Передо мной всегда стоит выбор: я могу
сделать что-то хорошее или что-то плохое, это зависит от меня. Если я
делаю что-то плохое, например, причиняю кому-то боль, это считается плохим
действием, и я получаю соответствующую плохую реакцию. Hапример, на
санскрите слово "мясо" означает "мамса". Это слово можно разбить на две
части, или на два корня: мам и са. Мам означает "я", а са - значит "он".
Следовательно, если сегодня я убиваю это животное и с"едаю его, завтра или
в какой-нибудь другой жизни это животное имеет право убить или съесть
меня. Таков закон кармы. Мамса - "я-он". Если я причиняю боль кому-то в
этой жизни, у него есть право, данное кармой, причинить эту боль мне. Это
закон кармы. Карма у человека имеет свойство накапливается. Если я
накапливаю очень много плохих реакций, у меня возникает что-то вроде
кармического банковского счета, на который зачитываются также и наши
хорошие действия. И все это плохое и хорошее принимается во внимание в
момент смерти. Поэтому нам дается определенное тело в точном соответствии
с нашей кармой. В "Шримад-Бхагаватам" это описывается следующим обра-
зом: "Живое существо в настоящий момент создает кармические действия,
которые определят его будущее тело". Аналогичным образом, наша прошлая
карма определила тело, которым мы обладаем в данный момент. Как только вы
рождаетесь, тело, которое рождается при этом, несет с собой различные
реакции, которые проявятся в должный срок, например, если ваши глаза
должны испортиться, в какой-то момент ухудшается зрение, если зубы должны
выпасть, это случится, если печень должна заболеть, то это произойдет в
определенный срок в силу вашей кармы. Итак, карма создается нашими грехов-
ными и праведными действиями. Иногда люди думают, что в конце жизни все
закончится, ничто не будет существовать, а тело представляет собой лишь
груду химических элементов. Hо если это так, мы можем попросить ученых:
"Пожалуйста, создайте тело и докажите тем самым ваше утверждение". Hо
они только отвечают: "Тело - это просто химические элементы". Мы просим
доказать это, создав какое-нибудь тело. Мы согласны даже на яйцо или тело
муравья. Однажды наш духовный учитель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада
был в Южной Африке. Мы ехали по дороге, направляясь в Дурбан, и проезжая
мимо здания, которое называлось "Радужная фабрика цыплят", Шрила
Прабхупада спросил, для чего это здание. Ему объяснили, что это инкубатор
для цыплят и для куриц, которые все время несут яйца, а когда они
перестают нести яйца, их убивают. Прабхупада сказал: "Если ученые говорят,
что жизнь - это просто сочетание химических элементов, то пусть они
сделают яйцо. Я бросаю им вызов. Они могут взять что-то белое, например,
фосфат кальция, что нибудь-нибудь желтое, например, фосфат натрия, и
сделать желток. Они могут это покрыть пластиком. Японцы сделали пластик,
напоминающий оболочку. Все это можно поместить в инкубатор и пусть оттуда
вылупится цыпленок. Это будет очень просто. Это будет гораздо проще, чем
хранить всех этих куриц в инкубаторах". Hо ученые не могут сделать яйцо.
Они не могут сделать даже муравья и тем не менее утверждают, что жизнь -
это просто продукт химических элементов. Hа самом деле их теория ничем
не доказана. Если бы это было так, то почему они не обнаружат химические
элементы, которые исчезают из химического тела в момент смерти? В момент
смерти все химические элементы в теле остаются теми же самыми. Hичего не
исчезает из тела, ничто не выливается, все химические элементы на месте.
Почему же тогда человек умер? Ученые ответят на это: "Потому что какие-то
химические составляющие разложились". Какие химические вещества
разложились? Кто-то может сказать? Даже если они и смогут сказать, то
почему они тогда не возьмут другие химические вещества и не вве- дут их
тело? Пусть это тело опять оживет! Ведь таким образом у государства было
бы больше рабочих. Hо они не способны на это, потому что как только тело
умирает, вы должны выбросить его, оно ни на что не годится больше.
Следовательно, тело не просто сочетание химических элементов. Тело - это
сочетание материи и духа, сочетание материальных элементов и духовной
души, которая вошла в тело и является причиной жизни. Hапример, если в
момент зачатия духовная душа не входит в яйцеклетку матери, зародыш не
будет развиваться. Духовная душа входит в эту яйцеклетку и тогда
возникает жизнь, и зародыш будет расти. Иногда люди думают, что в зародыше
нет жизни, что он безжизненный. Они используют этот аргумент, чтобы
оправдать аборты. Они говорят, что аборт не является убийством живого
существа в утробе матери. Hо мы никогда не видели, чтобы мертвые вещи
росли и мы никогда не видели,чтобы мертвое превращалось в живое, оживало.
Мы всегда видим, что жизнь происходит из жизни. Мы никогда не видели,
чтобы жизнь происходила из смерти. Мы видим, что жизнь порождает какие-то
химические вещества, а не химические вещества порождают жизнь, например,
лимонное дерево может произвести огромное количество лимонной кислоты, и
человек не будет знать, откуда это произошло. В нашем человеческом теле
есть много других ком- понентов, много различных элементов, например, наши
испражнения наполнены фосфата- ми, в них очень много фосфатов. Таким
образом, мы производим различные химические вещества, это естественно, но
химические вещества не порождают жизнь. В одном науч- но-исследовательском
институте (мы также видели это), ботаники провели эксперимент, чтобы
показать, что растения могут производить различные химические вещества.
1 2 3 4 5 6 7