Все
телесное человек знает только потому, что у него такое, а не иное зрение,
слух, осязание. Будь эти чувства другие, - и весь мир был бы другой. Так что
мы не знаем и не можем знать, каков тот телесный мир, в котором мы живем.
Одно, что мы верно и вполне знаем, это нашу душу.
"я" ДУХОВНО
1
Когда мы говорим "я", то говорим мы это не про наше тело, а про то, чем
живет наше тело. Что же такое это "я"? Словами мы не можем сказать, что
такое это "я", но знаем мы это "я" лучше всего того, что знаем. Мы знаем,
что не будь в нас этого "я", то мы ничего бы не знали, не было бы для нас
ничего на свете, и нас самих бы не было.
2
Когда я размышляю, то мне труднее понять, что такое мое тело, чем то,
что такое моя душа. Как ни близко тело, оно все-таки чужое, только душа
своя.
3
Если человек не сознает в себе свою душу, это не значит то, что в нем
нет души, а только то, что он не научился еще сознавать душу в себе.
4
Пока мы не познали, что в нас, какая нам польза знать, что вне нас? Да
и можно ли, не познав себя, познать мир? Может ли тот, кто слеп дома, быть
зрячим в гостях?
Сковорода
Как свеча не может гореть без огня, так человек не может жить без
духовной силы. Дух живет во всех людях, но не все люди знают это.
Радостна жизнь того, кто знает это, и несчастна жизнь того, кто не
знает этого. По Рамакришне
ДУША И ВЕЩЕСТВЕННЫЙ МИР
1
Мы измерили землю, солнце, звезды, морские глубины, лезем в глубь земли
за золотом, отыскали реки и горы на луне, открываем новые звезды и знаем их
величину, засыпаем пропасти, строим хитрые машины; что ни день, то все новые
и новые выдумки. Чего мы только не умеем! Чего не можем! Но чего-то, и
самого важного, все-таки не хватает нам. Чего именно, мы и сами не знаем. Мы
похожи на маленького ребенка: он чувствует, что ему нехорошо, а почему
нехорошо - он не знает.
Нехорошо нам оттого, что мы знаем много лишнего, а не знаем самого
нужного: самих себя. Не знаем того, кто живет в нас. Если бы мы знали и
помнили то, что живет в каждом из нас, то жизнь наша была бы совсем другая.
По Гр. Сковороде
2
Все то, что вещественно в этом мире, мы не можем знать, каково оно в
самом деле. Вполне известно нам только то, что духовно в нас самих, то, что
мы сознаем собою и что не зависит ни от наших чувств, ни от наших мыслей.
3
Миру во все стороны нет конца и не может быть: как бы ни было
что-нибудь далеко, за самым далеким есть еще более далекое. То же и во
времени: нет миру ни начала, ни конца. За тем, что было тысячи лет назад,
были еще тысячи и тысячи лет без конца. И потому ясно, что человеку никак
нельзя понять, что такое вещественный мир теперь и что такое он был и что
будет.
Что же может понять человек? А одно то, для чего не нужно ни места, ни
времени, - свою душу.
4
Часто люди думают, что только то и есть, что они могут ощупать руками.
Напротив того, по-настоящему есть только то, чего нельзя ни видеть, ни
слышать, ни ощупать, то, что мы называем своим "я" - своей душою.
5
Конфуций говорил: небо и земля велики, но они имеют цвет, образ,
величину. В человеке же есть то, что думает обо всем, что есть и что не
имеет ни цвета, ни образа, ни величины. Так что, если бы весь мир был мертв,
то то, что есть в человеке, одно давало бы жизнь миру.
6
Железо тверже камня, камень тверже дерева, дерево тверже воды, вода
тверже воздуха. То же, чего нельзя ощупать, чего не видно и не слышно,
тверже всего. Одно оно было, есть, будет и никогда не пропадет.
Что же это такое?
Это душа в человеке.
7
Хорошо бывает человеку подумать о том, что он такое со своим телом.
Тело это кажется большим, если сравнить его с блохой, и крошечным, если
сравнить его с землей. Хорошо подумать еще о том, что и земля-то вся наша
песчинка в сравнении с солнцем, и солнце - песчинка в сравнении с звездой
Сириусом, а Сириус - ничто в сравнении с другими, еще большими звездами, и
так без конца.
8
Ясно, что человек с своим телом ничто в сравнении с этим солнцем и
звездами. А если подумать еще о том, что о каждом из нас и помина не было,
когда за сто, за тысячи, за много тысяч лет жили на земле такие же люди, как
и я, так же рожались, росли, старелись и умирали, что от миллионов миллионов
людей, таких же, как я теперь, не только костей, но и праха от костей не
осталось, и что после меня будут жить такие же, как я, миллионы миллионов
людей, из моего праха вырастет трава и траву поедят овцы, а овец съедят
люди, йот меня никакой ни пылинки, ни памяти не останется! Разве не ясно,
что я ничто?
Ничто-то ничто, да только ничто это понимает себя и свое место в мире.
А если оно понимает, то понимание-то это не ничто, а что-то такое, что
важнее всего этого бесконечного мира, потому что без этого понимания во мне
и других подобных мне существах не было бы и всего того, что я называю этим
бесконечным миром.
ДУХОВНОЕ И ТЕЛЕСНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ
1
Кто ты? - Человек. - Какой человек? Чем отличаешься от других? - Я
таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный.
Каждый из нас особенный от всех других людей человек: мужчина, женщина,
старик, мальчик, девочка; и в каждом из нас, особенном человеке, живет во
всех одно и то же во всех духовное существо, так что каждый из нас вместе и
Иван, и Наталья, и одно и то же во всех духовное существо. И когда мы
говорим: я хочу, то иногда это значит то, что хочет этого Иван или Наталья,
- иногда же то, что хочет этого то духовное существо, которое во всех одно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212