"Придется бежать и отсюда, - подумал Дункан. - Сын человечий, где то
место, где ты сможешь спокойно преклонить голову свою? Лисы в норах, птицы
в гнездах куда в большей безопасности, чем я", - сокрушался он.
Но уже выйдя из душа, приятно удивившего его горячей водой, Дункан не
чувствовал себя подавленным. Из любой, самой тяжелой ситуации существует
выход, и он найдет его. Улыбаясь и негромко насвистывая, Дункан направился
в столовую, сам удивляясь охватившему его беззаботному настроению. Логика
и дитя ее - вероятность - явно противились любому оптимизму. А в его
ситуации - и говорить не приходится. Но тут он вспомнил, что говорила ему
врач во время одного из сеансов терапии.
- Я не знаю, каким образом вам это удалось, но вы создали - вернее
сказать, построили из себя - абсолютно новую личность. Мне кажется, что,
формируя персону Вильяма Сен-Джорджа Дункана, вы сумели отобрать только те
составляющие, которые были вам нужны, и сложили их вместе. У вас такой
неудержимый оптимизм, такая вера, что все покорится вам, что вы выберетесь
из любой, даже самой крутой переделки. Но и этого еще недостаточно. Вера,
оптимизм - они сами по себе не могут преодолеть реальности.
Дункан ответил тогда, усмехаясь:
- Но вы же сами утверждали, что у меня нет никаких планов побега.
Психиатр нахмурилась:
- Это еще одна часть вашего характера: вы умеете скрывать свои мысли
от других. И даже от себя самого, когда чувствуете, что вам лучше ничего
не ведать об их существовании. Именно это и делает вас столь опасным.
- Но вы еще совсем недавно говорили, что я не внушаю вам никаких
опасений.
Врач сконфузилась и поспешила сменить тему разговора.
"Я и сам немного смущен своим характером, - думал Дункан, - испытываю
неудобства от него. Впрочем, какое это имеет значение, надо только вести
себя правильно. Верные действия- свидетельство верного мышления".
Где-то в глубине его разума обитала еще одна личность, не
принадлежащая к тем семи, что составляли его характер. Может быть, это
ч_а_с_т_ь_ его? Эта часть стремилась мыслить за него, заботилась о его
спасении.
Каждое человеческое существо в своем роде уникально. Он сомневался в
том, что найдется еще кто-нибудь, чей характер волею судьбы образовался
слиянием индивидуальных черт и отдельных воспоминаний, совершенно
различных, почти не совместимых и, тем не менее, составивших вполне
жизнеспособное целое, присоединившееся к собственному пробуждающемуся "я".
А возможно, и к тому "я", которое дремлет до поры до времени втуне. Но
образовавшаяся в результате личность вовсе не была самопрограммирующимся
роботом. Удивительно, да и только.
Завтрак проходил в той же Комнате, где накануне вечером Дункану
довелось обедать. Его пригласили сесть за большой круглый стол в середине
комнаты рядом с Локсом, Кэбтэбом и другими верховодами группы. От
священника, сидевшего рядом с Дунканом, исходил запах ладана, пропитавшего
его одежды во время утренней мессы и других обрядов. На нем была сутана
небесно-голубого цвета и желтые сандалии. Дункан поинтересовался, каким
образом ему удалось сочетать в гармоническом единстве столь разные религии
и определить себя ее викарием.
- Для меня не существует проблем, связанных с сознанием или логикой,
- громыхал падре Коб, сквозь рот, набитый омлетом с гренком. - Я начинал в
качестве священника Римской католической церкви. Потом мне вдруг пришло в
голову, что слово "католик" первоначально означало "универсальный".
Действительно ли я обладал универсальностью? Разве не был я ограничен
рамками одной церкви, которую никак нельзя было назвать всеобщей? Разве я
не отвергал другие религии, каждую из которых и все вместе основал Бог,
перенеся их на Землю через разум своих последователей? Существовали бы
они, если бы Великий Дух считал их ложными? Нет, не существовали бы. Таким
вот образом, двигаясь в своих рассуждениях от торжественного озарения к
логике, которые до того никогда не имели друг с другом ничего общего, я и
сделался первым поистине универсальным, а следовательно, католическим
священником.
Но при этом я вовсе не стал основателем некой новой эклектической
религии. У меня не было никаких честолюбивых намерений состязаться с
Моисеем, Иисусом, Мохаммедом, Буддой, Смитом [Джозеф Смит (1805-1844) -
американский религиозный деятель; в 1830 г. основал секту мормонов] и
другими. Тут не может быть никакого соревнования. Я тот, кто я есть.
Официально меня провозгласили Богом. Кто выше любого священника, попа и
кого там еще. Я сделался совершенно уникальным священнослужителем. Меня
выбрали и мне доверили совершать обряды любой религии и всех их вместе,
доверили служить Богу, скромно или горделиво, как того требуют
обстоятельства, в ранге Его или, если будет угодно, священника.
За спиной Дункана раздался чей-то сдавленный смешок.
Падре даже не обернулся. Он отложил вилку, сложил руки в молитвенном
жесте и провозгласил:
- О Господи, прости сомневающемуся его несомненные грехи! Укажи ему
или ей на ошибки, верни в паству! А если ты не желаешь этого, то сделай
хотя бы так, чтобы он не смел смеяться в лицо мне. Это избавит меня от
необходимости шлепнуть ему по заднице, чтобы научить уважать человека в
одеянии твоем! Спаси меня от греха гневного насилия, пусть и праведного!
Вслед за его тирадой на некоторое время наступила тишина, нарушаемая
только позвякиванием столовых приборов и смачным пережевыванием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117