А миф о том, что слепой Гомер впервые пропел
их у пламени костра в Греции медного века еще в VIII или даже в
XIII столетии ДО НОВОЙ ЭРЫ - это чистая фантазия традиционной
хронологии, созданной в XV-XVI веках н.э..
1.3. ДАРЕС И ДИКТИС - "МНИМЫЕ УЧАСТНИКИ" ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.
В традиционной истории считается, что "при римском
императоре Клавдии была вскрыта гробница некоего Диктиса, в
которой "в оловянном ковчежце" было обнаружено "списание Тройскиа
войны". К IV веку н.э. ПОЛУЧАЮТ РАСПРОСТРАНЕНИЕ переведенные на
латинский язык "записки" МНИМЫХ УЧАСТНИКОВ Троянской войны -
Диктиса и Дареса (Дарес Фригиец). Новая трактовка событий и
персонажей, предложенная этими авторами, ВОСПРИНИМАЛАСЬ В
СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ КАК ИСТИНА; Гомера начинают упрекать в
"баснословии" И ЧРЕЗМЕРНОМ ПРИСТРАСТИИ К ГРЕКАМ" [201],с.5.
Совершенно ясно, почему Дарес и Диктис были мгновенно
объявлены "мнимыми участниками" войны, т.е. "самозванцами". Еще
бы! Согласно традиционной хронологии, бессмертные поэмы Гомера
несколько сотен лет поются античными греками и лишь затем наконец
записываются. А тут сразу обнаруживаются ЛАТИНСКИЕ (отнюдь не
греческие !) оригинальные "записки участников" войны! Оказывается
при этом, что "ГРЕЧЕСКИЕ тексты Дареса и Диктиса ЗАТЕРЯНЫ"
[92],с.85.
Зададимся вопросом - а каким веком традиционная хронология
датирует ПЕРВОЕ СОХРАНИВШЕЕСЯ ОПИСАНИЕ Троянской войны?
Ведь не только Гомер рассказывал о войне.
Вот ответ.
ПЕРВЫМ СОХРАНИВШИМСЯ ОПИСАНИЕМ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ является
ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ VI ВЕКА Н.Э. Оказывается, далее: "Какой-то
НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ ПИСАКА, ЖИВШИЙ, ВЕРОЯТНО, В VI ВЕКЕ, составил
сухое и монотонное изложение фактов осады; В СРЕДНИЕ ВЕКА ОН
ОЧЕНЬ НРАВИЛСЯ" [92],с.85-86.
Обратим внимание на датировку этого "первого описания" VI
веком н.э. В настоящей главе мы предъявим факты, указывающие на
отождествление Троянской войны с Готской войной VI века н.э. При
этом хронологический сдвиг, то есть разница между традиционной
датой Троянской войны и традиционной датой Готской войны,
составит примерно 1800 лет. Троянская война считается крупнейшим
событием в истории античной Греции, а Готская война - крупнейшим
событием в средневековой греко-римской истории. Неудивительно
поэтому, что и "первое сохранившееся описание Троянской войны"
историки сами отнесли именно к VI веку н.э.
Безусловно, отношение историков к текстам Дареса и Диктиса -
СКЕПТИЧЕСКОЕ ИЛИ ДАЖЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ. Пишут например так: "Два
новоявленных свидетельства "подлинных очевидцев" о Троянской
войне более ценились (в средние века - Авт.), чем "баснословная
поэма Гомера" (известная только "в выдержках", [40],с.45 - Авт.)"
[40],с.45. Оказывается, впрочем, что "Фукидид считал
НЕДОСТОВЕРНЫМ само повествование Илиады (Гомера - Авт.)"
[40],с.45.
Вообще, вокруг хроник Дареса и Диктиса в ученых кругах
развернулась настоящая баталия. "Многие ученые XIX века отрицали
существование греческой рукописи (Диктиса - Авт.) и полагали, что
Луций Септимий является автором ЭТОГО ЗНАМЕНИТОГО ФАЛЬСИФИКАТА...
Однако в 1907 году в египетских папирусах был обнаружен отрывок
ДНЕВНИКА ДИКТИСА" [40],с.45.
Но может быть Дарес и Диктис действительно самозванцы, в
Троянской войне не участвовали?
Эта мысль опровергается самим Гомером (если мы считаем
Гомера за авторитет). Дело в том, что Гомер (т.е. автор
классической Илиады и Одиссеи) прямым текстом упоминает в своих
поэмах ДАРЕСА (в начале 5-й песни). Кроме того, Гомер упоминает
критского царя Идоменея, сподвижником которого (при походе на
Трою) был ДИКТИС [40],с.45. Наконец, ДАРЕС упомянут и в Энеиде
Вергилия.
Язык ЛАТИНСКОГО текста Дареса Фригийца "приводит в
негодование классических филологов... Греческий оригинал... не
сохранился." [40],с.45. А был ли вообще ГРЕЧЕСКИЙ оригинал? Если
Троянская война - событие не чисто греческой, а смешанной
греко-римской истории, то почему бы "дневнику очевидца и
участника" не быть первоначально написанным ПО-ЛАТИНСКИ?
Эти "сухие и монотонные" дневники очевидцев (в особенности
текст VI века н.э.) породили в средневековой Европе гигантское
число произведений, посвященных Троянской войне. Все они
объединяются сегодня под названием "троянский цикл".
Отметим, что в VIII-IX веках н.э. при дворе Карла Великого
(т.е. попросту Великого Короля в переводе) работал знаменитый
поэт средневековья - Ангильберт. И носил он имя ГОМЕРА! См.
детали в [416]. Не он ли дал свое имя ГОМЕР будущему греческому
варианту описания Троянской войны?
"В течение ТЫСЯЧИ ЛЕТ (до самого XVII века) слава Дареса и
Диктиса ЗАТМЕВАЛА СЛАВУ ГОМЕРА. Исидор Севильский считал Дареса
первым историком после Моисея, предтечею Геродота. В XII веке на
Западе Дарес Фригиец стал одним из самых известных писателей
древности" [40],с.47. В средние века "говорили о времени Гомера
наравне с временами Моисея или Соломона, но ни порицатели, ни
поклонники одинаково НЕ ЧИТАЛИ ЕГО (Гомера; напомним, что текст
Гомера появился впервые на поверхности лишь в XIV веке н.э. -
Авт.); все, что знали из подлинной Илиады было - небольшое
сокращение, приписанное почему-то Пиндару... НО ВЫШЕ ЭТОГО
СОКРАЩЕНИЯ СТАВИЛИ И СЧИТАЛИ ДОСТОВЕРНЫМ ПРОИЗВЕДЕНИЯ,
ПРИПИСЫВАЕМЫЕ ДАРЕСУ ФРИГИЙСКОМУ И ДИКТИСУ КРИТСКОМУ."
[92],с.85-86. Даже еще в XII веке Иосиф из Эксетера, пересказав
Троянскую вофну по Даресу и Диктису, настаивал, что "он описывает
реальные события, ИБО ДАРЕС И ДИКТИС БЫЛИ И ОЧЕВИДЦАМИ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224