озвучьте ваши предложения, а не заставляйте
доверчивый народ гадать, что его ожидает по выполнении всех условий. Так
не ведут дела даже в самой захудалой туристической фирме. Казалось бы,
что проще: устройте вселенское шоу в доказательство своего существова-
ния, предъявите вашу продукцию - рай - потенциальным заказчикам, однако
нет, мы будем кокетливо прятаться от глаза человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30