Так возникла астрология - наука о
планетах, звездах, судьбах людей.
Астрологическими текстами пронизана большая часть древней
литературы, особенно астрономические трактаты, вплоть до времен
Кеплера и даже после него. Наличие огромного количества
конкурирующих астрологических школ привело в результате к пестрой
картине символики, используемой средневековыми астрологами.
Поэтому нельзя говорить об унифированной системе астрологических
обозначений. Более того, каждая такая школа считала своим долгом
выработать свою систему языка и символов. Кстати, полезно
напомнить, что современные обозначения планет введены
астрологами. Названия дней недели (например, английские,
французские, немецкие) также связаны с астрологическими
представлениями [120-а].
Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же
траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван
Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [144]. Астрология
считала, что существует особая связь между планетами и каждым из
созвездий Зодиака [120-а]. Была разработана детальная теория этой
связи. В частности, каждое созвездие и каждая планета были
наделены своим индивидуальным "характером". Например, Марс -
воинственен, Юпитер - божественен, Сатурн - смертоносен и т.д. В
так называемых "Четырех книгах" средневековых астрологов
говорится: "Марс сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)."
Цит. по [120-а]. Планетам приписывался и цвет. Например, Марс -
красный, Сатурн - бледный и т.д. [120-а]. Особое внимание
уделялось сочетаниям планет и созвездий. Например, вступление
кровожадного Марса в знак (в созвездие) Льва считалось
чрезвычайно опасным (предрекало войны, кровопролития). Вступление
зловещего Сатурна (бога смерти!) в знак Скорпиона означало гибель
от моровых поветрий (чума). Вообще, обычно Сатурн и Скорпион -
символы смерти [120-а].
При движении Земли вокруг Солнца проекции планет на
неподвижную сферу звезд движутся скачками. При движении между
звездами с запада на восток, каждая планета, расположенная ВНЕ
орбиты Земли, сначала замедляет свое движение, потом
останавливается, затем начинает попятное движение, снова -
остановка и, наконец, - возобновление движения с запада на
восток. В результате возникает вытянутая петля - проекция земной
орбиты через планету на неподвижную сферу звезд. Скачки эти были,
конечно, давно замечены и привели к сопоставлению планет с
КОНЯМИ, скачущими по небу.
ГОРОСКОП - это расположение планет в каких-либо созвездиях
зодиака. Например, Марс - в Деве, Сатурн - в Рыбах и т.д.
Гороскопы можно вычислять. Вопрос о нахождении планеты в том или
ином созвездии - это вопрос о ее попадании в сектор ширины около
30 градусов, причем для многих задач достаточна точность
плюс-минус 5 градусов по долготе. При этом определять ШИРОТЫ
планет не нужно. Дело в том, что их отклонения от эклиптики
незначительны с точки зрения попадания в созвездие. Поэтому
письменные источники, содержащие гороскопы, всегда указывают
только зодиакальное положение планет. Зафиксировав в какой-то
момент времени (например, сегодня) положения планет по созвездиям
и зная численные величины периодов обращения планет вокруг
Солнца, можно, откладывая назад (или вперед) целые кратные этих
периодов, получать положения планет в зодиаке в прошлом (или в
будущем). Простота этой идеи сопряжена с большими вычислениями
(которые, тем не менее вполне можно делать "вручную"). Сегодня
существуют таблицы (различной точности), определяющие положения
планет по созвездиям зодиака (таблицы П.Нейгебауэра, Ньюкомба,
Леверрье, Морозова и др.). См., например, [310]. Эти таблицы
отвечают на вопрос: каково было в такой-то день такого-то года
положение планет на зодиаке. Н.А.Морозовым и М.А.Вильевым были
составлены также и обратные таблицы, показывающие - в каком году
реализовывалось данное положение планет [141], т.4.
Сегодня мы уже смутно представляем стиль мышления
средневекового астронома-астролога. Астрологическая окраска
окружающего мира пронизывала мировоззрение многих средневековых
ученых, и не только астрономов. Средневековые
астрономические книги (см., например, [268], [358], [296], [418],
[419], [333], [251], [299], [300], [240], [420], [354], [260],
[341], [340], [286], [342]) переполнены астрологической
символикой, хотя описывают реально существующие небесные явления
и закономерности. Все эти книги были для их авторов и читателем
не шифром, а привычной формой записи их непосредственных
наблюдений за небом. Для нас же эта идеология уже утеряна (часто
безвозвратно), а потому, для прочтения и понимания этих книг
следует попытаться изучить этот специфический язык символов (как
следует изучить, например, математический язык для прочтения
математической статьи). Обзор идеологии средневековой астрологии
дан в [199]. Религиозный историк Трельс-Лунд дал яркую картину
научного мировоззрения средних веков, в котором астрология
занимала одно из ведущих мест, как фундаментальная наука о
вселенной.
О планетах: "Такие странные движения могли быть истолкованы
лишь одним способом: как проявление чего-то произвольного, как
доказательство самостоятельной жизни... Над всем этим вращается
непрозрачный небесный свод, на котором "посажены звезды в
фигурах, имеющих сходство с животными"..
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224