К концу первого года 91% членов группы дос-
тигли намеченной цели; они правильно и созна-
тельно пользовались социальным контролем на своих
рабочих местах.

66

О взаимосвязи между врачом и функциониро-
ванием мозга пациента написаны многочисленные
работы. Заинтересованный читатель может ознако-
миться с трудами Н. Вейнера и В. Р. Ашби. Под тер-
мином <состояние энергии> в неопсихике имеются в
виду такие проявления, как эффект Цейгорниха.

Отношения между состояниями Я и Персоной
Юнга, которая является исторической и социальной
реальностью, еще мало изучены и освещены. Пер-
сона отличается также и от тождества (идентите)
Эриксона, которое имеет большую автономию. Раз-
ница между Персоной, ролью и тождеством, ка-
жется, связана с отношениями, существующими
между Сам, исполнительная власть и окружающие
люди, и по нашим современным знаниям представ-
ляет проблему как структурную, так и трансакцион-
ную, которая вращается вокруг различия между адап-
тацией в обшем смысле и самолюбованием, в частно-
сти.

Поведение доктора Эндикота иллюстрируют pa-i-
ницу между ролью и состояниями Я. Он играл роль
Взрослого, но его "состояние Я было состоянием
Родите:1я (его отца). Он адаптировал роль соврача,
но доминирующей чертой его поведения было вы-
сокомерие. Его следует определить как Родительский
псевдо Взрослый.

С возникновением психоанализа важными объек-
тами изучения стали жесты, манеры поведения,
метафоры и языковые обороты. С. С. Фельдман объе-
динил и изучил огромное число клинически пока-
зательных примеров использования клише, стерео-
типной фразеологии, междометий, жестов и манье-
ризмов всякого рода.

з

Часть вторая

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХИАТРИЯ
И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Глава VIII
СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ

1. Теория социальных контактов

Способность человеческой психики сохранять ко-
герентные состояния Я зависит от потока всегда
новых чувственных стимулов. Это положение состав-
ляет психобиологический фундамент социальной пси-
хиатрии. Пользуясь структурными терминами, эти
стимулы необходимы для обеспечения целостности
неопсихики и археопсихики. Если поток прерывается
или делается монотонным, видно, что неопсихика
понемногу дезорганизуется (мысль индивида задета);
процесс выявляет активность смежной археопсихи-
ки (реакции эмоциональные и болезненные); и, нако-
нец, археопсихическое функционирование тоже дезор-
ганизовано (галлюцинации). Это суть эксперимен-
тальные результаты утраты (недостатка) чувственных
стимулов.

Работы Спица идут немного дальше; они пока-
зывают, что чувственная недостача у ребенка может
привести не только к психическим изменениям,
но даже к органическим нарушениям, это дока-
зывает, что чувственное окружение нуждается в обе-
регании. Кроме того, выявляется новый специ-
фический фактор: самые важные и самые эффектив-
ные формы чувственных стимулов обеспечиваются
социальными связями и обменами, а также физичес-
кими отношениями (интимность).

Неспособность выносить долгие периоды скуки
или изоляции выработала концепцию жажды стиму-
лов, которая относится прежде всего к интимности.
Жажду стимулов по многим планам - биологи-
ческому, психологическому и социальному - срав-
нивают с пищевым голоданием. Такие понятия, как
<насыщение>, <питание>, <гурман>, <вегетарианец>,
<аскет>, <кулинарное искусство>, легко переносятся
из области питания в область чувствований. Пара-
ллелью <перекармливания> является избыток стиму-
лов, что может вызвать трудности, так как психика
не справится со стремительным потоком стимулов
и не успеет усвоить их без проблем. В обычных
условиях, когда есть обильные припасы и можно
составить разнообразное меню, выбор как в той, так
и в другой области определяется во многом идиосин-
кразией каждого индивида.

Проблема факторов, определяющих выбор сти-
мулов, здесь не ставится. Социального психиатра
больше всего интересуют те идиосинкразии, которые
основываются на архаических экспериментах, на нео-
психических суждениях и, когда вопрос касается
физических отношений, на экстеропсихических пред-
рассудках и предубеждениях. Последние заставляют
рассматривать ситуацию с большой осторожностью,
полому что лишь в особых обстоятельствах инди-
вид сделает жест в направлении форм стимуляции,
которые не особенно ценит и которые входят в об-
ласть физических отношений. В большинстве слу-
чаев он удовольствуется компромиссом. Научившись
придерживаться более тонких форм связей, даже
символических, он удовлетворяется знаками призна-
тельности, хотя его аппетит физического контакта
не теряет первоначальной силы. По мере роста слож-

костей поиски каждого индивида становятся более
персональными, и именно их разнообразие делает
столь разнообразными социальные связи.

Жажда стимулов (выделенная на первой ступени
как жажда признательности) бывает столь зах-
ватывающей, что знаки признательности очень высо-
ко оцениваются и люди при встрече ждут их прояв-
ления; когда же такие знаки не выказываются,
называют это плохим тоном и грубостью, достойной
осуждения. Благосклонно встречают спонтанные фор-
мы признательности, например, улыбку, пожатие руки,
что стало уже ритуалом. Существует даже своеоб-
разная последовательность слов и жестов при встрече.
Вот типичный пример: а) Здравствуйте! б) Как по-
живаете?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76