"Все так, отчего же мне не делать того же, что и люди".
Как только человек пошел по этой второй накатанной дорожке, он и не
заметит, как укатится далеко от доброй жизни.
12
Соблазны и суеверия со всех сторон окружают человека.
Идти в жизни среди этих опасностей все равно, как идти по болоту,
постоянно погрязая и постоянно выбираясь.
13
"Соблазнам должно прийти в мир", - сказал Христос - Я думаю, что смысл
этого воззрения тот, что знания истины недостаточно для того, чтобы
отвратить людей от; зла и привлечь к добру. Для того, чтобы большинство
людей узнало истину, им необходимо, благодаря грехам, соблазнам и суевериям,
быть доведенными до последней степени заблуждения и вытекающего из
заблуждения страдания.
14
От тела - грехи, от мнения людей - соблазны, от недоверия к своему
разуму - суеверия.
15
Чисто обутый человек осторожно обходит грязь, но раз оступился,
запачкал обувь, он уже меньше остерегается, а когда видит, что обувь вся
испачкана, уже смело шлепает по грязи, пачкаясь все больше и больше.
Так и человек смолоду, пока он еще чист от дурных и развратных дел,
бережется и сторонится от всего дурного, но стоит раз-другой ошибиться, и он
думает: берегись, не берегись, все то же будет, и пускается во все пороки.
Не делай так. Запачкался - вытирайся, и будь еще осторожнее; согрешишь
кайся, и еще больше берегись греха.
16
Грехи телесные ослабевают с годами, но не ослабевают, а, напротив,
усиливаются с годами соблазны и суеверия.
ГЛАВНОЕ ДЕЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ОСВОБОЖДЕНИИ СЕБЯ
ОТ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ
1
Человек радуется, когда тело его освобождается из плена или тюрьмы. Как
же не радоваться человеку, когда он освобождается от грехов, соблазнов и
суеверий, которые держали в плену его душу?
2
Представить себе, что люди живут одной животной жизнью, не борются со
своими страстями, - какая бы была ужасная жизнь, какая бы была ненависть
всех против всех людей, какое бы было распутство, какая жестокость! Только
то, что люди знают свои слабости и страсти и борются с своими грехами,
соблазнами и суевериями, делает то, что люди могут жить вместе.
3
Тело человека связывает тот дух, который живет в нем. Но дух
пробивается через тело и все больше и больше освобождается. В этом - жизнь.
Жизнь человека, хочет ли он этого или не хочет, ведет к все большему и
большему освобождению его от грехов. Человек, понимающий это, помогает
своими усилиями тому, что делается его жизнью, и жизнь такого человека
легка, потому что согласна с тем, что делается с ним.
4
Дети еще не привыкли к грехам, и всякий грех противен им. Взрослые уже
попали в соблазны и грешат и не замечают этого.
5
Если человек не признает своих грехов, то он, как плотно закупоренная
посуда, не может принять в себя того, что освобождает от грехов. Смириться,
покаяться - это значит открыть посуду, сделать себя способным к освобождению
от грехов.
6
Каяться - значит сознавать свои грехи и готовиться к борьбе с ними, и
потому хорошо каяться, пока еще в силах.
Надо подливать масла, пока еще не погасла светильня.
7
Пришли две женщины к старцу за поучением. Одна считала себя великой
грешницей. Она в молодости изменила мужу и не переставая мучилась. Другая
же, прожив всю жизнь по закону, ни в каком особенном грехе не упрекала себя
и была довольна собою.
Старец расспросил обеих женщин об их жизни. Одна со слезами призналась
ему в своем великом грехе. Она считала свой грех столь великим, что не
ожидала за него прощения; другая же сказала, что не знает за собой никаких
особенных грехов. Старец сказал первой:
- Поди ты, раба божия, за ограду и найди ты мне большой камень - такой,
какой поднять можешь, и принеси... А ты, - сказал он той, которая не знала
за собой больших: грехов, - принеси мне тоже каменьев, сколько осилишь,
только все мелких.
Женщины пошли и исполнили приказание старца. Одна принесла большой
камень, другая - полный мешок мелких каменьев.
Старец осмотрел камни и сказал:
- Теперь вот что сделайте: снесите вы назад камни и положите нате самые
места, где взяли, и когда положите, приходите ко мне.
И женщины пошли исполнять приказание старца. Первая легко нашла то
место, с которого взяла камень, и положила его, как он был; но другая никак
не могла вспомнить, с какого места брала какой камень, и так, не исполнив
приказания, с тем же мешком вернулась к старцу.
- Так вот, - сказал старец, - то же бывает и с грехами. Ты легко
положила большой и тяжелый камень на прежнее место, потому что помнила,
откуда взяла его.
А ты не могла, потому что не помнила, где взяла мелкие камни.
То же и с грехами.
Ты помнила свой грех, несла за него укоры людей и своей совести,
смирялась и потому освобождалась от последствий греха.
Ты же, - обратился старец к женщине, принесшей назад мелкие камни,
греша мелкими грехами, не помнила о них, не каялась в них, привыкла к жизни
в грехах и, осуждая грехи других, все глубже и глубже завязала в своих.
8
Человек рожден в грехах. От тела все грехи, но дух живет в человеке и
борется с телом. Вся жизнь человека это - борьба духа с телом. И хорошо тому
человеку, который в борьбе этой на стороне не тела, - того тела, которое
наверное будет побеждено, а на стороне духа, - того духа, который наверное
победит, хотя бы в последний час жизни.
9
Большая ошибка думать, что от греха можно освободиться верою или
прощением от людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212