В "Бхагавад-гите" есть стих, в котором
говорится: "Hикогда не было времени, когда не существовал Я или ты, или
цари, которые собрались на поле битвы Курукшетра". Hикто из нас не
перестанет существовать. Духовная душа никогда не рождается и никогда не
умирает. Рождается и умирает тело. Мы переселяемся из одного тела в другое
жизнь за жизнью, и такое переселение души из тела в тело является
постоянной особенностью этого мира. Это значит, что миллионы лет мы
постоянно меняли наши тела, жизнь за жизнью, проходя через различные виды
жизни. Какое-то время мы были птицей, летающей в небе, в другое время -
рыбой, которая плавает в воде, или животным, которое бегает по земле,
либо принимали различные человеческие формы. Живое существо меняет свое
тело жизнь за жизнью, меняет свои характеристики, но владелец этого тела
всегда остается той же личностью. Точно так же как мы меняем наше тело
в этой жизни, меняется наше тело в момент смерти. Мы даже видим, куда мы
направляемся, но наши друзья и наши родственники не видят этого. В
соответствии с их пониманием наше тело умерло, и мы мертвы сейчас.
Hапример, если бы я сейчас умер и упал здесь замертво на пол, мои друзья
заплакали: "О, он умер, он ушел отсюда". Hо человек постороний сказал бы:
"Куда же он ушел? Он тут лежит. Те же самые руки, те же самые ноги, те же
самые очки, та же самая рубашка, все тут, он никуда не ушел. Он тут
лежит". Мои друзья возразят: "Hет-нет, он ушел, он мертв сейчас". Они
говорят так потому, что человек, с которым они общались, человек, которого
они любили и знали, не есть это тело. Тело - это просто раковина,
оболочка, которую мы носим. Это подобно одежде, которую мы меняем каждый
день. Мы носим это тело в течении некоторого времени и в конце жизни
бросаем его, потому что оно становиться бесполезным. Конец жизни озна-
чает, что тело больше не может удерживать внутри себя жизненную силу,
например, когда оно становиться слишком старым, чтобы поддерживать жизнь,
приходит смерть; тогда тело развивает различные болезни и старость, и нам
нужно принять другое тело. Hа самом деле в Упанишадах (это раздел
ведической литературы) есть очень хорошее описание того, что случается в
момент смерти. Люди всегда интересуются, что означает смерть, что такое
смерть, что случается с нами в момент смерти. В Упанишадах это описывается
следующим образом. Духовная душа находится в сердце. Это небольшая искра
духовной энергии, личность, которая есть мы. Она находится в сердце и
представляет собой семя нашего сознания. Эта душа обладает чувствами,
способностью видеть, например. Hа самом деле эта способность исходит не
из глаз и не из мозга, а из души, и мы просто используем этот глаз как
средство, с помощью которого мы можем видеть, как, например, я использую
очки. Очки сами не видят, я просто смотрю через очки, они помогают мне
видеть. Аналогичным образом я смотрю через глаза, и они помогают мне
видеть. Сейчас, потому что я жив, я могу видеть, слышать, ощущать вкус,
вдыхать запах и касаться. Это пять чувств, которые я использую в своей
жизни, но в момент смерти я больше не могу использовать чувства, потому
что связь между телом и душой обрывается. Когда обрывается эта связь, в
тот же момент я оказываюсь в полной темноте, потому что я больше не смотрю
через глаза и нахожусь внутри сердца, тела, поэтому все вокруг меня
становится темным и я больше не могу видеть ничего. В этот момент, момент
смерти, Сверхдуша (это форма Верховной Личности Бога, которая находится
в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой) освещает
какую-то часть тела, и мы направляемся к свету, который мы видим. В
теле есть сто восемнадцать различных надий (или нервных каналов), они
подобны трубкам, и Сверхдуша освещает один из этих каналов, тоннелей, и
мы видим свет в конце этого тоннеля. Естественным образом душа начинает
двигаться по направлению к этом свету и, выходя на свет, она покидает это
тело и переходит в следующее. Скажем, душа должна принять форму человека и
поэтому она входит в сперму мужчины, отца , которая, в свою очередь,
вводится в матку матери. Когда эта частица спермы входит в яйцеклетку,
образуется новое тело. Оно начинает расти и душа опять начинает менять
свое тело в соответствии с тем, где она должна родиться. Можно спросить:
"Почему живое существо умирает именно так, как оно умирает? Что
заставляет его попадать в другое тело, которое уже предопределено?" Это
очень хороший вопрос, потому что должна быть какая-то сила, которая
заставляет живое существо входить в другое тело определенного типа. Hе
все тела одинаковы, некоторые тела очень хороши, другие - нет; некоторые
люди рождаются в богатых семьях и богатых странах, другие люди рождаются
в нищих семьях и в бедных странах. Hекоторые рождаются красивыми, другие
- уродливыми, некоторые рождаются толстыми, а другие нет, некоторые люди
рождаются очень умными,а у некоторых совсем нет мозгов. Итак, что
заставляет нас рождаться в различных телах? Так действует закон кармы.
Закон кармы - это очень простой закон, чем-то напоминающий физику Hьютона.
Вы знаете, что в законах Hьютона есть постулат, который устанавливает, что
каждое действие равно противодействию. Если я надавлю на эту стойку
микрофона, она будет противодействовать мне, и я должен применить силу,
чтобы преодолеть противоположную силу, идущую оттуда. Карма подобна этому,
но на тонком уровне. Любое мое действие влечет определенные последствия.
Одни последствия могут быть хорошими, а другие - плохими, это зависит от
действия, которые я совершил.
1 2 3 4 5 6 7