Восточная мудрость
2
Один только есть у всех существ верный руководитель. Руководитель этот
- всемирный дух, который заставляет каждое существо делать то, что ему
должно делать: дух этот в дереве велит ему расти к солнцу, в цветке велит
ему переходить в семя, в семени велит ему упасть в землю и прорасти. В
человеке дух этот велит ему соединяться любовью с другими существами.
3
Пчеле, чтобы жить по своему закону, надо летать, змее ползать, рыбе
плавать, а человеку любить. И потому, если человек, вместо того чтобы любить
людей, делает зло людям, он поступает так же странно, как если бы птица
стала плавать, а рыба - летать.
4
Один индийский мудрец говорил: "Как мать бережет свое единственное
детище, ухаживает за ним, оберегает его и воспитывает его, так и ты, всякий
человек, расти, воспитывай и оберегай в себе самое дорогое, что есть на
свете: любовь к людям и ко всему живому". Этому учат все веры: и браминская,
и буддийская, и еврейская, и китайская, и христианская, и магометанская. И
потому самое нужное на свете это - выучиться любить.
5
Лошадь спасается от врага своим быстрым бегом. И она несчастна не
тогда, когда не может петь петухом, а тогда, когда потеряла то, что ей дано
- свой быстрый бег.
У собаки самое дорогое - чутье; когда она потеряет его, она несчастна,
но не тогда, когда она не может летать.
Точно так же и человек несчастен не тогда, когда он не может осилить
медведя, или льва, "или злых людей, а тогда, когда он теряет то, что ему
дано самого дорогого - свою духовную природу, свою способность любить.
Не то жалко, что человек умер, что он потерял свои деньги, что у него
нет дома, имения, - все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда
человек потерял свою истинную собственность, свое высшее благо: свою
способность любить.
По Эпиктету
6
Когда слепой, глухой и немой девочке, которую выучили читать и писать
по-ощупи, учительница объясняла, что такое любовь, она сказала: да, я
понимаю - это то, что все люди всегда чувствуют друг к Другу.
7
У китайского мудреца спросили: что такое наука? Он сказал: то, чтобы
знать людей.
У него спросили: а что такое добродетель? Он сказал: то, чтобы любить
людей.
8
У китайцев были мудрецы: Конфуций, Лао-Тсе и еще один малоизвестный
мудрец Ми-Ти. Ми-Ти учил тому, что надо людям внушать уважение не к силе, не
к богатству, не к власти, не к храбрости, а только к любви. Он говорил:
воспитывают людей так, что они дороже всего считают богатство, славу, и они
заботятся только о том, чтобы добыть как можно больше славы, богатства, а
надо воспитывать их так, чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своей
заботились бы о том, чтобы приучить себя к любви к людям, и они все силы
свои будут полагать на то, чтобы выучиться любить.
Ми-Ти не послушали. Ученик Конфуция Мендзе спорил с МиТи и говорил, что
нельзя жить одной любовью. И китайцы послушали Мендзе. Прошло 500 лет после
этого, и Христос учил людей тому же, чему учил Ми-Ти, но еще лучше, сильнее
и понятнее, чем Ми-Ти. Но и теперь, хотя и никто не спорит против учения
любви, ученики Христа все еще не исполняют его учения. Но придет время - и
оно подходит, что не миновать людям исполнить это учение, потому что учение
это вложено в сердца всех людей, неисполнение же его заставляет людей
страдать все больше и больше.
9
Перестанут же когда-нибудь люди драться, воевать, казнить людей, а
будут все любить друг друга. Времени этому не миновать прийти, потому что в
душе всех людей заложена не ненависть, а, любовь друг к другу.
Давайте же делать все, что можем, для того, чтобы поскорее пришло это
время.
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО
1
Ты хочешь добра? Ты и получишь то, чего хочешь, если только будешь
хотеть того добра, которое добро для всех. А такое добро дается только
любовью.
2
"Кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее; а кто отдает жизнь свою
ради добра, тот сохранит ее. Нет пользы человеку, если он приобретет весь
мир, а душе своей повредит". Так говорил Христос. Так же говорил язычник,
римский император Марк Аврелий. "Когда же ты, душа моя, - говорил он сам
себе, - станешь главою над телом? Когда же ты освободишься от всяких мирских
желаний и печалей и перестанешь нуждаться в том, чтобы люди служили тебе
своей жизнью или смертью? Когда поймешь ты, что истинное благо всегда в
твоей власти, что оно в одном: в любви ко всем людям?"
3
Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во
тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.
А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме и во тьме ходит и не
знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза... Станем любить не
словом или языком, но делом и истиною. И вот по чему узнаем, что мы от
истины, и успокаиваем сердца наши.
Из I посл. Иоанна
4
Правы ли те или другие вероучители, я не знаю и не могу верно знать, но
то, что лучшее, что я могу сделать, это то, чтобы увеличивать в себе любовь,
- это я знаю наверное и никак не могу в этом сомневаться. Не могу
сомневаться потому, что увеличение любви тотчас же увеличивает мое благо.
5
Если бы все люди соединились в одно, то не было бы того, что мы
понимаем как свою особенную от других жизнь, потому что жизнь наша есть
только все большее и большее соединение разъединенного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212