нет
таких богатств, которые бы не пропадали; нет такой власти, которая не
кончалась бы. Все это непрочно. Если человек положит жизнь свою в том, чтобы
быть здоровым, богатым, важным человеком, если даже он и получит то, чего
добивается, он все-таки будет беспокоиться, бояться и огорчаться, потому что
будет видеть, как все то, во что он положил жизнь, уходит от него, будет
видеть, что он сам понемногу стареется и приближается к смерти.
6
Как же сделать так, чтобы не тревожиться, не бояться?
Есть только одно средство: средство это в том, чтобы жизнь полагать не
в том, что проходит, а в том, что не погибает и не может погибнуть, в том
духе, который живет в человеке.
7
Делай то, чего хочет от тебя твое тело: добивайся славы, почестей,
богатства, и жизнь твоя будет адом. Делай то, что хочет от тебя дух, живущий
в тебе: добивайся смирения, милосердия, любви, и тебе не нужно будет
никакого рая. Рай будет в душе твоей.
8
Есть обязанности к ближнему, и есть у каждого человека обязанности к
себе, к тому духу, который живет в нем: обязанность эта в том, чтобы не
осквернять, не уничтожать, не заглушать этот дух и не переставая растить
его.
9
В мирских делах никогда не знаешь наверное, нужно ли делать то, что
делаешь, и выйдет ли из твоего дела то, чего хочешь. Но не то, когда живешь
для души. Живи для души, и ты наверное будешь знать, что надо делать именно
то, чего требует душа, наверное будешь знать и то, что выйдет только хорошее
из того, что ты делаешь.
10
Как только почувствуешь страсть, похоть, страх, злобу, вспомни, кто ты:
вспомни, что ты не тело, а душа, и тотчас же затихнет то, что взволновало
тебя.
11
Все наши беды оттого, что мы забываем про то, что живет в нас, и
продаем свою душу за чечевичную похлебку телесных радостей.
12
Для того, чтобы увидать истинный свет, каков он есть, надо самому стать
истинным светом.
Ангелус Силезиус

ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО
БЛАГО ДУХОВНОЕ
1
Человек живет духом, а не телом. Если человек знает это и жизнь свою
полагает не в теле, а в духе, то закуй его в цепи, и посади на железные
запоры, он все-таки свободен.
2
Каждый человек знает в себе две жизни: телесную и духовную. Телесная
жизнь, как только дойдет до полноты, так начинает, ослабевать. И все больше
и больше слабеет и приходит к смерти.. А духовная же жизнь, напротив, от
рождения до смерти все растет и крепнет.
Живи человек одной телесной жизнью, он и вся жизнь его есть жизнь
человека, приговоренного к смерти. Живи же человек для души, то то, в чем он
полагает свое благо, с каждым днем его жизни все увеличивается и
увеличивается, и смерть не страшна ему.
* III. ОДНА ДУША ВО ВСЕХ *
1
Все живые существа телами своими отделены друг от друга, но то, что
дает им жизнь - одно и то же во всех.
СОЗНАНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ ДУШИ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ
1
Учение Христа открывало людям то, что во всех них живет одно и то же
духовное начало и что они все братья, и тем соединило их для радостной общей
жизни.
Ламенэ
2
Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знатЬ о том, откуда
ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твое
тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился,
ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты
будешь^ испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о
прошедшем, ни о будущем.
3
Когда мир начал существовать, разум сделался его матерью, и Тот, кто
сознает, что основа жизни его - дух, знает, что он находится вне всякой
опасности. Когда он закроет уста и затворит врата чувств в конце жизни, он
не испытает никакого беспокойства.
Лао-Тсе
4
Для бессмертной души нужно такое же и дело бессмертное, как она сама. И
дело это - бесконечное совершенствование себЯ и мира - и дано ей.
Мало сказать, что в каждом человеке такая же душа, как и во мне: в
каждом человеке живет то же самое, что живет во мне. Все люди отделены друг
от друга своими телами, но все соединены тем одним духовным началом, которое
дает жизнь всему.
5
Быть в единении с людьми это большое благо, но как сделать так, чтобы
соединиться со всеми? Ну, я соединяюсь с своими семейными, а с остальными
как же? Ну, соединяюсь с своими друзьями, со всеми русскими, со всеми
единоверцами. Ну, а как же с теми, кого я не знаю, с другими народами, с
иноверцами? Людей так много, и все они такие разные. Как же быть?
Одно только средство: забыть о людях, не думать о том, чтобы
соединяться с ними, а думать о том, чтобы соединиться с тем единым духовным
существом, которое живет во мне и во всех людях.
6
Когда подумаешь про те миллионы и миллионы людей, которые живут такой
же, как и я, жизнью, где-то за десятки тысяч верст, про которых я никогда
ничего не узнаю и которые ничего не знают про меня, то невольно спрашиваешь
себя: неужели между нами нет никакой связи, и мы так и умрем, не узнав друг
друга? Не может этого быть.
И правда, что этого не может быть. Как ни странно это, я чувствую,
знаю, что есть связь между мною и всеми людьми мира, и живыми, и умершими.
В чем эта связь, я не могу ни понять, ни высказать, но знаю, что она
есть.
7
Кто-то сказал мне, что в каждом человеке есть много и очень хорошего,
братского, любовного и много очень дурного, жестокого, небратского,
нелюбовного и что потому, как он расположен, один и тот же человек бывает
иногда добрым, как ангел, а иногда злым, как черт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212