а бойтесь более
того, кто может и душу и тело погубить.
Матф. X, 28.
Государства христианского мира не только дошли, но перешли в наше время тот
предел, до которого доходили перед своим распадением государства древнего
мира. Это особенно ясно видно из того, что в наше время всякий шаг вперед в
технических усовершенствованиях не только не содействует общему благу, но,
напротив, все с большей и большей очевидностью показывает, что все эти
усовершенствования могут только увеличить бедствия людей, но никак не
уменьшить их. Можно выдумать еще новые - подводные, подземные, воздушные,
надвоздушные снаряды для быстрейшего перенесения людей с места в место и
новые приспособления для распространения людских речей и мыслей, но так как
переносимые из места в место люди ничего другого, кроме зла, не хотят, не
умеют и не могут делать, то и распространяемые ими мысли и речи ни к чему
иному, как только к злу, не могут побуждать людей. Те же все
усовершенствующиеся и усовершенствующиеся средства истребления друг друга,
которые делают все более и более возможными убийства без подвержения себя
опасности, только все яснее и яснее показывают невозможность продолжения
деятельности христианских народов в том направлении, в котором она теперь
происходит.
Жизнь христианских народов теперь ужасна и в особенности по отсутствию
какого бы то ни было нравственного начала, соединяющего их, и по
неразумности своей, сводящей человека, несмотря на все его умственные
приобретения, в нравственном отношении на степень низшую, чем животные, и,
главное, по той сложности установившейся лжи, которая все более и более
скрывает от людей всю бедственность и жестокость их жизни.
Ложь поддерживает жестокость жизни, жестокость жизни требует все больше и
больше лжи, и, как ком снега, неудержимо растет и то и другое.
Но всему бывает конец. И я думаю, что конец этого бедственного положения
народов христианского мира наступил теперь.
Положение людей христианского мира ужасно, но вместе с тем оно - то самое,
которое не могло не быть, которое должно было быть и которое неизбежно
должно привести эти народы к избавлению. Страдания, испытываемые людьми
христианского мира, вытекающие из отсутствия свойственного нашему времени
религиозного миросозерцания, суть неизбежные условия роста и неизбежно
должны окончиться принятием людьми свойственного их времени религиозного
миросозерцания.
Свойственное же нашему времени миросозерцание есть то понимание смысла
человеческой жизни и вытекающее из него руководство поведения, которое было
открыто христианским учением в его истинном значении 1900 лет тому назад,
но было скрыто от людей искусственным и лживым церковным извращением.
V
С того часа, как первые члены соборов сказали: "изволися нам и святому
духу", то есть вознесли внешний авторитет выше внутреннего, признали
результат жалких человеческих рассуждении на соборах важнее и святее того
единого истинно святого, что есть в человеке,- его разума и совести,- с
того часа началась та ложь, убаюкивающая тела и души людей, которая
погубила миллионы человеческих существ и продолжает до сей поры свое
ужасное дело.
В 1682 году в Англии доктор Лейтон, почтенный человек, написавший книгу
против епископства, был судим и приговорен к следующим совершенным над ним
наказаниям. Его жестоко высекли, потом отрезали ухо и распороли одну
сторону носа, потом горячим железом выжгли на щеке буквы S.S.: сеятель
смут. После семи дней его опять высекли, несмотря на то. что рубцы на спине
еще не зажили, и распороли другую сторону носа, и отрезали другое ухо, и
выжгли клеймо на другой щеке. Все это было сделано во имя христианства.
Морисон Давидсон.
Христос не основывал никакой церкви, не устанавливал никакого государства,
не дал никаких законов, никакого правительства, ни внешнего авторитета, но
он старался написать закон бога в сердцах людей с тем, чтобы сделать их
самоуправляющимися.
Герберт Ньютон.
Особенность положения христианских народов нашего времени в том, что народы
эти основали свою жизнь на том учении, которое в своем истинном значении
разрушает эту жизнь, и это скрытое прежде значение начинает уясняться.
Христианские народы построили дом свой даже не на песке, а на тающем льду.
И лед начинает таять и уже растаял, и дом валится.
Пока большинство людей, обманутое церковным учением, имея самое смутное
понятие об истинном значении учения Христа, вместо прежних идолов,
обоготворяло Христа-бога, его мать, угодников, поклонялось мощам, иконам,
верило в чудеса, таинства, верило в искупление, в непогрешимость церковной
иерархии, - языческое устройство мира могло держаться и удовлетворять
людей. Люди одинаково верили и в то объяснение смысла жизни, которое давала
им церковь, и в вытекающее из него руководство поведения, и вера эта
сближала людей. И так это было, пока люди не видели того, что таилось за
этой церковной верой, которую им выдавали за истинную. Но несчастье
церковной веры состояло в том, что существовало евангелие, которое самими
же церквами было признано священным. Как ни старались церковники скрыть от
людей сущность этого учения, выраженного в евангелиях, - ни запрещения
переводов евангелия на всем понятный язык, ни лжетолкование их - ничто не
могло затушить свет, прорывающийся сквозь церковные обманы и освещающий
души людей, все более и более ясно сознающих великую истину, которая была в
этом учении.
Как только с распространением грамотности и печати люди стали узнавать
евангелие и понимать то, что в нем написано, люди не могли уже, несмотря на
все извороты церкви, не увидать того бьющего в глаза противоречия, которое
было между государственным устройством, поддерживаемым церковью, и учением
евангелия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212