Смерть, которая мучила его больше всего, была олицетворением его
собственного эгоистического, "безлюбого" существования, герметически
замкнутого на себя. Страх смерти оказался всего лишь болезненной "проекцией"
существования одичавшего "я", в котором все человеческое пожиралось
обезумевшим инстинктом самосохранения: "я", вообще "забывшего" о том, что на
свете существуют "другие", "уничтоженные" этим "я" только за то, что им не
предстояло умереть с сегодня на завтра. Нужно было вспомнить о них вспомнить
по-настоящему, приняв их в себя изнутри, пережив их горечь, их тревогу, их
боль. Тогда невыносимый кошмар бессмысленной (и все обессмысливающей) Смерти
исчез: осталась жизнь, бытие - как дар человечеству, который не перестает
быть даром оттого, что каждому человеку предстоит умереть.
Ю.Н. Давыдов
ПРИМЕЧАНИЯ
"Путь жизни" - значительное этико-философское и религиозное
произведение Л. Н. Толстого, по своему жанру аналогичное таким его книгам,
как "Мысли мудрых людей на каждый день", "Круг чтения", "На каждый день".
Оно не только продолжает, но и завершает этот ряд сборников нравственных
максим, поскольку было создано писателем в последний год жизни: первая
запись в дневнике о начале работы над книгой (составлена ее первая
"книжечка" "О вере") была сделана Толстым 31 января 1910 года, последняя (о
чтении корректуры) - 15 октября 1910 года. Книга представляет собой
своеобразный итог многолетних раздумий Толстого над проблемами "смысла и
блага" человеческого существования: что значит жить "по совести и разуму",
каковы пути духовного единения людей друг с другом и с Богом, как избавиться
от грехов, соблазнов и суеверий. И конечно, в произведении такого плана не
могли не отразиться тяжелые, мучительные переживания писателя в последние
месяцы его жизни, та жизненная драма, которая завершилась его "уходом".
Говоря об особенностях книги. Толстой отмечал, что в ней, по его
мнению, отобраны "самые важные мысли из всех", причем расположены они "в
определенном, имеющем внутреннее значение порядке" (ПСС. Т. 82. С. 144). В
письме к своему бывшему секретарю Н. Н. Гусеву от 14 февраля 1910 года он
писал, что занят составлением "книжечек" из "На каждый день", в которых
"будет меньше изречений, но - самый клек (т.е. лучшее, отборное. - Ред.) и
упрощенные по форме" (ПСС. Т. 81. С. 99).
Сравнивая книгу с произведениями, близкими ей по жанру, нельзя не
заметить, что в ней собрано гораздо больше высказываний самого Толстого, чем
изречений других авторов, причем последние подвергаются нередко весьма
основательной переработке, приобретая тем самым как бы обезличенный
характер. Правда, Толстой со свойственной ему скромностью отмечал, что
"лучшие из этих неподписанных мыслей принадлежат не мне, а величайшим
мудрецам мира" (ПСС. Т. 45. С. 17). Сам жанр книги требовал не только
вдумчивого отбора высказываний, но и тщательной отделки литературной формы
необходима была четкость, лапидарность, а также "всеохватность", т.е.
обращенность к читателям различных возрастов, интересов и уровня подготовки.
Дневниковые записи, письма Толстого этого времени, свидетельства
мемуаристов дают представление о том, как напряженно и с каким увлечением
работал он над составлением книги, некоторые ее разделы переделывались по
нескольку раз. Передаваемые по ходу работы в издательство "Посредник"
"книжечки" были прочитаны им как в гранках, так и в сверстанном виде, причем
некоторые опять-таки не по одному разу. Более того, редактор-издатель
"Посредника" И. И. Горбунов-Посадов в предисловии к уже вышедшей книге
вспоминал: "Он (Толстой) говорил мне, что непременно хочет, когда книжечки
выйдут в свет, вновь работать над ними, чтобы еще упростить их, сделать их
еще доступнее всем и каждому".
Книга вышла уже после смерти Толстого в 1911 году, сначала в виде 30
отдельных выпусков, а затем как единое издание. По цензурным соображениям
оно не было полным. Так, только в 1917 году смогла выйти отдельным изданием
глава "Суеверие государства". Много сокращений, изъятий, изменений текста
было сделано в других главах. Без цензурных искажений перевод книги под
названием "Сеlа Zivota" вышел в 1924 году в Чехословакии под редакцией К.
Велеминского ("Библиотека Л. Н. Толстого").
На русском языке полный текст книги "Путь жизни" опубликован в т. 45
юбилейного издания Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого (М., 1956).
Текст рукописи был подготовлен к изданию Н. Н. Гусевым и И. И.
Горбуновым-Посадовым.
Настоящая публикация осуществлена в соответствии с указанным томом.
В ней сохраняются и принятые там условные обозначения. Так, случайно
пропущенные слова, необходимые для понимания текста, даются в прямых
скобках. После слов, в чтении которых есть сомнения, ставится знак вопроса в
прямых скобках. Круглыми скобками обозначены авторские скобки. Принадлежащие
автору примечания и переводы иностранных слов и выражений печатаются в
тексте или сносках без скобок. Редакторские переводы иностранных слов и
выражений даются в прямых скобках.
В основу предисловия было положено предисловие, написанное для сборника
"На каждый день" и подвергшееся неоднократной переработке. В общей сложности
указанное предисловие было создано за четыре года. Сохранилось 92 его
рукописи, в которых оно переделывалось более 100 раз. В неокончательной
редакции и в неполном виде оно издавалось до выпуска книги "Путь жизни" два
раза, в самой, же книге (издательство "Посредник", 1911) - с цензурными
изъятиями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212